内容简介 · · · · · ·
盖房癖: 中国人住的不是房子,是建筑面积。
国立大学福利了谁: 教育面前人人不平等。
兄弟我当年: 念过哈佛又如何,你下过乡么?
非公知非公敌 非无政府主义,一切源于爱!
每个人都在问,这世界究竟怎么了。为什么我们生存的盛世,让我们感觉迷惘、不安和焦虑?郭宇宽带着自己先锋媒体人的多年观察和思考的累积,给国人提供了观看当今世界的富有同理心的视角,在他笔下,所有的歧视、崇拜、误解与敌意都化作深刻的“理解”。
作者简介 · · · · · ·
时代先锋观察者——郭宇宽
在央视出境的“非主流”媒体人,以尖锐之笔,睿智之思想透析社会,直击中国乃至世界的奇观异状。他站在将心比心的立场去深入思索每个社会现象背后的根源。作为一名有着深刻忧患意识的70后,他给国人提供了观察当今世界的富有同理心的视角,在他笔下让所有的歧视、崇拜、误解与敌意都化作深刻的“理解”。
目录 · · · · · ·
序 我只有一种立场
壹 众善同归的时代
每一个人内心都可能有自己的神,而我们社会可以有一种普世性的善,今天的中国社会已经开放到人们可以从不同的路径用自己的方式来达到它,而不必在统一的号令下,迈着整齐的步伐。
众善同归的时代/3
偏执性格的优势/6
民粹如同青春期/9
· · · · · · (更多)
壹 众善同归的时代
每一个人内心都可能有自己的神,而我们社会可以有一种普世性的善,今天的中国社会已经开放到人们可以从不同的路径用自己的方式来达到它,而不必在统一的号令下,迈着整齐的步伐。
众善同归的时代/3
偏执性格的优势/6
民粹如同青春期/9
· · · · · · (更多)
序 我只有一种立场
壹 众善同归的时代
每一个人内心都可能有自己的神,而我们社会可以有一种普世性的善,今天的中国社会已经开放到人们可以从不同的路径用自己的方式来达到它,而不必在统一的号令下,迈着整齐的步伐。
众善同归的时代/3
偏执性格的优势/6
民粹如同青春期/9
城市的精神就是包容/12
“仰望现实主义”在中国/15
反思我们的“镀金时代”/18
他们懂得了“自由”的含义/21
给强者荣耀,给弱者尊严/25
应该提倡适度体面/28
贰 理想是你最大的隐私
如果你愿意献身一项事业,用不着让所有人都知道,特别是不要让你亲近的人感到……真正崇高的愿景,是你在自己心灵最隐秘的角落里和上苍的定。
让知识分子走火入魔的心灵陷阱/33
理想是你最大的隐私/38
那一代人的匮乏焦虑/41
天性的知识分子/44
能“骂校长”的才是好学校/47
中国当代知识分子待遇低吗?/50
兄弟我当年/ 53
谁是大陆岛民?/56
和台北的哥聊管制/60
叁 站在思想的高墙上
遗传并没有封杀基因变异的潜力,即使在最荒唐的年代它也没有停止在每一代人身上创造出美好的人性奇迹,没有停止与环境的互动,如果那些优秀的种子有成长的机会,我们会有一个不一样的明天。
腐败的美国劳动人民/67
如果梵高生在中国/71
一个美国雷锋的故事/74
知识界怪现状:看谁的图腾伟大/80
养个王室挺好/84
皮诺曹的故事在传达什么?/87
挪威的中国傻帽/90
刑不上大夫与日本武士道/93
种地的人最野蛮?/96
“大公无私”的歪理邪说/99
另类屈原/102
肆 太阳底下无新事
在今天的中国,“驴马屁”的店面像过去的琉璃厂一样,由于承担了社会交易的媒介功能,使得它们在中国的流通形成了一个完整的利益链条,从而使这些商家的商业模式得以运转。
古有琉璃厂今有“驴马屁”/111
荷兰风车与康乾盛世/114
精英好比大公鸡/119
妥协家甘地/123
从“乞丐圣人”到“流氓地主”/138
胡博士的徽商本色/146
至今犹忆“袁大头”/149
致敬孔乙己/152
一个德国钉子户的遭遇/155
伍 当世界期待我们理解
