内容简介 · · · · · ·
本书探究西方思想史上哲学与青年教育问题的古今之变，分别围绕柏拉图、卢梭和尼采的经典文本进行深度阐释。 全书分三个部分，分别从柏拉图《巴门尼德》、卢梭《爱弥儿》和尼采的经典著作入手，探讨西方思想的古今哲学与青年教育问题。第一部分从柏拉图的对话《巴门 尼德》入手，回顾了代表西方哲人典型形象的苏格拉底在青年时代的一次教育经历，展现青年苏格拉底的“困蒙”与“发蒙”，让我们体悟苏格拉底何以成为哲人苏格拉底。 第二部分集中探讨卢梭的公民教育，卢梭看重以自然教育启蒙大众，对比研究卢梭的《爱弥儿》和柏拉图的《王制》，作者勾勒出两位哲人对待教育的不同态度，以及取得的实际效果。卢梭倡导的自然教育培养出的公民，与柏拉图崇尚的灵魂教育培养出的哲人，在智性上存在极大差异。 第三部分探析尼采的教育观，在政治生活方面，尼采既对法国大革命后的人类处境感到不满，在哲学上，尼采又试图颠...
蒙以养正：哲学与青年教育（六点评论）的创作者
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曹聪 作者
作者简介 · · · · · ·
曹聪，中山大学哲学博士，伦敦大学学院（UCL）访问学者。主要从事古希腊哲学、西方政治哲学和中西比较古典学研究。现已出版《哲人的道德与自然：尼采<善恶的彼岸>讲疏》（2017）、《灵魂的转向：柏拉图的<帕默尼德>》（2015）、《哲学的自传：卢梭的<孤独漫步者的遐思>》（2011）、《惧怕差异》（2010）、《古代悲剧和现代科学的起源》（2009）等多部译著，在《世界哲学》、《现代哲学》、《哲学与文化》等重要学术期刊发表论文多篇，主持国家社科基金项目“柏拉图《巴门尼德》翻译与研究”。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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六点评论(共32册)，
这套丛书还有
《为“三纲”正名》《内圣外王：法治的人文道路》《论施特劳斯》《齐物的哲学》《《格列佛游记》与古今政治》
等
。
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蒙以养正：哲学与青年教育（六点评论）的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
六點圖書
《王制》抑或《爱弥儿》——以女性教育为中心的考察（节选）
这篇书评可能有关键情节透露
《王制》和《爱弥儿》共同的论题是“如何养育和教化人的灵魂”，它们都是“关于人的灵魂的立法书”。可以说，柏拉图和卢梭对“男女教育平等”的不同立场背后首先基于对人性的两种不同理解，这个理解直接关乎古今哲人对最佳政制的不同看法。 理性与幸福生活 《王制》与《爱弥儿... (展开)
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0 有用 愚公∞ 2023-06-02 11:55:27 贵州
曹聪，中山大学哲学博士。本书仍是站在施特劳斯政治哲学的立场上，重新梳理西方政治思想的研究小册子，内容仍旧是建立在古典政治哲学柏拉图和现代启蒙哲学卢梭的二元的基础上，其实如何理解柏拉图和卢梭之间的对立呢？其实，柏拉图在理想国中设置了人性的等级和教育方法，这就暗示了人性的差等，教育的目的是为了让金银铜铁各安其位，教育更接近于不同阶级接受不同的教育，比如区分大学和职业中学，但是在卢梭那里，显然这种社会的... 曹聪，中山大学哲学博士。本书仍是站在施特劳斯政治哲学的立场上，重新梳理西方政治思想的研究小册子，内容仍旧是建立在古典政治哲学柏拉图和现代启蒙哲学卢梭的二元的基础上，其实如何理解柏拉图和卢梭之间的对立呢？其实，柏拉图在理想国中设置了人性的等级和教育方法，这就暗示了人性的差等，教育的目的是为了让金银铜铁各安其位，教育更接近于不同阶级接受不同的教育，比如区分大学和职业中学，但是在卢梭那里，显然这种社会的不平等源自于教育的不平等，为了扭转这种社会的不平等，就必然要彻底改造教育，把古典政治哲学不平等的教育改造成人人平等的启蒙哲学（教育），这种改造堪称禅宗中人人皆能成佛，王阳明的满大街都是圣人，从卢梭的角度看这叫人性的提升，但是在尼采看来这叫奴才教育的普及，最后还是要回到精英教育，施特劳斯的信徒在C9。 (展开)
3 有用 六點圖書 2021-03-23 10:34:35
本书梳理了西方思想关于哲学和正义、教育与启蒙、个人幸福与共同福祉的重要争论与回响，旨在为当今中国社会型塑青年灵魂的高贵品质提供镜鉴。
0 有用 巴特 2021-09-08 16:19:48
酣畅淋漓，一口气读完。
0 有用 梁非凡（重生版 2023-11-13 15:12:14 江苏
最喜欢前言部分对蒙卦的解释，蒙以养正，圣功也。教育到底是一种教化，还是一种启发性活动。
0 有用 梁非凡（重生版 2023-11-13 15:12:14 江苏
最喜欢前言部分对蒙卦的解释，蒙以养正，圣功也。教育到底是一种教化，还是一种启发性活动。
0 有用 愚公∞ 2023-06-02 11:55:27 贵州
曹聪，中山大学哲学博士。本书仍是站在施特劳斯政治哲学的立场上，重新梳理西方政治思想的研究小册子，内容仍旧是建立在古典政治哲学柏拉图和现代启蒙哲学卢梭的二元的基础上，其实如何理解柏拉图和卢梭之间的对立呢？其实，柏拉图在理想国中设置了人性的等级和教育方法，这就暗示了人性的差等，教育的目的是为了让金银铜铁各安其位，教育更接近于不同阶级接受不同的教育，比如区分大学和职业中学，但是在卢梭那里，显然这种社会的... 曹聪，中山大学哲学博士。本书仍是站在施特劳斯政治哲学的立场上，重新梳理西方政治思想的研究小册子，内容仍旧是建立在古典政治哲学柏拉图和现代启蒙哲学卢梭的二元的基础上，其实如何理解柏拉图和卢梭之间的对立呢？其实，柏拉图在理想国中设置了人性的等级和教育方法，这就暗示了人性的差等，教育的目的是为了让金银铜铁各安其位，教育更接近于不同阶级接受不同的教育，比如区分大学和职业中学，但是在卢梭那里，显然这种社会的不平等源自于教育的不平等，为了扭转这种社会的不平等，就必然要彻底改造教育，把古典政治哲学不平等的教育改造成人人平等的启蒙哲学（教育），这种改造堪称禅宗中人人皆能成佛，王阳明的满大街都是圣人，从卢梭的角度看这叫人性的提升，但是在尼采看来这叫奴才教育的普及，最后还是要回到精英教育，施特劳斯的信徒在C9。 (展开)
0 有用 巴特 2021-09-08 16:19:48
酣畅淋漓，一口气读完。
3 有用 六點圖書 2021-03-23 10:34:35
本书梳理了西方思想关于哲学和正义、教育与启蒙、个人幸福与共同福祉的重要争论与回响，旨在为当今中国社会型塑青年灵魂的高贵品质提供镜鉴。