内容简介 · · · · · ·
《习斋四存编》系天地人丛书中的一册。这是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。《习斋四存编》前冠以专家导读，勾勒其理论框架，剔抉其精义奥妙，探索其学术源流、文化背景，帮助读者确切理解原著。同时《习斋四存编》勾画出了儒学前后发展的主线，是问津宋以后儒学演进、下探当代新儒学源流必读的入门书。
目录 · · · · · ·
习斋四存编导读习斋四存编 存性编卷一 驳气质性恶 明明德 棉桃喻性 借水喻性 性理评 存性编卷二 性图 图跋 附录同人语 存性编书后 存学编序 存学编卷一由道总论诸儒讲学明亲上征君孙钟元先生书上太仓陆桴亭先生书学辨一学辨二存学编卷二性理评存学编卷三 性理评存学编卷四 性理评存治编序存治编 王道 井田 治赋 学校 封建 宫刑 济时 重征举 靖异端存治编书后存人编卷一 唤迷途 第一唤 第二唤 第三唤 存人编卷二 唤迷途 第四唤 第五唤 存人编卷三 明太祖高皇帝释迦佛赞解 存人编卷四 束鹿张鼎彝毁念佛堂议 辟念佛堂说 拟谕锦属更念佛堂
丛书信息
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天地人丛书(共15册)，
这套丛书还有
《朱子近思录》《阳明传习录》《张子正蒙》《二程遗书》《周子通书》
等
。
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哲夫成城
凤凰出版社2016版
【转】张循：“颜元”的诞生——清初学者颜元思想激变过程的重建与诠释
本文原载于《中山大学学报》（社会科学版）2019年05期。 作者简介：张循（1978—），四川成都人，复旦大学专门史专业博士。现任四川大学历史文化学院教授，研究方向：明清思想史与文化史。 摘要：清初思想家颜元的学思历程，在既有研究里呈现为一种标准论述：颜元在39岁之前名...
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【转】张循：狂者之言与狷者之态——颜元的学术分裂与清初士人文化的两个风势
原文载于《中山大学学报（社会科学版）》2021年第1期 摘 要：颜元在清初以推翻程、朱等宋儒的读书静坐之学、专倡习行经济而震动一时。其学说最终的也是唯一的目的是经世致用，可是他自始至终都没有任何经济的动作，即便外界主动提供的经济管道也被他迫不及待地堵死。可以说他...
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订阅关于习斋四存编的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 白衣 2012-06-01 21:37:19
没什么好的，以及存人编也太囧了吧。。。
0 有用 明明如月 2013-06-06 00:29:38
2013•4•12武汉邗江古籍书店
1 有用 支离疏 2023-01-25 17:15:37 云南
颜元握紧了实学践行的鞭子一扫前代虚空，存性最难，细辨程朱语录的支离繁碎不通不尽之处，存治高见不多，存人最有趣，婆婆妈妈谆谆不倦地劝人远离佛道异端。颜元显然是儒家的原教旨主义者，程朱陆王都扫开，自命直接周公孔子之学，可是宋儒明儒也都如此立论，谁最真、谁最纯，并无定论。时代造人，人造时代。
2 有用 峨眉山大主教 2016-12-11 18:59:23
我们现为天朝人，放着我天朝圣人的道不遵，我天朝皇上的法不遵，却奉西番燃灯佛，这就不是了
0 有用 Мишка 2020-11-18 07:58:44
存人编
1 有用 支离疏 2023-01-25 17:15:37 云南
颜元握紧了实学践行的鞭子一扫前代虚空，存性最难，细辨程朱语录的支离繁碎不通不尽之处，存治高见不多，存人最有趣，婆婆妈妈谆谆不倦地劝人远离佛道异端。颜元显然是儒家的原教旨主义者，程朱陆王都扫开，自命直接周公孔子之学，可是宋儒明儒也都如此立论，谁最真、谁最纯，并无定论。时代造人，人造时代。
0 有用 Мишка 2020-11-18 07:58:44
存人编
2 有用 峨眉山大主教 2016-12-11 18:59:23
我们现为天朝人，放着我天朝圣人的道不遵，我天朝皇上的法不遵，却奉西番燃灯佛，这就不是了
0 有用 明明如月 2013-06-06 00:29:38
2013•4•12武汉邗江古籍书店
1 有用 白衣 2012-06-01 21:37:19
没什么好的，以及存人编也太囧了吧。。。