老子想尔注校证

作者: 饶宗颐
出版社: 上海古籍出版社
出版年: 1991-11
页数: 167
定价: 4.80元
装帧: 平装
ISBN: 9787532500918
8.9
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  • 10 眇翁 2010-08-04 15:46:52

    想爾注敦煌寫本，經注不分，存道經上卷（其中第一、二章闕，第三章存部份）與索洞玄書字體寫法相似，當系一人所抄，與天寶玉關本、次解本、龍興觀碑本屬同一版本系統。其書取道家神仙之術為說，多道德教訓之辭，一般以為張道陵所作。饒氏校本力圖保持寫本原貌，如一字字形寫法之別，也力保不改，文中重文號亦不以本字代替。然其釋文尚不少疏誤，有不辨草書作異形者，有誤判他字者，有手民不慎，原本簡體俗字印作繁體者。。。承毛頭... 想爾注敦煌寫本，經注不分，存道經上卷（其中第一、二章闕，第三章存部份）與索洞玄書字體寫法相似，當系一人所抄，與天寶玉關本、次解本、龍興觀碑本屬同一版本系統。其書取道家神仙之術為說，多道德教訓之辭，一般以為張道陵所作。饒氏校本力圖保持寫本原貌，如一字字形寫法之別，也力保不改，文中重文號亦不以本字代替。然其釋文尚不少疏誤，有不辨草書作異形者，有誤判他字者，有手民不慎，原本簡體俗字印作繁體者。。。承毛頭錐子兄惠告，檢得劉昭瑞《考古發現與早期道教研究》附錄有《想爾注》釋文，於饒氏有一定匡誤，然其多改正字，有過度之嫌。島邦男《老子校正》亦錄想爾注之文，其改動及疏誤在三本中最巨。另，尹國興《揭秘雷台漢墓》 附錄亦有想爾注校錄，以簡體字附錄，僅可作一般閱讀瞭解作用，沒有細看。 (展开)

  • 3 或曰 2017-03-19 11:24:09

    虽然只是残本，却是了解早期道教的重要文献。饶宗颐对其中关涉到的早期道教文献做了简要的考索笺证。

  • 2 若隐 2016-03-07 10:07:53

    非尽善耳

  • 2 幻無蝶音 2018-08-14 22:15:07

    大概 曲意附会，歪曲原著，乃是学术的一种传统

  • 0 Nise 2016-01-29 16:20:42

    好

  • 0 小洋柿子 2019-11-18 21:14:51

    上上周看过的吧，今天和朋友聊起来才发现忘了标记了。看了别人的评论发现饶校也有些疏误，但学界有关想尔注还没有比这更好的本子。

  • 0 petit prince 2019-07-10 18:25:21

    相传《想尔注》是道教张陵(张天师)为《老子》作的注，从道教修行方面门阐释经文。现存的敦煌残卷只馀上卷道经，且不完整，只能从保存下的部分窥见一点思想原貌。真正的“老子五千言”原来是道教凑出来的，通过增删原文虚字词，最后改为了五千差一字。

  • 2 幻無蝶音 2018-08-14 22:15:07

    大概 曲意附会，歪曲原著，乃是学术的一种传统

  • 3 或曰 2017-03-19 11:24:09

    虽然只是残本，却是了解早期道教的重要文献。饶宗颐对其中关涉到的早期道教文献做了简要的考索笺证。

  • 2 若隐 2016-03-07 10:07:53

    非尽善耳

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老子想尔注校证的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )

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哲夫成城 2022-11-12 13:45:51

【转】陈霞：从道家到道教——论《老子想尔注》的阐释方法

作者简介丨陈霞，中国社会科学院哲学研究所研究员。 原文载丨《文史哲》，2020年第5期。 《老子想尔注》名义上是对《老子》的注解，实则“托遘”《老子》达到“以训初回”和“济众大航”的目的。它通过增删、篡改、曲解等手段系统地改造了《老子》，将“道”神格化，突出其“布...  (展开)
3 0回应
哲夫成城 2022-11-12 13:50:41 中華書局（香港）2015版

【轉】饒宗頤：《老子想爾注校證》自序、解題

自序 夫三元八會之說，四輔七籤之編，玄哉邈乎，奥不可議。然表詮至理，語託乎紫微；決定了知，義通乎《玉訣》。而歷離日月，雖遠溯于軒轅；象物窈冥，終建言于苦縣。閱眾甫而不去，先天地以自生。是以玄覽之士，知所折衷；方術之流，隨時斟酌。韓非顯《喻》，淮南著《應》。鄰...  (展开)
1 0回应
流転の格格 2010-12-31 04:22:13

老子說.. 有位學者說..

“大智若愚” 若愚，已人理悟之境；但要大徹大悟，當需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，時時醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之極至也。大愚者，智之其反也。外智而內愚，實愚也；外愚而內智，大智也。外智者，工...  (展开)
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