要追问是什么样的社会环境、制度和成长经验,把他们的性格、世界观和值观塑造成这个样子。从这个意义上讲,世界上很难找到真正的坏人,大家都活在业力之中。
到底谁难缠/159
网上暴戾情绪从何而来/163
国立大学福利了谁/167
富人摆排场,大家得喜乐/170
人道的政策与不人道的结果/173
囤地有错么?/176
我们住的不是房子是建筑面积/178
孙大午不懂管理学?/ 181
传销者的逻辑/187
陆 打开天窗说亮话
你愿意告诉他:“假使你被整个社会抛弃,我也站在你的一边。 ”即使有千万人的喧嚣,依然相信自己的眼睛,相信自己的头脑,相信什么样的人是好人,什么样的人值得尊敬和爱。
高干子弟又回来啦/205
比尔 • 盖茨为什么不自己花钱/208
我们这些“傻够宁”/211
稻作性格与电玩性格/215
真由美的魅力/221
心灵鸡汤惹谁了/224
富二代才该学卢安克/227
“不装”的唐僧/230
· · · · · · (收起)
壹 众善同归的时代
每一个人内心都可能有自己的神,而我们社会可以有一种普世性的善,今天的中国社会已经开放到人们可以从不同的路径用自己的方式来达到它,而不必在统一的号令下,迈着整齐的步伐。
众善同归的时代/3
偏执性格的优势/6
民粹如同青春期/9
城市的精神就是包容/12
“仰望现实主义”在中国/15
反思我们的“镀金时代”/18
他们懂得了“自由”的含义/21
给强者荣耀,给弱者尊严/25
应该提倡适度体面/28
贰 理想是你最大的隐私
如果你愿意献身一项事业,用不着让所有人都知道,特别是不要让你亲近的人感到……真正崇高的愿景,是你在自己心灵最隐秘的角落里和上苍的定。
让知识分子走火入魔的心灵陷阱/33
理想是你最大的隐私/38
那一代人的匮乏焦虑/41
天性的知识分子/44
能“骂校长”的才是好学校/47
中国当代知识分子待遇低吗?/50
兄弟我当年/ 53
谁是大陆岛民?/56
和台北的哥聊管制/60
叁 站在思想的高墙上
遗传并没有封杀基因变异的潜力,即使在最荒唐的年代它也没有停止在每一代人身上创造出美好的人性奇迹,没有停止与环境的互动,如果那些优秀的种子有成长的机会,我们会有一个不一样的明天。
腐败的美国劳动人民/67
如果梵高生在中国/71
一个美国雷锋的故事/74
知识界怪现状:看谁的图腾伟大/80
养个王室挺好/84
皮诺曹的故事在传达什么?/87
挪威的中国傻帽/90
刑不上大夫与日本武士道/93
种地的人最野蛮?/96
“大公无私”的歪理邪说/99
另类屈原/102
肆 太阳底下无新事
在今天的中国,“驴马屁”的店面像过去的琉璃厂一样,由于承担了社会交易的媒介功能,使得它们在中国的流通形成了一个完整的利益链条,从而使这些商家的商业模式得以运转。
古有琉璃厂今有“驴马屁”/111
荷兰风车与康乾盛世/114
精英好比大公鸡/119
妥协家甘地/123
从“乞丐圣人”到“流氓地主”/138
胡博士的徽商本色/146
至今犹忆“袁大头”/149
致敬孔乙己/152
一个德国钉子户的遭遇/155
伍 当世界期待我们理解
要追问是什么样的社会环境、制度和成长经验,把他们的性格、世界观和值观塑造成这个样子。从这个意义上讲,世界上很难找到真正的坏人,大家都活在业力之中。
到底谁难缠/159
网上暴戾情绪从何而来/163
国立大学福利了谁/167
富人摆排场,大家得喜乐/170
人道的政策与不人道的结果/173
囤地有错么?/176
我们住的不是房子是建筑面积/178
孙大午不懂管理学?/ 181
传销者的逻辑/187
陆 打开天窗说亮话
你愿意告诉他:“假使你被整个社会抛弃,我也站在你的一边。 ”即使有千万人的喧嚣,依然相信自己的眼睛,相信自己的头脑,相信什么样的人是好人,什么样的人值得尊敬和爱。
