内容简介 · · · · · ·
“中国文学传统”是复旦大学的通识教育课程之一，本书即该课程的配套教材。其主旨，是把中国文学置于传统文化整体之中，视为一种“表达”，概括介绍“表达者”的身份特征，以及承载“表达”功能的各种体式。故上编为作者论，包括士大夫及其表达方式、庶民文学的群体性“作者”两章，考察民国以前的作者在表达方面的基本特点；下编为作品体裁论，包括中国传统的文献构成与文体文类、辞赋、诗、词曲、骈文与古文、说唱、小说、戏剧八章，说明表达成文的各种样式。
中国文学传统的创作者
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朱刚 作者
作者简介 · · · · · ·
朱刚，男，1987年考入复旦大学中文系，1997年师从王水照先生获博士学位，现为复旦大学中文系教授，博士生导师。在复旦大学开设有“中国文学传统”“中国古代文学史”“苏轼精讲”等课程，本书即“中国文学传统”课程的配套教材。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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即使对于现在被我们信任为最佳的那个文本，也应该避免直接以文本形成的时期为“时代背景”。世代累积而成的文本包含了许多不同时代的元素，它像一条穿越时代的河流，映现于这条河流中的两岸风景，是一大段历史时间的空间式铺展，对应的是历史的变化，而不是某一时刻。 (查看原文) —— 引自章节：第二章 庶民文学的群体性“作者” -
文学首先是以某种具有诗意的感知造成的经验为基础；经验是可以学习积累的，故容易形成一种传统；传统绵延良久，便会带有民族性，即中华民族的特点。这三层意思连贯起来，就解释了我们这门课程的名称：中国文学传统。 (查看原文) —— 引自章节：引言 文学经验与文学传统
> 全部原文摘录
丛书信息
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大成通识书系(共8册)，
这套丛书还有
《水浒传导读》《西游记导读》《西游学十二讲》《传统艺术与文化传统》《书法鉴赏》
等
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- 苏轼苏辙研究 9.3
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- 唐宋四大家的道论与文学 9.5
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- 制度、思想与文学的互动 8.4
中国文学传统的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
Nostalgia
中国文学传统要点笔记
文学首先是某种具有诗意的感知造成的经验为基础；经验是可以学习积累的，故容易形成一种传统；传统绵延良久，便会带有民族性，即中华民族的特点。 此书对作者、作品的研究受钱钟书《谈艺录》启发 欲从而体察属词比事之惨淡经营，资吾操觚自运之助，渐悟宗派判分，体裁别异，甚...
(展开)
宰放
既是最好的入门书，又有大判断
既是最适合新手进入古代文学的入门书，又是兼有大判断和丰富材料支撑的专业著作。 “入门需正”。虽然受限于篇幅和概论性书籍的性质，不能对很多问题进行深入的展开，但却在保证易上手的同时，对许多重要的命题给予了专业的回应。 本书分为【作者论】和【作品体裁论】两部分。 ...
(展开)
Still Water
《中國文學傳統》讀後感
讀完了朱剛《中國文學傳統》，復旦的通識課程講義。很不一樣的是中文系的同學也要同其他專業一起選這門課，並非單獨針對外專業同學開設的選修課。但是朱老師講地非常清楚、淺明。內容上告別袁版陳舊的文學史書寫，不再以年代為編纂線索，而是分為“作者”、“作品”兩編。作者...
(展开)
柳剑诏
兜兜转转很多年，还须重读文学史
以前是没文化，不懂“化胡为佛”的意思，看了也没反应，今天翻了朱刚教授《中国文学传统》后，再看西游记里这段文字，可把我乐坏了： 菩萨道：“你有甚么兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上，取下一个圈子，说道：“这件兵器……一名‘金钢琢’，又名‘金钢套’...
