目 录1
序 姚楠1
第一章跨入历史的门槛以前1
自序4
第二章步入文明时代——扶南帝国的兴起22
第一节 东南亚地区的第一个国家——从“究不事”22
到扶南22
第二节 “山王国”的王朝41
第三节 从经济基础到上层建筑64
第三章古代扶南的社会性质92
第一节 马列经典作家的论述与扶南的实际93
第二节 “邑”向人们揭示了扶南国家的性质98
第三节 王位继承反映着扶南的社会性质109
第四节 从租税合一论及古代扶南的社会性质120
第四章扶南同中国和各邻国的友好关系129
第一节 中国扶南友好关系的开创130
第二节 中国扶南友好关系的发展与繁荣146
第三节 扶南同印度、林邑的关系166
第五章一脉相承的真腊王国——前吴哥时期173
第一节 真腊王国173
第二节 真腊国的建立与分裂180
第三节 前吴哥时期真腊王国的社会经济及与邻国的207
关系207
第六章真腊王国的极盛时期——吴哥王朝232
第一节 真腊的统一232
第二节 建都吴哥——早期的吴哥241
第三节 第二时期的吴哥和吴哥王朝257
第四节 第三时期的吴哥和吴哥王朝276
第五节 真腊王国的衰落306
第七章吴哥帝国与邻国的战与和315
第一节 入侵与反入侵——与泰族人的战争315
第二节 与占城的相互攻伐——长达百年之久的战争345
同安南的关系345
第一节 吴哥王朝前期真腊同中国宋朝的关系363
展363
第八章公元9至15世纪真腊同中国友好关系的持续发363
第二节 公元13世纪后期至14世纪初期真腊同中国元377
朝的关系377
第三节 公元14世纪后期至15世纪中期真腊同中国明394
朝的关系394
第九章吴哥王朝时期真腊的灿烂文化412
第一节早期的吴哥文明412
第二节 辉煌的吴哥文化416
第三节 吴哥文化的创造者及在国外的影响425
第四节 滋生吴哥文化的土地和基础431
第五节 吴哥时期的文学437
第十章公元15至19世纪中期处于暹罗和越南拉锯式争443
夺下的柬埔寨443
第一节 从放弃吴哥到洛韦陷落444
第二节 公元17至19世纪越南对柬埔寨的侵略和同暹466
罗的争夺466
争481
第三节 越南对柬埔寨的统治和柬埔寨人民的抗越斗481
第四节越南兼并柬埔寨计划的破产495
第十一章公元9至19世纪的真腊—柬埔寨——印度支499
那地区的一个农奴制国家499
第一节封建生产关系的萌芽、存在和发展500
第二节 封建的阶级关系的出现519
功绩533
第一节 华人向柬埔寨的大量移居533
第十二章公元17至19世纪华侨在开发柬埔寨中的历史533
第二节 华侨在开发下柬埔寨中的巨大贡献541
第十三章从“保护国”到独立554
第一节 法国殖民者对柬埔寨的侵略和占领554
第二节 在“保护”名义下的殖民统治569
第三节 柬埔寨人民为独立而斗争603
附录626
论越南从柬埔寨撤军 高四全626
公正合理的全面政治解决柬埔寨问题的出路631
何在 杨志全631
· · · · · · (
收起)
0 有用 淺潛²³³ 2019-03-09 17:54:36
受限于文献的匮乏，唐以前的伏南、真腊时期对社会政权的描述多为猜测。文献引用较多重复。那些真腊国王名字世系是真的记不住。。。 两千年前真腊的建国，从部落制母系社会到建立国家，国王居然是印度贵族的入赘者，很玄幻。元代期间，在吴哥王朝的由盛转衰中，大乘佛教，湿婆教，小乘佛教无疑对高棉历史产生了巨大的影响，宗教驱使国王修建宏伟的庙宇，又让国王走下神坛，甚至产生暴乱。种瓜的杀死国王，吴哥王朝血脉不再继承下去... 受限于文献的匮乏，唐以前的伏南、真腊时期对社会政权的描述多为猜测。文献引用较多重复。那些真腊国王名字世系是真的记不住。。。 两千年前真腊的建国，从部落制母系社会到建立国家，国王居然是印度贵族的入赘者，很玄幻。元代期间，在吴哥王朝的由盛转衰中，大乘佛教，湿婆教，小乘佛教无疑对高棉历史产生了巨大的影响，宗教驱使国王修建宏伟的庙宇，又让国王走下神坛，甚至产生暴乱。种瓜的杀死国王，吴哥王朝血脉不再继承下去了。 (展开)
0 有用 EuphyC.C 2010-08-28 18:07:33
必须的 咱家长辈写的书.....虽然是红色气息浓厚了点
0 有用 皮矢粒麗 2018-02-16 13:17:22
挺散的，不严谨。适合大致翻阅，脑中有条时间线。
0 有用 蒺藜 2018-01-11 00:24:18
资料搜集到位，论证严密，研究柬埔寨史难以忽略的一部著作。
0 有用 玄宗 2010-03-10 10:00:36
没有内战部分..
