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本书是陈志华先生在“文革”期间起意酝酿并与1978年写就的,建筑史研究中第一部关于园林艺术中西交流方面的著作。1989年收入作者《外国造园艺术》一书由台湾明文书局出版。这次我社首次将其独立刊出,并要作者对全文作了进一步的增补和修订,使之成为更加翔实和完备的一部著作。
陈志华,1929年生于浙江。1947年考入清华大学社会学系,1949年转建筑系,1952年毕业。当年留校任教,任清华大学建筑学院教授,曾讲授外国古代建筑史、苏维埃建筑史、建筑设计初步、外国造园艺术、文物建筑保护等,1994年退休后一直从事乡土建筑研究。主要著作有《外国建筑史》、《外国造园艺术》、《意大利古建筑散记》、《楠溪江中游古村落》、《北窗集》、《北窗杂记》等,译有《俄罗斯建筑史》、《建筑艺术》、《走向新建筑》、《风格与时代》等。
值得尊敬的学者
素材书。论点其实是很显而易见的。
中国古典园林也曾如此辉煌过。
无味
基本围绕18世纪中国热前后两个世纪,阐述中国园林的观念在英国和法国的传播和演变。神秘-热衷-传播-批判-消退。最早传入法国,最先实践在英国,与洛可可艺术的关系。中国园林在欧洲影响广泛、深远。
向往—热衷—传播—批判-消退
翻出这本书时,书页边已经被虫蛀出的坑洼,才发现陈老师在末尾的后记里写到:“虽然农场的生活和劳动十分艰苦,甚至常常稿些恶意的折磨,再加上频频刮起一场又一场杀气腾腾的运动,但还是比在学校里天天装疯卖傻搞山呼万岁的早请示、晚汇报舒畅一点。”
《中国造园艺术在欧洲的影响》一书,从17—19世纪欧洲对东方园林的引入、模仿、热衷、失败,总感觉西方对东方园林所体现的天人合一观及自然哲学,要隔上若干层,其最后回归到庄重实用的希腊建筑风格,是理所必然的。而圆明园内的西洋楼和大水法就在这个时候建造的,可见影响是双向的。曾几何时,“破四旧”摧毁了中国大多数园林,唐代建筑仅以个位数计,后来为了增强文化自信,又仿修了许多粗劣的仿制品,传统文化似存若续,在... 《中国造园艺术在欧洲的影响》一书,从17—19世纪欧洲对东方园林的引入、模仿、热衷、失败,总感觉西方对东方园林所体现的天人合一观及自然哲学,要隔上若干层,其最后回归到庄重实用的希腊建筑风格,是理所必然的。而圆明园内的西洋楼和大水法就在这个时候建造的,可见影响是双向的。曾几何时,“破四旧”摧毁了中国大多数园林,唐代建筑仅以个位数计,后来为了增强文化自信,又仿修了许多粗劣的仿制品,传统文化似存若续,在星火闪烁之间。故读是书,算是弥补了造园史上的一些空白,亦有薪尽火传之义。 (展开)
比较赞同书中对18世纪洛可可和中国文化间关系持有的态度 可以说中国园林艺术也是渗透到欧洲造园艺术之中 但并非是压倒性的强力影响 反而是一种设计中的借鉴 反观欧洲建筑设计对中国的影响,则真有点“暴力”的味道了。。。
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0 有用 樗 2010-12-31 06:36:23
值得尊敬的学者
0 有用 蔓玫 2011-04-23 08:51:18
素材书。论点其实是很显而易见的。
0 有用 Suleo 2009-09-03 18:34:05
中国古典园林也曾如此辉煌过。
0 有用 恨甜 2009-03-16 15:02:36
无味
0 有用 邑格園 2020-02-04 16:23:58
基本围绕18世纪中国热前后两个世纪,阐述中国园林的观念在英国和法国的传播和演变。神秘-热衷-传播-批判-消退。最早传入法国,最先实践在英国,与洛可可艺术的关系。中国园林在欧洲影响广泛、深远。
0 有用 海底捞在逃美式 2022-10-20 10:57:05 北京
向往—热衷—传播—批判-消退
0 有用 Adarkwalker 2020-04-10 12:47:43
翻出这本书时,书页边已经被虫蛀出的坑洼,才发现陈老师在末尾的后记里写到:“虽然农场的生活和劳动十分艰苦,甚至常常稿些恶意的折磨,再加上频频刮起一场又一场杀气腾腾的运动,但还是比在学校里天天装疯卖傻搞山呼万岁的早请示、晚汇报舒畅一点。”
0 有用 邑格園 2020-02-04 16:23:58
基本围绕18世纪中国热前后两个世纪,阐述中国园林的观念在英国和法国的传播和演变。神秘-热衷-传播-批判-消退。最早传入法国,最先实践在英国,与洛可可艺术的关系。中国园林在欧洲影响广泛、深远。
0 有用 刀叢中的小詩 2019-11-17 18:17:21
《中国造园艺术在欧洲的影响》一书,从17—19世纪欧洲对东方园林的引入、模仿、热衷、失败,总感觉西方对东方园林所体现的天人合一观及自然哲学,要隔上若干层,其最后回归到庄重实用的希腊建筑风格,是理所必然的。而圆明园内的西洋楼和大水法就在这个时候建造的,可见影响是双向的。曾几何时,“破四旧”摧毁了中国大多数园林,唐代建筑仅以个位数计,后来为了增强文化自信,又仿修了许多粗劣的仿制品,传统文化似存若续,在... 《中国造园艺术在欧洲的影响》一书,从17—19世纪欧洲对东方园林的引入、模仿、热衷、失败,总感觉西方对东方园林所体现的天人合一观及自然哲学,要隔上若干层,其最后回归到庄重实用的希腊建筑风格,是理所必然的。而圆明园内的西洋楼和大水法就在这个时候建造的,可见影响是双向的。曾几何时,“破四旧”摧毁了中国大多数园林,唐代建筑仅以个位数计,后来为了增强文化自信,又仿修了许多粗劣的仿制品,传统文化似存若续,在星火闪烁之间。故读是书,算是弥补了造园史上的一些空白,亦有薪尽火传之义。 (展开)
2 有用 西辰光 2012-08-27 17:52:05
比较赞同书中对18世纪洛可可和中国文化间关系持有的态度 可以说中国园林艺术也是渗透到欧洲造园艺术之中 但并非是压倒性的强力影响 反而是一种设计中的借鉴 反观欧洲建筑设计对中国的影响,则真有点“暴力”的味道了。。。