内容简介 · · · · · ·
《艺术创造学》原名为《艺术创造工程》,本是作者的一份课堂讲稿,是余秋雨先生多年前在艺术教育的第一线进行了探索的成果之一,篇幅不大,却把古今中外对艺术的至高认知溶于一炉,既有奥义,又有实例,既是入门性文本,又是归结性文本,极有重量却又十分好读,足以切实指导艺术创作,也足以细致引领审美。因此自旧版出版至今,不管是大陆版还是台湾版都一直广受欢迎。这次新版,作者亲自删改过于冗长的表述,重新琢磨全书行文,使之更加干净、简明,全书搭配精彩图片30余幅,以求适合艺术领域之外的更多读者。余秋雨编写这部教材的主旨在于:为艺术表现寻找观众的心理依据。这个主旨的衍生成果,必然是为艺术表现找到美学自觉。
艺术创造学的创作者
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余秋雨 作者
作者简介 · · · · · ·
余秋雨,浙江余姚人,当代著名散文家,文化学者,艺术理论家,文化史学家。 著有《文化苦旅》《何谓文化》《中国文脉》《山河之书》《霜冷长河》等。
目录 · · · · · ·
引论 伟大作品的隐秘结构
一 无结论的两难结构
二 半透明的双层结构
本论 艺术创造论
第一章 艺术本性
一 培根的定义
二 一种纯粹而孤立的创造
三 创造的说服力
第二章 艺术眼光
一 不是历史眼光
二 不是政治眼光
三 不是道德眼光
第三章 人生意识
一 人生况味
二 人生命题
第四章 哲理品格
一 从整体到哲理
二 传统名作的现代困境
三 艺术哲理示范
第五章 未知和两难
一 平庸作品验证常识,伟大作品探索未知
二 两难结构解析
第六章 集体深层心理
一 深层潜意识
二 “集体无意识”
第七章 直觉
一 直觉也能深刻
二 直觉是灵感的“黑箱”
三 发现式直觉和顿悟式直觉
第八章 造型
一 直觉需要变成艺术形式
二 情感的直觉造型
三 让哲理直观
四 “佛像效应”
五 内容不是问题,形式才是
第九章 象征
一 符号象征
二 寓言象征
· · · · · · (收起)
一 无结论的两难结构
二 半透明的双层结构
本论 艺术创造论
第一章 艺术本性
一 培根的定义
二 一种纯粹而孤立的创造
三 创造的说服力
第二章 艺术眼光
一 不是历史眼光
二 不是政治眼光
三 不是道德眼光
第三章 人生意识
一 人生况味
二 人生命题
第四章 哲理品格
一 从整体到哲理
二 传统名作的现代困境
三 艺术哲理示范
第五章 未知和两难
一 平庸作品验证常识,伟大作品探索未知
二 两难结构解析
第六章 集体深层心理
一 深层潜意识
二 “集体无意识”
第七章 直觉
一 直觉也能深刻
二 直觉是灵感的“黑箱”
三 发现式直觉和顿悟式直觉
第八章 造型
一 直觉需要变成艺术形式
二 情感的直觉造型
三 让哲理直观
四 “佛像效应”
五 内容不是问题,形式才是
第九章 象征
一 符号象征
二 寓言象征
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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两大隐蔽结构:1. 无结论的两难结构; 2. 半透明的双层结构。 伟大作品的一个重大秘诀,在于它的不封闭。不封闭于某段历史、某些典型,而是直通一切人;也不封闭于各种“伪解决状态”,而是让巨大的两难直通今天和未来。 在艺术创作上,凡是低智取位的,姿态反而高;而凡是高智取位的,姿态反而低。 在艺术创作中,最怕“洞察一切”、“看透一切”的“宣教方位”。 (查看原文) —— 引自第29页 -
伟大作品的一个重大秘诀,在于它的不封闭。不封闭于某段历史、某些典型,而是直通一切人;也不封闭于各种“伪解决状态”,而是让巨大的两难直通今天和未来。 (查看原文) —— 引自章节:一 无结论的两难结构
> 全部原文摘录
丛书信息
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余秋雨书系(共10册),
这套丛书还有
《千年一叹》《何谓文化》《中国戏剧史》《吾家小史》《行者无疆》
等
。
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艺术创造学的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )

《艺术创造学》读书笔记整理
这篇书评可能有关键情节透露
引论 伟大作品的隐秘结构 一、无结论的两难结构 伟大的艺术作品,没有清晰的主体思想,也没有简明的结论。 德国布莱希特剧作《伽利略传》 海明威《老人与海》(谁也说不清老人究竟是胜利者还是失败者) 瑞士作家迪伦马特《罗慕洛大帝》 好莱坞电影《一曲难忘》(《肖邦传》) ... (展开)
这不朽的定义,恐怕培根自己都要笑了
有一个关于艺术的不朽定义在中国流传已广而覆水难收,却是因为纯粹戏剧性的误读。而这种误读,因为不乏先例,而习以为常,不再如雷贯耳。 30多年间,这本书至少被8家出版社出版。但是对于所谓培根关于艺术的不朽定义依然在作者的定稿中出现,实在不能相信会一直没有人能够看出...