0 有用 蓝雯轩 2021-11-08 13:57:04
已经是国内唯一一部像话的柬埔寨史了，昔日东南亚霸主，今天……受时代环境影响对越南敌意太大，当然，明显，东南亚半岛最大的“赢家”就是越南，
0 有用 TTT 2021-10-10 01:11:03
呃呃呃 能让人看的这么难受 陈显泗真是不容易
0 有用 Padi-Shah 2021-07-27 18:49:13
扶南国是柬埔寨1世纪兴起的国家，算是东南亚地区最早的一个文明，进行海上贸易。东南亚早期的文明是以一个城市为中心，周围交纳贡品的非常松散的联盟，比如扶南，早期占婆，室利佛逝等，不知道与后来东亚史家口中的Mandala Model的区别是什么，五世纪末位于湄公河中游的两个扶南国所属的侯国合并为真腊国，有意思的是迁都吴哥之前，柬埔寨人被称为真腊人（Chenla），生活在内陆的叫旱真腊，沿海的叫水真腊，水... 扶南国是柬埔寨1世纪兴起的国家，算是东南亚地区最早的一个文明，进行海上贸易。东南亚早期的文明是以一个城市为中心，周围交纳贡品的非常松散的联盟，比如扶南，早期占婆，室利佛逝等，不知道与后来东亚史家口中的Mandala Model的区别是什么，五世纪末位于湄公河中游的两个扶南国所属的侯国合并为真腊国，有意思的是迁都吴哥之前，柬埔寨人被称为真腊人（Chenla），生活在内陆的叫旱真腊，沿海的叫水真腊，水真腊曾经与爪哇打过仗，被爪哇夏连特拉王朝占领过，后来被赶走后，两个真腊统一，再后来迁都到吴哥。阇耶跋摩二世于802年建立吴哥王朝，从吴哥开始才真正向内陆扩展，对当地人进行更加有效的控制，征调兵役与劳役，成为真正的帝国。是东南亚历史上最为强盛的国家，对中南半岛几乎所有国家都产生了重大影响。 (展开)
0 有用 淺潛²³³ 2019-03-09 17:54:36
受限于文献的匮乏，唐以前的伏南、真腊时期对社会政权的描述多为猜测。文献引用较多重复。那些真腊国王名字世系是真的记不住。。。 两千年前真腊的建国，从部落制母系社会到建立国家，国王居然是印度贵族的入赘者，很玄幻。元代期间，在吴哥王朝的由盛转衰中，大乘佛教，湿婆教，小乘佛教无疑对高棉历史产生了巨大的影响，宗教驱使国王修建宏伟的庙宇，又让国王走下神坛，甚至产生暴乱。种瓜的杀死国王，吴哥王朝血脉不再继承下去... 受限于文献的匮乏，唐以前的伏南、真腊时期对社会政权的描述多为猜测。文献引用较多重复。那些真腊国王名字世系是真的记不住。。。 两千年前真腊的建国，从部落制母系社会到建立国家，国王居然是印度贵族的入赘者，很玄幻。元代期间，在吴哥王朝的由盛转衰中，大乘佛教，湿婆教，小乘佛教无疑对高棉历史产生了巨大的影响，宗教驱使国王修建宏伟的庙宇，又让国王走下神坛，甚至产生暴乱。种瓜的杀死国王，吴哥王朝血脉不再继承下去了。 (展开)
0 有用 皮矢粒麗 2018-02-16 13:17:22
挺散的，不严谨。适合大致翻阅，脑中有条时间线。