读解张爱玲

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• 要用智商和情商同时阅读，才能体味《小团圆》的好。特别推荐读者去品味她写九莉和母亲牵手过马路的场景，以及九莉做家务笨拙，推着沙发到客厅被母亲呵斥的场景，那样的表达，别人是写不出来的。惊动我的不是小说的“爱”情乃至“性”情部分，而是九莉与亲生母亲之间的这种亲情的惶恐与可怕。同样，唤醒九莉少女情欲的并不是邵之雍，而是九莉的母亲将九莉带向“性”。 她的笔致比从前更加故意艺术化地败兴，煞风景。连姑姑这个最亲的原型也不放过，更不用说邵之雍了。 (查看原文)

  MooQueen 1赞 2018-09-08 16:25:00

• 通过《色，戒》，张爱玲对女人在男人价值观里的位置进行了嘲识，这和她一贯的认识是一致的。难怪她要刻薄地把苦守寒窑十八载的薛平贵夫人形容成“冰箱里的一尾鱼”，而“若惊鸿，宛若游龙”的洛神不过是个古装美女，世俗所供的观音不过是古装美女赤了脚，半棵的高大肥硕的希腊石像不过是女运动家，金发的圣母不过是个俏奶妈，当众喂了一千余年的奶”。在张爱玲看来，这些形象都不过是男人价值观对女人的虚假笼罩。她的小说从来没有像《色，戒》这样对男人的冷自私给予如此尖锐的押击，所以她说:“易先生恩将仇报杀了王佳芝，还自矜为男子汉大丈夫。”这不免让人想到美国著名女权主义批评家苏珊・古芭谈到奥维德《变形记》里的国王皮格梅利翁，他塑造了一个美丽的“象牙女”雕像，而且那雕像变成了真的女人身体，这时皮格梅利翁“不但创造了生命，还如愿地创造了女子的生命一一个柔顺、听话的纯粹的肉体。最为重要的是，他回避了一个令他和许多男子感到羞辱的问题。他无须承认正是他自己才出自于、来自于女人的身体”(着重号系原文已有)。在指责男人之余，张爱玲对女人的态度更多的是“哀其不幸，怒其不争”。她用批评女人的态度表达了自己的女性意识，她认为很多女人不是真正的女人，她们就像那种麻将游戏者，在现实人生里找不到自己的地位，不断地想从别的方面，比如对男人的爱，争取男人的爱方面去寻求自己的价值，却不知这一切都是徒劳的。 (查看原文)

  MooQueen 1赞 2018-09-08 17:28:28

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