出版社: 中信出版社
译者: 有2015年 3月3印本
出版年: 2014-6
页数: 246
定价: 39.80元
装帧: 平装
丛书: 蒋勋说文学之美
ISBN: 9787508645551
内容简介 · · · · · ·
内容简介:
继《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》之后,蒋勋先生全面系统梳理中国文学脉络,以美学视角诠释从先秦到现代近三千年的中国文学之美。在本册中,蒋勋先生凭借深厚的美学功底及对现实生活的敏锐洞察,以平实的语言将唐代至现代中国文学中的经典作品娓娓道来,以文学特有的意境,观照当下人们的内心世界,帮助大家重拾对美与生命的感动。
韩柳文章的质朴自然,《游园惊梦》的梦幻纯真,《红楼梦》的青春与孤独,张爱玲的荒凉凄艳,沈从文的平和冲淡……千年的文学之美、诗意与情思,经由蒋勋先生细致入微的解读,被赋予了新的生命。
韩愈与柳宗元——文起八代之衰,重回质朴情怀,突现一代知识分子风范
元曲与关汉卿——写兴亡之感慨,写市井之人情,传达来自民间的感动
《水浒传》——来自民间的叛逆,用小说讲真话,为历史的细节留影
游园惊梦——书写青春的渴望与闲愁,寻找生命中的温暖和知己
唐寅?徐...
内容简介:
继《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》之后,蒋勋先生全面系统梳理中国文学脉络,以美学视角诠释从先秦到现代近三千年的中国文学之美。在本册中,蒋勋先生凭借深厚的美学功底及对现实生活的敏锐洞察,以平实的语言将唐代至现代中国文学中的经典作品娓娓道来,以文学特有的意境,观照当下人们的内心世界,帮助大家重拾对美与生命的感动。
韩柳文章的质朴自然,《游园惊梦》的梦幻纯真,《红楼梦》的青春与孤独,张爱玲的荒凉凄艳,沈从文的平和冲淡……千年的文学之美、诗意与情思,经由蒋勋先生细致入微的解读,被赋予了新的生命。
韩愈与柳宗元——文起八代之衰,重回质朴情怀,突现一代知识分子风范
元曲与关汉卿——写兴亡之感慨,写市井之人情,传达来自民间的感动
《水浒传》——来自民间的叛逆,用小说讲真话,为历史的细节留影
游园惊梦——书写青春的渴望与闲愁,寻找生命中的温暖和知己
唐寅?徐渭?张岱——明代文学的“伏流”,挣脱八股窠臼,书写个人的“真气”与“性情”
《红楼梦》——中国文学的“期末考”,每个人都能在这不朽的青春王国之中找到自己
民国文学——张爱玲荒凉,鲁迅热切,沈从文冲淡,传统继承与外来移植双重作用之下盛放的百花园
台湾文学——从“亚细亚的孤儿”到“原乡人”,再到“台北人”,文学联通情感,文学使人接近
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编辑推荐:
文学,是一种救赎。文学之美时而浪漫温暖,使人超然于简单的生活之上,挣脱现实的纠葛;时而伤感落寞,通过对伤痛的悲悯,使人反观内心深处,获得灵魂的净化。
继《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》之后,蒋勋先生全面系统梳理中国文学脉络,以美学视角诠释从先秦到现代近三千年的中国文学之美。
《蒋勋说文学:从唐代散文到现代文学》与《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》《蒋勋说文学:从<诗经>到陶渊明》同属“中国文学之美”系列,纵向跨越一千余年的文学史,涉及散文、散曲、杂剧、小说等多种文体。韩愈、柳宗元的自然质朴,《牡丹亭》的浪漫天真,张岱、徐渭的洒脱不羁,《红楼梦》的青春风华,民国文学的百态千姿……蒋勋先生一一细细解读,将文学内在的力量呈现于世人面前,古典情怀与现代感悟彼此映照,不执文字,但问真心。
蒋勋说文学:从唐代散文到现代文学的创作者
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蒋勋 作者
作者简介 · · · · · ·
蒋勋,一九四七年生,福建长乐人。台湾文化大学史学系、艺术研究所毕业,后负笈巴黎大学艺术研究所。一九七六年返回台湾。曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任。现任《联合文学》社长。其文笔清丽流畅,说理明白无碍,兼具感性与理性之美。著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种,并多次举办画展,深获各界好评。近年专事两岸美学教育推广工作,他认为,美之于自己,就像是一种信仰,而自己用布道的心情传播对美的感动。
目录 · · · · · ·
重建古文的传统
《祭十二郎文》:言有穷而情不可终
《送李愿归盘谷序》:隐士的生命空间
《柳子厚墓志铭》:一个典型的知识分子
《送孟东野序》:不平则鸣
· · · · · · (更多)
重建古文的传统
《祭十二郎文》:言有穷而情不可终
《送李愿归盘谷序》:隐士的生命空间
《柳子厚墓志铭》:一个典型的知识分子
《送孟东野序》:不平则鸣
《钴潭记》:清淡山水后的激情
《捕蛇者说》:民间的声音
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第二讲 元曲与关汉卿
散曲与杂剧
《天净沙?秋思》:生命的落寞与流浪
《天净沙?秋》:岁月时序,永远如此
留白创造伟大的时刻
关汉卿:响珰珰一粒铜豌豆
《单刀会》:二十年流不尽的英雄血
《窦娥冤》:感天动地的力量
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第三讲 《水浒传》:小说与历史
说书人在讲故事
“定稿”之前
说唱文学的传统
生命的美学形态
不断丰富的口传文学
来自民间的叛逆
用小说讲真话
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第四讲 游园惊梦
写情
生命中的温暖和知己
不到园林,怎知春色如许
锦屏人忒看的这韶光贱
青春的渴望与闲愁
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第五讲 唐寅、徐渭与张岱
唐寅:不损胸前一片天
徐渭:笔底明珠无处卖
生命的不同形状
张岱:“真气”与“深情”
文学的性情
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第六讲 《红楼梦》:青春王国
文学史的期末考
此系身前身后事
“青春”是《红楼梦》的美学基础
如果有一首诗,写出了生命的结局
大观园:写实与象征之间的世界
宝玉是一个最善良的人
生命中爆发的力量
刘姥姥的“颠覆”
晚清小说的社会意识
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第七讲 民国文学
重逢“海上花”
“呐喊”与“彷徨”
“边城”来的人
按住时代脉搏的文学
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第八讲 台湾文学
书写最熟悉的地方
文学使人靠近
· · · · · · (收起)
"蒋勋说文学:从唐代散文到现代文学"试读 · · · · · ·
明朝的正统文学是八股文,写的东西很死板,里面不能有一点点个人的性情爱恨。明朝后期,“公安派”和“竟陵派”出现了,文人阶层在自我反省,想要改变僵化、死板的文学状况。这两个流派以“性灵”为主张,认为写文章应该直接抒发自己的心灵、情感,反对虚假的道德文章。 “性”是指人的本性,可是道德却是对本性的一种限制,如果连本性都忘记了,那这种限制的意义又何..
