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6 有用 赵心心 2020-11-15 13:06:12
我的硕士导师是福建师大林金水先生,可林老师研究的利玛窦我却只是听了零星的介绍,从没系统看过材料(毕竟师兄师姐研究传教士和本地基督教史的“太多”了,当年想在学术上和他们拉开距离)。通过这本书算是大略了解了一些。
2 有用 🌱 2021-05-30 20:25:15
比上一个译本好太多。上古编辑部赛高!
1 有用 大甜甜~~ 2023-12-29 23:32:12 山东
利玛窦是一个成功者,还是一个失败者呢?都很难讲。享有高寿,平安辞世,这是福分;事业中道崩殂,东西文化交流戛然而止,这是遗憾。这本书其实是一本传记,把这种成功和遗憾交织的整个历史花卷都展开了。书中有特别多的细节值得珍视。南方人理解利玛窦,完全是按照佛教的方法去理解的,或者就是把他理解为天竺来的一个少见的教派罢了。我觉得这些文人和利玛窦交流的时候都觉得自己是苏东坡吧。而当利玛窦真的进入北京,和文人们有... 利玛窦是一个成功者,还是一个失败者呢?都很难讲。享有高寿,平安辞世,这是福分;事业中道崩殂,东西文化交流戛然而止,这是遗憾。这本书其实是一本传记,把这种成功和遗憾交织的整个历史花卷都展开了。书中有特别多的细节值得珍视。南方人理解利玛窦,完全是按照佛教的方法去理解的,或者就是把他理解为天竺来的一个少见的教派罢了。我觉得这些文人和利玛窦交流的时候都觉得自己是苏东坡吧。而当利玛窦真的进入北京,和文人们有实质性交流的时候,还是能感觉到儒家的东西,应激反应起来,也是很厉害的。让我想起来会觉得比较恶心的是,据利玛窦记载,明人留长指甲是习俗,甚至有极长的指甲套。还有一个让我很意外的是,兰学垄断日本的背景之一,就是荷兰和葡萄牙在争夺东亚霸权时候的残酷斗争,荷兰其实是填补了葡萄牙的空缺。这个地方过去我忽略了。 (展开)
0 有用 安可期 2022-12-23 23:28:51 中国香港
中西交流的偉大先驅,儘管這交流戛然而止。
0 有用 风のように 2023-06-12 12:50:30 浙江
精彩的利玛窦行迹
0 有用 何嘉瀛 2024-08-23 23:26:35 天津
非常精彩翔实的利玛窦传记,文笔也相当可圈可点。但翻译校对时有几处错误。
0 有用 密西西比路 2024-07-19 15:24:31 辽宁
想是要讲西学如何引进大明的过程吧,以利玛窦来激励后进之士,也是时下的义务。
0 有用 D 2024-06-22 01:33:34 四川
前半段作者发散的部分很多,后半渐入佳境,总体读着还是挺有趣的/翻译总体来说不错,涉及意大利的部分还需要再斟酌,比如意大利的prince不应该翻译成王子,santa maria maggiore不应该音译为马尔乔内圣母堂,有些地方译名不一致,以及提及外国人还是请务必附上外文名啊!
0 有用 凡歌 2024-03-28 21:20:25 天津
读后感:一是感慨于传教士利玛窦在华的传奇经历;二是对晚明的落后有了进一步的认识,事实是这种落后还将延续数百年,一个朝野上下唯人文社科为核心的社会被时代抛弃就是一种必然;三是利玛窦带来了当时堪称最先进的文化和科学技术,朝中官员也多有了解并倾慕,却没能转为东学西技,唯有一声叹息!
1 有用 大甜甜~~ 2023-12-29 23:32:12 山东
利玛窦是一个成功者,还是一个失败者呢?都很难讲。享有高寿,平安辞世,这是福分;事业中道崩殂,东西文化交流戛然而止,这是遗憾。这本书其实是一本传记,把这种成功和遗憾交织的整个历史花卷都展开了。书中有特别多的细节值得珍视。南方人理解利玛窦,完全是按照佛教的方法去理解的,或者就是把他理解为天竺来的一个少见的教派罢了。我觉得这些文人和利玛窦交流的时候都觉得自己是苏东坡吧。而当利玛窦真的进入北京,和文人们有... 利玛窦是一个成功者,还是一个失败者呢?都很难讲。享有高寿,平安辞世,这是福分;事业中道崩殂,东西文化交流戛然而止,这是遗憾。这本书其实是一本传记,把这种成功和遗憾交织的整个历史花卷都展开了。书中有特别多的细节值得珍视。南方人理解利玛窦,完全是按照佛教的方法去理解的,或者就是把他理解为天竺来的一个少见的教派罢了。我觉得这些文人和利玛窦交流的时候都觉得自己是苏东坡吧。而当利玛窦真的进入北京,和文人们有实质性交流的时候,还是能感觉到儒家的东西,应激反应起来,也是很厉害的。让我想起来会觉得比较恶心的是,据利玛窦记载,明人留长指甲是习俗,甚至有极长的指甲套。还有一个让我很意外的是,兰学垄断日本的背景之一,就是荷兰和葡萄牙在争夺东亚霸权时候的残酷斗争,荷兰其实是填补了葡萄牙的空缺。这个地方过去我忽略了。 (展开)