作者:
[英]颉德
/
[英]李提摩太、[中]蔡尔康合译
/
姚达兑 校注
出版社: 南方日报出版社
出版年: 2018-4
页数: 95
定价: 38.00元
装帧: 平装
丛书: 晚清西学丛书
ISBN: 9787549117758
出版社: 南方日报出版社
出版年: 2018-4
页数: 95
定价: 38.00元
装帧: 平装
丛书: 晚清西学丛书
ISBN: 9787549117758
内容简介 · · · · · ·
《大同学》原版于1899年，此次对哈佛燕京图书馆藏本的录入、校注和导读重新出版，对研究清末西学东渐的思想史具有重要的学术价值。李提摩太的翻译是概括原著大义的一种重新创作。本书借出自中国经典《礼记》的“大同”概念来表达西方关于社会进化和秩序的社会学理论，对梁启超思想曾产生过重要影响。
作者简介 · · · · · ·
校注者：
姚达兑，男，广东汕头人，文学博士，现任中山大学中文系副教授。著有《耶鲁藏《道德经》英译稿（1859）整理与研究》（中国社科，2016）、《现代的先声：晚清基督教汉语文学》（中山大学出版社，2018）、《近代文化交涉与比较文学》（中国社科，2018）。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
晚清西学丛书(共12册)，
这套丛书还有
《晚清西学丛书：普法战纪（上）》《辜苏历程》《晚清西学丛书：格致新机 格致新法》《格物探原》《列国变通兴盛记》
等
。
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0 有用 波 2021-12-09 20:05:26
有点启发
0 有用 方可平 2023-10-23 22:55:51 北京
补标。4广学会，以西国新学广中国旧学2大同礼运小康9世间不修心民何以安14格致学者体会物理不能讲安民良法15人禽之别在日进无疆16国家之兴如动物生长17国日进无疆于相争相胜之道23国民气体充实30教会匡正人心超出格致家万万，有人目不能见只有人心能见者32奉天宣教有古今不变大道，私心公心。34教之用在约束人私心51位己私心不如体天为人公心，天道新民52学问之外培养道心75国兴培养道心后教学术，不能只... 补标。4广学会，以西国新学广中国旧学2大同礼运小康9世间不修心民何以安14格致学者体会物理不能讲安民良法15人禽之别在日进无疆16国家之兴如动物生长17国日进无疆于相争相胜之道23国民气体充实30教会匡正人心超出格致家万万，有人目不能见只有人心能见者32奉天宣教有古今不变大道，私心公心。34教之用在约束人私心51位己私心不如体天为人公心，天道新民52学问之外培养道心75国兴培养道心后教学术，不能只讲学术，不然有祸78历久不败，有天道摄人心，让众人受益84埃及新法事，英出道心救。导读，社会有机体，集体利益宗教伦理有超理性裁决力量。魏斯曼认为科学与宗教关系是科学无法解释最终真实。社会进化不是理性科学力量，源自宗教信仰超理性力量。死亡对于共同体意义。梁启超公德论，应用宗教。出现马克思恩格斯 (展开)
0 有用 Michelangelo 2021-02-01 23:00:37
利己与利人的主张，应更偏向穆勒的政治经济学。原书有三处地方或见其他史料，回头再考。
0 有用 方可平 2023-10-23 22:55:51 北京
补标。4广学会，以西国新学广中国旧学2大同礼运小康9世间不修心民何以安14格致学者体会物理不能讲安民良法15人禽之别在日进无疆16国家之兴如动物生长17国日进无疆于相争相胜之道23国民气体充实30教会匡正人心超出格致家万万，有人目不能见只有人心能见者32奉天宣教有古今不变大道，私心公心。34教之用在约束人私心51位己私心不如体天为人公心，天道新民52学问之外培养道心75国兴培养道心后教学术，不能只... 补标。4广学会，以西国新学广中国旧学2大同礼运小康9世间不修心民何以安14格致学者体会物理不能讲安民良法15人禽之别在日进无疆16国家之兴如动物生长17国日进无疆于相争相胜之道23国民气体充实30教会匡正人心超出格致家万万，有人目不能见只有人心能见者32奉天宣教有古今不变大道，私心公心。34教之用在约束人私心51位己私心不如体天为人公心，天道新民52学问之外培养道心75国兴培养道心后教学术，不能只讲学术，不然有祸78历久不败，有天道摄人心，让众人受益84埃及新法事，英出道心救。导读，社会有机体，集体利益宗教伦理有超理性裁决力量。魏斯曼认为科学与宗教关系是科学无法解释最终真实。社会进化不是理性科学力量，源自宗教信仰超理性力量。死亡对于共同体意义。梁启超公德论，应用宗教。出现马克思恩格斯 (展开)
0 有用 波 2021-12-09 20:05:26
有点启发
0 有用 Michelangelo 2021-02-01 23:00:37
利己与利人的主张，应更偏向穆勒的政治经济学。原书有三处地方或见其他史料，回头再考。