高干子弟又回来啦/205
比尔 • 盖茨为什么不自己花钱/208
我们这些“傻够宁”/211
稻作性格与电玩性格/215
真由美的魅力/221
心灵鸡汤惹谁了/224
富二代才该学卢安克/227
“不装”的唐僧/230
· · · · · · (收起)
喜欢读"我想试着理解这个世界"的人也喜欢 · · · · · ·
我想试着理解这个世界的书评 · · · · · · ( 全部 27 条 )
我想试着理解这个世界让我想到了《看见》
看到《我想试着理解这个世界》的时候想到了大学时期读的《看见》,突然觉得异曲同工,柴静可能是给我们呈现了世界的样子,感受却是我们各自的体会,而郭宽宇老师的《我想试着理解这个世界》却不单单给了我们一个世界的形态,还给了我们一个注释~~~
(展开)
各种服务环节要用钞票来作润滑剂
各种服务环节要用钞票来作润滑剂,这种习惯对我们中国人来说其实并不陌生。只是我们从来不用讨好普通劳动者,我们需要贿赂的是更加强势的人物。作为中国人都知道,找政府部门办事,要给具体负责的人好处,否则门难进,脸难看,事难办;找医生做手术要给医生塞红包,否则没准把...
(展开)
郭宇宽:广场舞与群体性性格
最近到公园散步,经常能看到很多中年以上的人占据着公园的各个角落,唱歌、跳舞、扭秧歌,往往声势都非常浩大,有些群体达到上百人。这种现象最近已经引起了国际社会的关注,因为中国现在有很多人移民到国外,在广场上跳舞唱歌的节奏已经蔓延到了纽约。有一些年轻人很看不惯这...
(展开)
> 更多书评 27篇
0 有用 pepper 2014-09-26 11:03:44
中国当前的土地制度不承认私人是土地的所有者这一延续了几千年的最自然的产权安排。对政府来说固然有其好处,政府成为了垄断性的一级土地开发商,这个如意算盘打得很好,无论是城市和乡村,他们可以强制征收居民的哪怕世代居住的土地,只按照地上建筑面积给予补偿,或者以青苗费的名义象征性补偿,而不承认在居民手中土地的价值。国家所有,其实就是地方政府所有,这些土地到了政府手里,转手卖掉,就可以获取暴利。
0 有用 烟老和梦 2018-09-21 20:36:46
作为一个文人的思考。话说等我30岁也可以出本书,书名就叫《hi世界》?
0 有用 性感20周年 2014-09-26 11:07:14
胡博士的徽商本色
0 有用 zy 2017-10-02 16:00:34
挺好玩的杂文集
0 有用 ... 2018-07-13 10:05:44
不装的唐僧里,说只有汉传佛教不吃肉。你可以说这是违背了佛教最初的精神,也可以说这是我们对佛教的创新传承。就像中国特色社会主义一样。
2 有用 江湖骗子管理处 2022-09-01 23:31:27 广东
很多文章主观性太强了,而且对大陆存在很多偏见。而偏见产生的原因是对事件缺乏全面的了解。可能现阶段的作者再回头看自己当年的这些文章也会汗颜的吧。 当然好文章也还是有的。 不建议学生阅读这本书,会变极端。
0 有用 谷钱钱 2021-10-10 21:03:43
非傻即坏,臭不可闻,那么高的评分可能是因为臭豆腐是一种喜闻乐见的食品
1 有用 catteforry 2020-07-30 11:19:38
理性比立场更重要。有几篇写的很不错,也有几篇写的不通。
0 有用 一愚 2019-12-07 23:44:48
发现有些作者自媒体文字水平远高于出书作文;有些则倒过来,博客一般,刊物文笔了得。这本书里让我印象最深的是写甘地和玄奘,可以重新认识。
0 有用 嗜欲深者 2019-11-12 21:42:38
很难说没有启发,但是现象是当下的,本质是永久的。封锁自己的信息孤岛上的“岛民”妄称别人是岛民,以邻为壑的国民心性,崇尚暴力与斗争的自然法则,不是一朝国变就能消失的