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两难,三层情感创作动机是否是心理不健全(如缺少价值感)的体现
站在有神论者和心理咨询师的角度看两难和三层情感。 两难是否和三层情感是否一下子有了信仰就可以解决了呢?就可以荡然无存了呢?这个答案有可能是是的。 那么在有了有神论信仰之后,还应该怎么去构建艺术呢? 一种可能性就是,“表达爱”。 至于怎么表达就是艺术的发展空间了。 ...
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是学术入门,也是书单影单
这篇书评可能有关键情节透露
在图书馆只借到了这个版本,没有黑色封面的那本读过的人多。 总的来说,这是一本介于“通俗”和“学术”的书。 作为艺术方面的入门书籍,没有一味地讲理论、列定义;而是做到了举例和说明结合,旁征博引,深入浅出,这大概算是一个不小的优点。 举的例子,有经典名著,也有流行... (展开)> 更多书评 11篇
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没有人觉得这个排版字长长的看着不舒服吗 | 来自^_^林秀平 | 1 回应 | 2022-03-20 20:05:27 |
请问书中提及的电影叫什么名字? | 来自我太南了 | 6 回应 | 2020-04-01 00:48:43 |
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订阅关于艺术创造学的评论:
feed: rss 2.0
3 有用 南风🌈 2019-08-18 00:16:06
从“一无结论的两难结构”与“半透明的双层结构”,去阐述伟大作品的一种标准:意义指向的多义性/模糊性。超越性的艺术批判标准得以在对悬置单一意义指向的前提下被建立,艺术眼光着眼于具体的生命状态,而超乎权力结构与道德规范,创造将人类生态变为直觉审美形式的艺术,“使外在的现象成为心灵的表现”。艺术家的心理形式基于此实现对客观自然形式的占有,“是对艺术直觉的提炼,也是对艺术直觉的允诺;是对艺术直觉的耗用,也... 从“一无结论的两难结构”与“半透明的双层结构”,去阐述伟大作品的一种标准:意义指向的多义性/模糊性。超越性的艺术批判标准得以在对悬置单一意义指向的前提下被建立,艺术眼光着眼于具体的生命状态,而超乎权力结构与道德规范,创造将人类生态变为直觉审美形式的艺术,“使外在的现象成为心灵的表现”。艺术家的心理形式基于此实现对客观自然形式的占有,“是对艺术直觉的提炼,也是对艺术直觉的允诺;是对艺术直觉的耗用,也是对艺术直觉的保留”。提出了一些创作方法论的洞见,有启发。 (展开)
2 有用 村儿里的哲青 2019-09-09 12:29:04
有关艺术创造的武林秘籍。
38 有用 普璞 2018-07-22 15:15:50
“我将创造一个星体,预备着地球的坠毁。艺术家,应该是这样的气概。”
4 有用 一|二 2020-01-18 14:42:59
经典之所以为经典不是因为它遵循某项结构法则,或契合某些定义。它是经典是因为某种永恒而压抑不住的新鲜。说实话如果你照着前面写的去欣赏艺术那就完了…顺便再说一句学术水准不是光靠这种通俗书籍就能证明的。
2 有用 沉默 2019-08-12 13:27:10
就内容来说还行,但是引用他人理论、成果太多,自己的东西不多。没有文艺理论基础的看看还可以。