内容简介 · · · · · ·
《中国思想通史(第4卷.下册)》是《中国思想通史》之一。《中国思想通史(第4卷.下册)》通过朱熹的思辨哲学及其反动的正宗性质、陆象山的唯心主义“心学”、陈亮思想及其反对思辨哲学的战斗性格、叶適的唯物主义思想及其驻哲学遗产的批判、封建社会后期道教的传统及其僧侣主、宋元之际黄震和邓牧的进步思想、元代马端临进步的史学思、王阳明的唯心主义思想、王廷相、黄绾、吕坤的反道学思想、泰州学派的思想及其阶级性与人民性、泰州学派继承者何心隐的乌托帮社会思想等几章内容介绍了《中国思想通史(第4卷.下册)》。
中国思想通史 第四卷 下册的创作者
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侯外庐 作者
丛书信息
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中国思想通史(共6册)，
这套丛书还有
《中国思想通史 第一卷》《中国思想通史 第二卷》《中国思想通史 第五卷》《中国思想通史 第三卷》《中国思想通史 第四卷 上册》
。
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6 有用 许七安 2020-10-19 05:54:48
用唯物主义批判我不反对，但你不能曲解古人的意思自己树个靶子打着玩吧？ 开篇说王阳明的“破心中贼”，指的是“凡人的追求”，是“僧侣主意说教”。这不瞎说吗？ 但凡读过《传习录》的都知道，王阳明并不禁止人合理正常的欲望与情感，所谓的“心中贼”，指的是不合理的恶欲。 这种曲解古人意思，武断唯物主义批判的例子，书里可以说是比比皆是。
1 有用 愚公 2015-10-13 18:21:07
第四卷下册，涵盖了南宋至明代的历史阶段，选取了从朱熹到王阳明以降的多为思想家加以点评。本卷对于朱熹和王阳明都进行了严厉的批判，将他们的论争者则评价很高。其中给了李贽颇大的篇幅，这可以与日本汉学家岛田虔次和沟口雄三关于李贽的研究加以比较。
7 有用 Willionvii 2022-05-12 14:10:14
侯外庐学派真的是很显著的有干货，说人话的代表。我不懂为什么有那么多要攻击他的阶级视角和马克思主义模型，我看到的就只是高昂的反抗精神，以及对底层真正的同情。侯的书，即使以今天的视角来看，这份气魄也颇令人振奋。批评朱熹是“神学的婢女”，阳明是“僧侣主义”，进一步推导就是整个宋明理学都可以被视作宗教，一些哲学问题可以经过宗教的方法重新思考。侯也提醒我们，“考察朱熹思想的时候，浮在我们眼前的，不仅是十二世... 侯外庐学派真的是很显著的有干货，说人话的代表。我不懂为什么有那么多要攻击他的阶级视角和马克思主义模型，我看到的就只是高昂的反抗精神，以及对底层真正的同情。侯的书，即使以今天的视角来看，这份气魄也颇令人振奋。批评朱熹是“神学的婢女”，阳明是“僧侣主义”，进一步推导就是整个宋明理学都可以被视作宗教，一些哲学问题可以经过宗教的方法重新思考。侯也提醒我们，“考察朱熹思想的时候，浮在我们眼前的，不仅是十二世纪的朱熹本身，而是现在一些人所塑造的亚里士多德化的朱熹、黑格尔化的朱熹、甚至修正马克思主义的朱熹”。侯也是少数关心何心隐的人，高度赞扬他有理想有斗争精神，这大概才是真正的关心底层的意识吧。 (展开)
0 有用 须弥 2020-06-04 15:23:24
马克思主义对唯心主义的批判。王阳明心学被候外庐批的太狠了。
7 有用 Willionvii 2022-05-12 14:10:14
侯外庐学派真的是很显著的有干货，说人话的代表。我不懂为什么有那么多要攻击他的阶级视角和马克思主义模型，我看到的就只是高昂的反抗精神，以及对底层真正的同情。侯的书，即使以今天的视角来看，这份气魄也颇令人振奋。批评朱熹是“神学的婢女”，阳明是“僧侣主义”，进一步推导就是整个宋明理学都可以被视作宗教，一些哲学问题可以经过宗教的方法重新思考。侯也提醒我们，“考察朱熹思想的时候，浮在我们眼前的，不仅是十二世... 侯外庐学派真的是很显著的有干货，说人话的代表。我不懂为什么有那么多要攻击他的阶级视角和马克思主义模型，我看到的就只是高昂的反抗精神，以及对底层真正的同情。侯的书，即使以今天的视角来看，这份气魄也颇令人振奋。批评朱熹是“神学的婢女”，阳明是“僧侣主义”，进一步推导就是整个宋明理学都可以被视作宗教，一些哲学问题可以经过宗教的方法重新思考。侯也提醒我们，“考察朱熹思想的时候，浮在我们眼前的，不仅是十二世纪的朱熹本身，而是现在一些人所塑造的亚里士多德化的朱熹、黑格尔化的朱熹、甚至修正马克思主义的朱熹”。侯也是少数关心何心隐的人，高度赞扬他有理想有斗争精神，这大概才是真正的关心底层的意识吧。 (展开)
6 有用 许七安 2020-10-19 05:54:48
用唯物主义批判我不反对，但你不能曲解古人的意思自己树个靶子打着玩吧？ 开篇说王阳明的“破心中贼”，指的是“凡人的追求”，是“僧侣主意说教”。这不瞎说吗？ 但凡读过《传习录》的都知道，王阳明并不禁止人合理正常的欲望与情感，所谓的“心中贼”，指的是不合理的恶欲。 这种曲解古人意思，武断唯物主义批判的例子，书里可以说是比比皆是。
0 有用 须弥 2020-06-04 15:23:24
马克思主义对唯心主义的批判。王阳明心学被候外庐批的太狠了。
1 有用 愚公 2015-10-13 18:21:07
第四卷下册，涵盖了南宋至明代的历史阶段，选取了从朱熹到王阳明以降的多为思想家加以点评。本卷对于朱熹和王阳明都进行了严厉的批判，将他们的论争者则评价很高。其中给了李贽颇大的篇幅，这可以与日本汉学家岛田虔次和沟口雄三关于李贽的研究加以比较。