丛书信息
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- 蒋勋说宋词 8.1
- 蒋勋说唐诗 8.2
- 美,看不见的竞争力 8.4
- 梦红楼 7.3
- 写给大家的中国美术史 8.0
- 蒋勋说红楼梦(全八辑) 9.0
- 蒋勋破解德加之美 7.4
- 孤独六讲 8.1
- 文学回忆录 9.1
- 西方美学史 8.8
蒋勋说文学:从唐代散文到现代文学的书评 · · · · · · ( 全部 30 条 )
> 更多书评 30篇
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《蒋勋说文学》书摘——《生命中的温暖和知己》 | 来自副皇上 | 1 回应 | 2014-06-20 14:59:55 |
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订阅关于蒋勋说文学:从唐代散文到现代文学的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 無 2015-12-04 00:32:42
喜马拉雅 +4
0 有用 Qian 2016-01-18 22:32:53
只看了第七讲和第八讲。民国部分介绍了鲁迅、沈从文、张爱玲;台湾部分介绍了朱自清、徐自摩、胡适,用日文写作的叶石涛、杨逵、赖和、吴浊流等。kindle版。
0 有用 过水忘川 2014-08-12 23:15:45
蒋勋就是卖的一手好安利呐
1 有用 雲樵主人 2014-08-06 22:29:25
這本書寫得比較差,只有個別感悟還可以。低級錯誤仍然存在。
0 有用 徐若风 2015-01-06 23:06:18
。
0 有用 绿雾 2024-08-30 12:25:29 山东
韩柳文以载道:从此看见民间疾苦。元杂剧:失去科举途径后与民间的亲密接触。明张岱等:反抗正统,写出真实的自我。沈从文:不动声色地讲述历史不会书写的故事。
0 有用 ZXDKZLM 2024-08-17 14:55:38 河南
我真服了 红楼梦错洞百出 我发誓这是我看的最后一本蒋勋的书
0 有用 默默要变更好 2024-08-16 12:36:46 浙江
蒋勋老师的书,有一种美,那是积淀了深厚的美学功底,洞察了人性之美的言谈。从古文运动到宋词元曲,历经明清小说,到民国思想启蒙,再结合台湾文学。他很平静的向你娓娓道来,如一杯清茶,点点滴滴都让你回味悠长。
0 有用 饿霸地煮 2024-08-14 18:48:15 上海
中国文学两大主流是《诗经》《楚辞》,汉魏佛教引入为一变,至唐朝李白杜甫中国文学的形式臻于成熟,韩愈柳宗元呼唤文以载道,开始古文运动,文词简约却深刻,一个激情一个崇尚自然,直到五四后鲁迅沈从文亦是这一流脉的继承者。元朝灭宋文学又一变化,汉人士大夫求宦无门,被迫将关注点转向民间,元朝戏曲的出现蔚为大观,关汉卿写窦娥冤等对于民间的体察,成为感动百姓的力量,将文化从士大夫转入民间,推动了全新的艺术形式小说... 中国文学两大主流是《诗经》《楚辞》,汉魏佛教引入为一变,至唐朝李白杜甫中国文学的形式臻于成熟,韩愈柳宗元呼唤文以载道,开始古文运动,文词简约却深刻,一个激情一个崇尚自然,直到五四后鲁迅沈从文亦是这一流脉的继承者。元朝灭宋文学又一变化,汉人士大夫求宦无门,被迫将关注点转向民间,元朝戏曲的出现蔚为大观,关汉卿写窦娥冤等对于民间的体察,成为感动百姓的力量,将文化从士大夫转入民间,推动了全新的艺术形式小说的出现,《水浒传》《三国演义》等说书戏曲被整理加工为小说。晚明士大夫受困于八股文对思想的禁锢,反对道德文章,提倡写“情”。汤显祖临川四梦等将压抑的肉体解放出来,直到金瓶梅惊世骇俗的欲望之书,将人性根本的问题挑明。到《红楼梦》成为中国文学的一次期终考,古代文化至此集大成,民国的张爱玲是这一流脉的继承者 (展开)
0 有用 水色日光 2024-07-09 18:57:09 北京
离开时代背景看文学作品,就会不理解作品想表达的内容。