但是我可能错了。也许是我的感觉停滞，也许是我对时代变化估计过低，当我在慢慢地讲着《周易》、《论语》、三《礼》、《史记》、《说文》以及《黄庭经》、《般若心经》的时候，有人期待的却是另外的东西。在我最后一次上这门课那个岁末的期终考查中，我出了一个“感受经典”的题目，却在答卷中发现，我们以为人人应当熟悉的经典，已经离开生活很远了，相当一批学生对于“经典”的想象和期待，并不是这些，却是《三国》、《红楼》，是《乱世佳人》、《魂断蓝桥》，是莫扎特、贝多芬、达芬奇，还有那年流行的《泰坦尼克》，甚至还有这个电影里的插曲《my heart will go on》。我把一些感慨写成了一篇文章《感受经典的感受——一个教师的阅卷笔记》，发表在一个南方的刊物上，写下了我的忧虑，我的困惑。
现在，我们还要读经典吗？我总觉得，阅读经典，本来是传统接续的一个途径，不要说古代中国思想常常是通过经典的解释与再解释来传续的，就是现代思想，又有多少是天生石猴似的原创版本，而空无依傍呢？所以，阅读经典并不仅仅是历史与文化的普及，常常也是传统和思想的提炼。我并不赞成多少有些“群众运动”式的集体背诵经典，也不很赞成小学的读经课，更不喜欢把这种经典阅读变成爱国主义的“广告”和“宣传”。我只是希望每个有教养的人，都要有一点历史和传统的知识；更常常希望，对于经典，一个大学不止要有普及的课程，最好还有精读典籍的高等研究性课程，就像芝加哥大学的“社会思想委员会”（committee on social thought）的课程一样——这个课程主要是对精英和经典的重视，方法就是阅读经典，叫“the fundamentals”，大约读十到十五种书，包括文史哲经法的各种书。我想，如果我们大学可以有这样的课程就太好了。
葛兆光 作者
0 有用 可怜仙 2012-12-27 20:32:53
薄，浅显易懂，扩大知识面，很不错
0 有用 璺道斋主 2020-12-14 17:30:19
分类是为了学习，然而回顾它们，思想是交融生长的。依经阐义的思想表达传统似乎告诉我们，经典确实是理解思想的钥匙，但是“钥匙”总归是要读的。“传统”或许离我们很近，回顾经典更多是去看传统的流变，而非就是传统本身。
0 有用 关关雎鸠 2006-11-07 04:49:58
我所读的葛老师的第一本书
0 有用 小意达的花儿 2017-06-01 11:53:33
葛老师的书五星推荐，虽然没有能跟他读研…
0 有用 小明 2010-02-15 18:18:06
经典。好像绝版了。
0 有用 古越淳风 2023-02-17 20:15:30 江西
类似于朱自清先生的《经典常谈》，作为一种经典著作入门书读一读，于开卷有大益处。很多人对原典读之甚少，不妨试着从这本书开始培养兴趣与根基。葛兆光是“大家"，这本书是真正的“小书"，大家从小处着笔，往往妙语连珠，引人入胜！刘跃进说：“真正的普及工作者或者说一个好的普及工作者，必须是在他这个领域掌握了丰富知识的研究者。没有深入的研究，哪来生动的普及？王伯祥、余冠英、钱钟书等人的学术普及工作就是成功的典范... 类似于朱自清先生的《经典常谈》，作为一种经典著作入门书读一读，于开卷有大益处。很多人对原典读之甚少，不妨试着从这本书开始培养兴趣与根基。葛兆光是“大家"，这本书是真正的“小书"，大家从小处着笔，往往妙语连珠，引人入胜！刘跃进说：“真正的普及工作者或者说一个好的普及工作者，必须是在他这个领域掌握了丰富知识的研究者。没有深入的研究，哪来生动的普及？王伯祥、余冠英、钱钟书等人的学术普及工作就是成功的典范。”从这个意义上来说，葛晓光也是。 (展开)
0 有用 璺道斋主 2020-12-14 17:30:19
分类是为了学习，然而回顾它们，思想是交融生长的。依经阐义的思想表达传统似乎告诉我们，经典确实是理解思想的钥匙，但是“钥匙”总归是要读的。“传统”或许离我们很近，回顾经典更多是去看传统的流变，而非就是传统本身。
0 有用 瑰夏 2020-05-02 22:53:48
不想说，只是读就好了
0 有用 蜜糖苏打 2017-12-16 20:31:09
一本很优秀的入门书籍。
0 有用 小意达的花儿 2017-06-01 11:53:33
葛老师的书五星推荐，虽然没有能跟他读研…