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订阅关于永宁纳西族的阿注婚姻和母系家庭的评论:
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0 有用 东山 2014-12-09 16:18:50
好色者的天堂
1 有用 久道 2013-12-06 02:04:13
读此书,不能预设一个摩尔根式的进化模型,只能当作一个田野资料。
2 有用 冰糖花木鱼 2011-05-05 12:57:10
前半部比较好玩,后半部有点马列运用过度了……
0 有用 阿木比 2016-06-22 08:34:30
此书是神tm的“马恩列毛大法好,社会主义没烦恼”主体思想造成大范围逻辑吊诡从而毁掉学者田野调查成果之典范。换言之除去陈述部分,其他基本不能看。若非版权页上书2005,我会认为此书写于1975。
0 有用 mayfish 2010-11-15 21:49:44
母系家庭很合理,阿注婚姻很好,我为什么没出生在那儿啊。。。
0 有用 米 2023-05-20 21:32:52 福建
读了一篇论文
0 有用 维乐探长的姑妈 2020-12-20 16:53:43
这是一本了解母系社会运转逻辑的不错的书,资料详实。本书质量很高,不用我这种外行吹捧,读者自知。提一点建议:1,不赞成非母系一概视作“父系”,如第176页男女自幼相爱,同居“自成一家”,我倾向看做均不受对方家庭影响的核心家庭。2,注意惯用词体现的历史观念,如父系家庭重新选择母系生活,不能说是“退步”,否则即后出现的历史事物都“进步”于先出现的事物?按当今社会核心价值观的平等观念,用“变化”“回归”等... 这是一本了解母系社会运转逻辑的不错的书,资料详实。本书质量很高,不用我这种外行吹捧,读者自知。提一点建议:1,不赞成非母系一概视作“父系”,如第176页男女自幼相爱,同居“自成一家”,我倾向看做均不受对方家庭影响的核心家庭。2,注意惯用词体现的历史观念,如父系家庭重新选择母系生活,不能说是“退步”,否则即后出现的历史事物都“进步”于先出现的事物?按当今社会核心价值观的平等观念,用“变化”“回归”等价值判断感更弱的词更妥当。毕竟,历史并非线性发展,不能轻易否定其广阔的可能性。 (展开)
0 有用 小荷 2019-03-31 23:24:11
一本标注了十年的书。资料详细。六十年代多次调研成果,八十年代成书。二十一世纪再版。除开各种进化论对号入座,资料非常有研究价值。至今,人们对走婚仍然报以各种一厢情愿的想象。
0 有用 恐龙崽滚蛋中 2019-01-07 19:53:49
和另一本也是讲摩梭人的书一起看的,那本没条目就一起标记了。两书作者们是六十年代一起去当地调查的小分队,后来在究竟是“母系氏族”还是“母系家庭”上有争议,便写了两本书。调查还是挺翔实的,就是理论emmm 看完是真的很羡慕走婚制了(打倒万恶父权制!) ps看书看得我涕泪交加,这两本书堆在图书馆角落里感觉几百年没人翻过,阅读全程一股灰尘味和霉味刺激着鼻炎患者的鼻子…
0 有用 维参 2018-07-05 19:26:20
结构严整,观察深入、细腻,功夫扎实。此书写作于1980年以前,1980年首次出版,调查时间在1963~1976年间。其理论带有很强的局外观察感,全书以客观中立之角度写就,在解释上多使用马恩与摩尔根理论,这算一个比较大的缺陷。