Name: 中国家族法原理
ISBN: 9787503640353

作者: 滋贺秀三
出版社: 法律出版社
译者: 张建国 / 李力
出版年: 2003-1
页数: 538
定价: 34.00元
装帧: 简裝本
丛书: 法学研究生精读书系
ISBN: 9787503640353

豆瓣评分

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158人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《中国家族法原理》介绍：1．《中国家族法原理》的翻译底本是日文原著《中国家族法原理》昭和51年（公元1976年）8月15日出版的第二版，但个别地方与第二版有所不同。在着手翻译前，滋贺先生对原书个别内容做了进一步修订，因此《中国家族法原理》是根据修订后的内容翻译而成。译书对这些地方不再——注明，凡与原书不同的地方，目前以本译书内容为准。

(展开全部)

2．书中有个别日文在翻译时比较难于处理，后决定保持原文不泽。如“持分”、“持分权”、“得分”、“得分权”。“持分”的词义可以译为“份额”；“持分权”可译为“按份共有权”；“得分”可译为“应得的份额”；“得分权”可译为“应得的份额权”。但如果这样译出，则原文表达的涵义和形式会出现问题。“持分”所要表示的含义不仅是“份额”，还指相关的人“每个人都享有的份额”、“相关各方都有份儿”。四个词多少都是基于这一含义而形成的。所以，译为中文后将使原文所要表达的含义受损。同时，原文都是名词，如果翻译时照顾到含义的完备，则译出来的中文大都不成名词的形式而变成了短语或简直像个句子，它们之间的相关性也很难看出来。此外，如日汉辞典通常释“换价”为“估价”，但《中国家族法原理》中出现的“换价处分”一词，含义却是表示卖出财产（如不动产中的土地、房屋）得到钱财，甚至似乎可以扩展到抵押、出典等对财产的处分行为，因此没有合适的中文专用名词对译。考虑到这些情况，我们决定在这里说明这些词的含义，而在书中仍用原文。现代中文里本来有许多名词来源于日语，我

们希望，假如没有其他中文论著使用更合适的对应词，既然都是汉字，那么不妨把这些词直接引进为我们所用，《中国家族法原理》很高兴成为引进这些名词的先行者。

3．原文喜欢用缩略方式引用一些书籍的书名如《清明集》，为了保持原书风格，使读者能够了解外国学者的注释规范，我们仍保留这样的使用方法，因为所弓！这些书是唯一的，对熟悉这一学术领域的人来说，不会出现误读。不熟悉的，请从书的前面开始读起，也不会有问题。

4．书中引用的日文资料《中国农村惯行调查》，内容是问答式的，问和答的中间用等号“＝”划分开，即等号前是调查人的提问，等号后是被调查人的回答。初次见到这种形式的读者可能会不明所以，故此说明。

5．译书的反边码即页边所加的阿拉伯数字，是原书的页码。原作者在书中注明见某某页的地方，我们本来打算保留作者在这时使用的原汉字页码数字（如一二三）不变，以易于和译书的页码相区别，但这样有违出版局设立的数字使用规范，因此只好用阿拉伯数字。也就是说，原作

者行文中提到见某某页时，读者请到页边码所在的负中去寻找。

6. 原书在章下分节（个别不分为节而直接分一、二、三），注释都在节后，本译书最初考虑为了方便读者，将注释一律变成页下注，而注释的编号不变。但这样处理后，从校样来看，有的注释因内容太多，排版上将出现一些页面空白，不够美观，因此按出版社方面的意见又改为节后注。对这样处理带来的阅读不便谨深表歉意。

7．另一个涉及页边码的，是原书引用中文古籍案例资料时，同时附有对该案例的日文译文或说明，经征求作者意见，确定不再将B文回译成中文，而保留说明部分。但由于没有翻译这些案例的日语译文，相关的页码就没有了或页边码显示两页之间距离很近，这并非译书标页码出现错误，而是无法避免的技术原因。

8．译书中后面所附的滋贺先生的年谱和著述目录，不是原书内容而是译书新加进去的。著述截止到1999年，近三年的没有收录在内。考虑到这是滋贺先生自订的，作为译者对这几年滋贺先生的著述不便加以取舍，好在近年的资料比较容易查到，如日本每年出版的《法制史研究》等书中有论著索引。

中国家族法原理的创作者 · · · · · ·

滋贺秀三作者
张建国译者

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

对女性来说，结婚绝不单单是与夫个人的结合，而是与在宗之秩序之中夫所占据着的地位的合并；于是通过结婚，就意味着开始取得对人生之完结来说是不可缺少的要素即与宗之所属的关系。正如将男女各自互为配偶称为“男有室，女有家”，女性因结婚才开始找到自己生死期间承认为其一成员的家。并且根据同宗不婚的铁的原则，夫之宗必定与父之宗有别。女性虽然长大成人但应该归于他宗，而且仅根据此就应看到所规定的人生之完结的存在。《白虎通》云：嫁者家也，妇人外成，以出适人为家。（卷四“嫁娶”） “女子不结婚就没有长大成人”，农民的这一句话宛如该“妇人外成”一语，能够明显地表现出女性所处的立场吧。 (查看原文)

一勺 5赞 2016-02-13 16:08:04

—— 引自第475页
所谓分家，是指断绝了同居共财这样的法律关系的行为，而明显不是指住居的分离问题，这是在前面刚刚论述过的。与此恰恰相反，“另过”则是表示一面存在与从前一样的法律关系，一面又明显能看到居住、吃饭等日常生活处于分离状态的用语。 (查看原文)

一勺 1赞 2016-01-27 20:40:17

—— 引自第191页

> 全部原文摘录

丛书信息 · · · · · ·

　　法学研究生精读书系(共15册)，这套丛书还有《法律哲学》《比较法总论》《法律、自由与道德》《比较宪法与行政法》《条约法概论》等。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 46 条 )

中国家族法原理的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )

热门只看本版本的评论

小山羊的玛丽 2008-12-27 16:57:11

“精致”的中国家族法

这篇书评可能有关键情节透露

在古装剧横扫的当代，总是有一个十分经典的镜头：家中老爷子双眼一瞪，一掌拍在八仙桌上，“造反了吗？！我说什么就是什么！”。而其他的妇孺下人都只是蜷缩一角，跪在堂前的子女们只能惟命是从。中国古代家庭似乎可以简单“父权之上”来概括，蛮横而专制。但以儒家的“中庸之... (展开)

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娜一瞬间 2010-06-19 16:07:54

一部中国家族私法的基本原理

这本书是整整花了两周才读完的，滋贺先生的这部经典著作，在深刻的精读之后，留下的震撼更多的是对日本学者的佩服——扎实严谨的思考研究和精辟的理论概括，广博的历史资料搜集及应用等等，很值得让更多的人拜读。我虽然不是专门学法学、历史学的人，但是看这本书仍有很大的启... (展开)

1 3回应

哲夫成城 2020-04-13 14:11:29 商务印书馆2013版

【转】寺田浩明：滋贺秀三先生的学术人生

阮云星/译编者按：享誉中外的日本学者滋贺秀三先生于2008年2月25日逝世，享年86岁。滋贺秀三先生的高足寺田浩明先生撰此文缅怀恩师，原文以《悼辞》（辞）为名，发表于日本创文社《创文》期刊（No.509，2008.06，pp.4-5）上。感谢寺田浩明先生和日本创文社授予本刊中文简体版... (展开)

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