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内容简介 · · · · · ·
《梦溪笔谈》二十六卷,《补笔》三卷,《续笔谈》11则,全书凡609则,另有附录,含历代批语、题跋、著录,末附《人名索引》及《沈括行迹》。北宋沈括撰,金良年点校。沈括(1031—1095),字存中,杭州钱塘人,嘉祐八年进士,是宋代学问最为渊博的学者之一,尤其长于掌故、天文、算法、钟律等,被英国科学家李约瑟誉称为“中国整部科学史中最卓越的人物”。《梦溪笔谈》是综合性的学术笔记著作,记载了大量的掌故、音乐、天文、历算、声学、冶金、兵器、建筑等知识。我国古代四大发明之一的活字印刷,就第一次被详细记录于《梦溪笔谈》卷十八《技艺》。而“石油”一词也最早见于此书卷二十四《杂志》,沈括并预言石油“后必大行于世”,同卷还记录了指南针各种制作方法。因此,《梦溪笔谈》被誉为“中国科学史上的坐标”。
作者简介 · · · · · ·
沈括(1031-1095),字存中,号梦溪丈人,杭州钱塘县(今浙江杭州)人。嘉祐八年(1063年)进士及第,授扬州司理参军。历任太子中允、检正中书刑房、提举司天监、史馆检讨、三司使等职。晚年隐居梦溪园,撰有《梦溪笔谈》。 金良年(1951-),江苏苏州人,先后任上海古籍出版社历史编辑室副主任、主任。1995年起,担任上海书店出版社副总编辑、总编辑。1998年起,担任上海市第九届政协委员。
目录 · · · · · ·
点校前言
自序
梦溪笔谈卷一
故事一
梦溪笔谈卷二
故事二
梦溪笔谈卷三
辩证一
梦溪笔谈卷四
辩证二
梦溪笔谈卷五
乐律一
梦溪笔谈卷六
乐律二
梦溪笔谈卷七
象数一
梦溪笔谈卷八
象数二
梦溪笔谈卷九
人事一
梦溪笔谈卷十
人事二
梦溪笔谈卷十一
官政一
梦溪笔谈卷十二
官政二
梦溪笔谈卷十三
权智
梦溪笔谈卷十四
艺文一
梦溪笔谈卷十五
艺文二
梦溪笔谈卷十六
艺文三
梦溪笔谈卷十七
书画
梦溪笔谈卷十八
技艺
梦溪笔谈卷十九
器用
梦溪笔谈卷二十
神奇
梦溪笔谈卷二十一
异事异疾附
梦溪笔谈卷二十二
谬误谲诈附
梦溪笔谈卷二十三
讥谑谬误附
梦溪笔谈卷二十四
杂志一
梦溪笔谈卷二十五
杂志二
梦溪笔谈卷二十六
药议
补笔谈卷一
故事
辩证
乐律
补笔谈卷二
象数
官政
权智
艺文
器用
补笔谈卷三
异事
杂志
药议
续笔谈
附录
补笔谈条前批语
序跋选录
乾道本跋
大德本序
崇祯本序
四库提要
学津讨原本跋
书梦溪笔谈后
人名索引
· · · · · · (收起)
自序
梦溪笔谈卷一
故事一
梦溪笔谈卷二
故事二
梦溪笔谈卷三
辩证一
梦溪笔谈卷四
辩证二
梦溪笔谈卷五
乐律一
梦溪笔谈卷六
乐律二
梦溪笔谈卷七
象数一
梦溪笔谈卷八
象数二
梦溪笔谈卷九
人事一
梦溪笔谈卷十
人事二
梦溪笔谈卷十一
官政一
梦溪笔谈卷十二
官政二
梦溪笔谈卷十三
权智
梦溪笔谈卷十四
艺文一
梦溪笔谈卷十五
艺文二
梦溪笔谈卷十六
艺文三
梦溪笔谈卷十七
书画
梦溪笔谈卷十八
技艺
梦溪笔谈卷十九
器用
梦溪笔谈卷二十
神奇
梦溪笔谈卷二十一
异事异疾附
梦溪笔谈卷二十二
谬误谲诈附
梦溪笔谈卷二十三
讥谑谬误附
梦溪笔谈卷二十四
杂志一
梦溪笔谈卷二十五
杂志二
梦溪笔谈卷二十六
药议
补笔谈卷一
故事
辩证
乐律
补笔谈卷二
象数
官政
权智
艺文
器用
补笔谈卷三
异事
杂志
药议
续笔谈
附录
补笔谈条前批语
序跋选录
乾道本跋
大德本序
崇祯本序
四库提要
学津讨原本跋
书梦溪笔谈后
人名索引
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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翁年三十许时,尝梦至一处,登小山,花木如覆锦,山之下有水,澄澈 极目,而乔木翳其上。梦中乐之,将谋居焉。自尔岁一再或三四梦至其处, 习之如平生之游。后十余年,翁谪守宣城,有道人无外,谓京口山川之胜, 邑之人有圃求售者,及翁以钱三十万得之,然未知圃之何在。又后六年,翁 坐边仪谪废,乃庐于浔阳之熨斗洞,为庐山之游以终身焉。元祐元年,道京 口,登道人所量之圃,怳然乃梦中所游之地。翁叹曰:“吾缘在是矣。”于 是弃浔阳之居,筑室于京口之陲。巨木蓊然,水出峡中,停萦杳缭,环地之 一偏者,目之梦溪。溪之上耸为邱,千木之花缘焉者,百花堆也。腹堆而庐 其间者,翁之栖也。其西荫于花竹之间,翁之所憩壳轩也。轩之瞰,有阁俯 于阡陌,巨木百寻哄其上者,花堆之阁也。据堆之崩,集茅以舍者,岸老之 堂也。背堂而俯于梦溪之颜者,苍峡之亭也。西花堆,有竹万个,环以激波 者,竹坞也。度竹而南,介途滨河,锐而垣者,杏簿也。竹间之可燕者,萧 萧堂也。荫竹之南,轩于水澨者,深斋也。封高而缔,可以眺者,远亭也。 居在城邑而荒芜,古木与豕鹿杂处。客有至者,皆频额而去。而翁独乐焉, 渔于泉,舫于渊,俯仰于茂木美荫之间。所慕于古人者,陶潜、白居易、李 约,谓之“三悦”,与之酬酢于心。目之所寓者,琴、棋、禅、墨、丹、茶、 吟、谈、酒,谓之“九客”。居四年,而翁病;涉岁而益羸,滨槁木矣。岂 翁将蜕于此乎? (查看原文) —— 引自章节:自志 -
世多谓前古民醇工作率多卤拙,是大不然。古物至巧,正由民醇故也,民醇则百工不苟。后世风俗虽侈,而工之致力不及古人,故物多不精。 (查看原文) —— 引自第420页
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