(展开)
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4 有用 麦克默多的浮冰 2023-11-01 09:01:09 北京
思想资源来自福柯，是想象中最好的那类学术写作，作者论收获大于体裁论。在考公考编热、内卷躺平时代阅读此书，过程正如怀海禅师鼻头扭痛，历史高墙的阻隔在心灵共振于流动不居的潮水时轰然倒塌。唐朝之为诗国的原因，其实高度内化于帝国士大夫性质的变革，而诗词文体地位的下降，除自身美学越过巅峰后必然的衰落，同样受制于识字群众基础教养需要的流变。在历史的周期性衰变规律面前，去士大夫化的文人与其卷入漩涡中心、东张西望... 思想资源来自福柯，是想象中最好的那类学术写作，作者论收获大于体裁论。在考公考编热、内卷躺平时代阅读此书，过程正如怀海禅师鼻头扭痛，历史高墙的阻隔在心灵共振于流动不居的潮水时轰然倒塌。唐朝之为诗国的原因，其实高度内化于帝国士大夫性质的变革，而诗词文体地位的下降，除自身美学越过巅峰后必然的衰落，同样受制于识字群众基础教养需要的流变。在历史的周期性衰变规律面前，去士大夫化的文人与其卷入漩涡中心、东张西望一无所长，不如主动寻求边缘化，也许才能成就弱者的伟业，如昆德拉所言：坦克易朽，而梨子永存。但拧巴在于文人从来就难以摆脱文坛的磁吸，庙堂之高不胜寒，江湖之远确幸难。而永远处于生成状态的庶民文学，除去极少数同巨匠灵魂高度共振的作品外，几乎佐证弗莱了所言：在时空中相信词语的秩序，而非相信诗人。 (展开)
2 有用 辭驛韞 2023-10-03 02:14:29 上海
友邻评分全满嘻嘻，好温暖的感觉~
4 有用 沈一贯 2019-05-12 15:06:59
个人浅见：上编“作者论”里讲了几个比较大而复杂的问题，特别是第一章士大夫文学，一些观点、举证以及表达方式，不无可商榷处，似更宜扩展内容而另成专书。下编“文体论”流畅了许多（只是第五章诗人历史境遇那一节又有些突兀），对各体文学的概述篇幅不大，写得极精心。有两处异议，写在书评上了。
4 有用 三千院若璃 2020-08-21 03:30:05
妙不可言，栢謙兄誠不我欺。只是這種書應該中學或者大一讀，現在就是圖個樂。第一次見到能把普及性導論寫得寸鐵殺人，純正通透也不乏創見。有趣的是文筆口吻似有一點翻譯腔（？），在不亂搞以今釋古的學者中倒是少見
2 有用 毛秃秃和胖咕咕 2024-03-22 15:01:35 北京
现在哪个领域的书都是越编越印越多，但朱氏此著，大约属于极少有的一遍翻过，便可一眼认定绝对是最好的导论与入门的那种书。他的初衷是为非中文系学生而写，但对很多基础知识习是得于20世纪那荒谬至极的中国古代文学史框架中的学生来说，甚至可以说是更加开卷有益了。因为此书的初衷，看到很多讲者觉得不宜深入戛然而止、草草带过或觉得有些问题的叙事，觉得非常可惜，完全可以再展开些吗。唯一不满的地方大概是，很多观点朱氏叙... 现在哪个领域的书都是越编越印越多，但朱氏此著，大约属于极少有的一遍翻过，便可一眼认定绝对是最好的导论与入门的那种书。他的初衷是为非中文系学生而写，但对很多基础知识习是得于20世纪那荒谬至极的中国古代文学史框架中的学生来说，甚至可以说是更加开卷有益了。因为此书的初衷，看到很多讲者觉得不宜深入戛然而止、草草带过或觉得有些问题的叙事，觉得非常可惜，完全可以再展开些吗。唯一不满的地方大概是，很多观点朱氏叙说时均仅写‘有的学者说’‘现在XXX’，我明白一本理工科普书每多一个数学公式销量便会减少一半，但一本人文导论书观点出个可参XXX 的注真的完全不会给读者平添更多困惑。。。 (展开)