内容简介 · · · · · ·
华西坝教会五大学，是抗战时期华西协合大学与西迁至此的金陵大学、金陵女大、齐鲁大学、燕京大学等五所教会学校的合称。
本书以华西坝上五校联合办学为中心，系统梳理诸校学人同舟共济的协作历程与同气相求的合作渊源。从时、空、人三个维度，立体呈现抗战时期华西边疆学的学术圈和大后方学术社会的生活图景。以华西坝五校师生组织边疆服务团，开展社会调查、医疗卫生、文化教育活动等生动的史实，揭示其与边疆服务运动的关系，展示学以致用，服务社会，促进团结，充实国家能力的理想和精神。
作者简介 · · · · · ·
汪洪亮，历史学博士，社会学博士后。现为四川师范大学历史文化与旅游学院院长，教授、博士生导师。四川省有突出贡献的优秀专家。主要研究领域为中国近现代史、边疆学术史和大学校史。承担国家社科基金、中国博士后科学基金等项目10余项。出版《民国时期的边政与边政学（1931—1948）》等著作多种，在《民族研究》《中国边疆史地研究》等刊物发表论文70余篇。
目录 · · · · · ·
绪 论
第一章 集于坝上：华西坝教会五大学联合办学史略
第一节 弦歌不辍：四所教会大学先后莅临成都
第二节 同舟共济：华西坝教会五大学联合办学
第二章 殊途同归：华西坝教会五大学的边疆学术传统
第一节 由外至内：华西协合大学边疆学者群的形成
· · · · · · (更多)
第一章 集于坝上：华西坝教会五大学联合办学史略
第一节 弦歌不辍：四所教会大学先后莅临成都
第二节 同舟共济：华西坝教会五大学联合办学
第二章 殊途同归：华西坝教会五大学的边疆学术传统
第一节 由外至内：华西协合大学边疆学者群的形成
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
近代中国边疆研究书系(共4册)，
这套丛书还有
《知人论学》《整合与重构》《川康近代社会略论稿》
。
喜欢读"抗战建国与边疆学术"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
-
-
37.59元
-
-
39.18元
喜欢读"抗战建国与边疆学术"的人也喜欢 · · · · · ·
-
- 晚期帝制中国的教育与社会 7.8
-
- 清季同文馆及其师生 8.3
-
- 清代中朝边界史探研 8.3
-
- 清朝内争与鸦片战争 7.7
-
- 龙虎斗与马牛风 6.4
-
- 从炼狱中升华 8.7
-
- 师范学校与中国的现代化 8.6
-
- 国家与学术的地方互动 8.7
抗战建国与边疆学术的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
清风不堪酬
勘误一则：“11月31日”
（顾颉刚）同年11月31日的日记中写道： 到了重庆，方知事业之无望，骝先（朱家骅）之不足与谋，予决心随孟余进中央大学矣。自骝先助予，通俗读物得二万元，禹贡学会得万五千元，予方认彼为知己。本年拉予赴渝，谓边疆语文编译委员会，将来可扩大为亚洲史地研究所，隶中研院，予...
(展开)
> 更多书评 1篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 民国时期大学教育研究 (书白)
- 教会大学 (银网子)
- 中国人类学家及学科史 (银网子)
- （杜）民国大学研究 (思适斋中小学生)
- 2020年历史学新书 (史学研究)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有135人想读，手里有一本闲着?
订阅关于抗战建国与边疆学术的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 清风不堪酬 2023-10-28 13:03:43 山东
读了第一章“集于坝上：华西坝教会五大学联合办学史略”部分。可能因为不是本书重点的关系，叙述非常粗略（且时而粗略时而精密，可能与材料的掌握有关）。
0 有用 Tina 2023-09-15 23:14:05 上海
正所谓家国不幸诗家幸，避战迁入成都的五所教会大学，因缘际会地走入边疆/边政学研究。再次验证了葛维汉是社牛，活动范围超出想象。徐益棠、蒋旨昂、胡鉴民都写过关于苗族的文章呀，徐益棠的博士论文是比较云南傣、彝、苗。因吹斯汀。关于何为边疆，张廷休认为“凡人文风习与中土密合者可以边疆视之”如安南及南洋一带华侨密集区域“无论此等地域在历史上曾否故国之怀抱，共当前宅居之人，确然为中国人民，殆无疑义”，陶云逵也认... 正所谓家国不幸诗家幸，避战迁入成都的五所教会大学，因缘际会地走入边疆/边政学研究。再次验证了葛维汉是社牛，活动范围超出想象。徐益棠、蒋旨昂、胡鉴民都写过关于苗族的文章呀，徐益棠的博士论文是比较云南傣、彝、苗。因吹斯汀。关于何为边疆，张廷休认为“凡人文风习与中土密合者可以边疆视之”如安南及南洋一带华侨密集区域“无论此等地域在历史上曾否故国之怀抱，共当前宅居之人，确然为中国人民，殆无疑义”，陶云逵也认为“边疆一词包括国内毗邻边界诸省与海外侨胞社区”（《论边政人员专门训练之必要》1941），因吹斯汀。汪老师若能加入二档所藏中研院档案来对比分析就更完美了，史语所迁至昆明和李庄，与华西各校诸位先生多有往来，傅斯年他们的公函中多向上索要经费以及筹款等，其次是讨论人事安排招募新手等。 (展开)
1 有用 惟文字间 2024-04-20 19:14:01 广东
代季风带《建国与国际政治》。
1 有用 惟文字间 2024-04-20 19:14:01 广东
代季风带《建国与国际政治》。
1 有用 清风不堪酬 2023-10-28 13:03:43 山东
读了第一章“集于坝上：华西坝教会五大学联合办学史略”部分。可能因为不是本书重点的关系，叙述非常粗略（且时而粗略时而精密，可能与材料的掌握有关）。
0 有用 Tina 2023-09-15 23:14:05 上海
正所谓家国不幸诗家幸，避战迁入成都的五所教会大学，因缘际会地走入边疆/边政学研究。再次验证了葛维汉是社牛，活动范围超出想象。徐益棠、蒋旨昂、胡鉴民都写过关于苗族的文章呀，徐益棠的博士论文是比较云南傣、彝、苗。因吹斯汀。关于何为边疆，张廷休认为“凡人文风习与中土密合者可以边疆视之”如安南及南洋一带华侨密集区域“无论此等地域在历史上曾否故国之怀抱，共当前宅居之人，确然为中国人民，殆无疑义”，陶云逵也认... 正所谓家国不幸诗家幸，避战迁入成都的五所教会大学，因缘际会地走入边疆/边政学研究。再次验证了葛维汉是社牛，活动范围超出想象。徐益棠、蒋旨昂、胡鉴民都写过关于苗族的文章呀，徐益棠的博士论文是比较云南傣、彝、苗。因吹斯汀。关于何为边疆，张廷休认为“凡人文风习与中土密合者可以边疆视之”如安南及南洋一带华侨密集区域“无论此等地域在历史上曾否故国之怀抱，共当前宅居之人，确然为中国人民，殆无疑义”，陶云逵也认为“边疆一词包括国内毗邻边界诸省与海外侨胞社区”（《论边政人员专门训练之必要》1941），因吹斯汀。汪老师若能加入二档所藏中研院档案来对比分析就更完美了，史语所迁至昆明和李庄，与华西各校诸位先生多有往来，傅斯年他们的公函中多向上索要经费以及筹款等，其次是讨论人事安排招募新手等。 (展开)