作者:
[德]弗朗茨·罗森茨维格
出版社: 商务印书馆
译者: 孙增霖 / 傅有德
出版年: 2021-12
页数: 593
定价: 118.00
装帧: 精装
丛书: 宗教文化译丛
ISBN: 9787100200158
出版社: 商务印书馆
译者: 孙增霖 / 傅有德
出版年: 2021-12
页数: 593
定价: 118.00
装帧: 精装
丛书: 宗教文化译丛
ISBN: 9787100200158
内容简介 · · · · · ·
本书是弗朗茨•罗森茨维格的代表作，最集中地体现了他的思想。其主旨是：摆脱对死亡的恐惧，走进生活。所谓“救赎之星”，是两个三角形重叠而成的六角星。作者用一个三角形的三个角代表上帝、世界和人，用另一个三角形的三个角代表创造、启示和救赎，这六个元素构成了犹太教的基本概念。本书围绕主旨，对六个概念分别进行了阐释，并最终揭示出人类获得真正生命的途径。作者罗森茨维格是20世纪著名的犹太思想家、哲学家，是现代犹太哲学史上承前启后的关键人物，对犹太哲学乃至整个现代西方哲学的发展都有巨大影响。
作者简介 · · · · · ·
弗朗茨•罗森茨维格（Franz Rosenzweig，1886—1929）出生于德国，是20世纪著名犹太思想家、哲学家，他是现代犹太哲学史上承前启后的关键人物，对犹太哲学乃至整个现代西方哲学的发展都有巨大影响。
孙增霖，哲学博士，现为山东师范大学教授，山东大学犹太教与跨宗教研究中心兼职研究员，长期从事犹太哲学、犹太教的译介和研究工作，代表译作有《救赎之星》《理性宗教》《以色列的先知及其历史地位》等。
傅有德，长江学者特聘教授，山东大学犹太教与跨宗教研究中心创办人、主任，主编“汉译犹太文化名著丛书”并主译其中的《迷途指津》《近现代犹太宗教运动》《救赎之星》，以及译著《斯宾诺莎》《死海古卷概说》等，对于犹太哲学与宗教有深入的研究，翻译水平亦属上乘。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
宗教文化译丛(共18册)，
这套丛书还有
《密释纳·第1部》《印度佛教史》《回应现代性》《印度古代宗教哲学文献选编》《大众塔木德》
等
。
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救赎之星的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
江绪林
山东大学出版社2013版
Rosenzweig《救赎之星（1919/1953）》小摘要
【最近读过几部犹太人作品：迈蒙尼德、布伯和罗森茨维格，发现一个很大的不同：12世纪的迈蒙尼德宁静深沉，犹如上主的孩子在伊甸园散步中遐思着神奇造化；而布伯和罗森茨维格则有一种极热烈紧张的激情，那种突开天眼中看见美好之物却又倏忽即逝的感觉。20世纪的经验自然与上主...
(展开)
哲夫成城
【转】罗森茨威格论世界、人和上帝
羅森茨威格著作《救贖之星》非常難讀，故他再以通俗的方式來表述其哲學思想，寫成《患病的理智和健康的理智：〈救贖之星〉導論》。此書旨在說明，經驗世界消解於意識過程之中（一般觀念論）、由思想和自我推演出萬物（費希特）、將思維主體視為某種抽象之物（康德）、「苦惱意...
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上套大郎
鉴于误会解开，仅保留日文直译感激了hallo英文版
关于译本底本状况和翻译状况，个人懒得多讨论，对于中文版与其说是没有什么意见，更是不甚在意，更像是一本没事翻翻看看学院翻译以及学术股票现状的书。 好了，仅保留这个尾页，可以考虑下为什么德文直译要参考hallo版。 至于说我评论太短了，实在不想长评论啊。手机打字好累的...
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上套大郎
关于种种原因的种种原因
也不知道种种原因是什么，个人来说下16上传的种种原因吧，当初因为嫌弃看书看得慢，手抄了两遍全本救赎之星中文版，中间抄到这路觉得不对劲，刚好朋友送了一本鹿特丹大学的译本，发现少了，之前不懂英文翻译，于是就扫描了手打校正了几天发给朋友请求她帮忙翻译，她留了个mark...
(展开)
哲夫成城
山东大学出版社2013版
【转】高山奎：罗森茨威格的“新思”与古今中西之争
【作者简介】高山奎，男，1979年4月生，黑龙江汤原人。2011年毕业于黑龙江大学哲学学院外国哲学专业，获哲学博士学位；2013年9月—2014年9月美国斯坦福大学哲学系、访问学者。江苏师范大学副教授、硕士研究生导师，江苏师大哲学范式研究中心研究人员。著有《思绪时代》（中国社...
(展开)
(。-`ω´-)
山东大学出版社2013版
比沉默更可怕的，是剥夺者的正义凌然
罗生茨威格和列维纳斯都是犹太哲学家，也是幸存者。 活着并不代表他们幸运，该如何接受残酷现实的无限轮回。哪里才是自己的位置？ 如果不能在思想上战胜战争的伪善，那活下去有什么意义？ 对待战争，他们没有幻想。活下来的人必须抵抗虚无，重新找到存在。思想无以为继，是最可...
(展开)
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5 有用 Gigantomachia 2022-02-05 17:41:04
第三次购买中译本的《救赎之星》，对罗森茨维格的偏爱无法遏止。类似的偏爱也给予克尔凯郭尔。
1 有用 蕾奥娜拉 2023-09-15 14:30:26 湖北
感觉不适合中国人读
6 有用 非虛構 2022-03-05 20:50:10
救赎以法则为前提，它意味着从法则中解放出来。救赎之所以以法则为前提，是因为这个被拯救的世界是一个罪恶的世界，在这个世界中相对的正义必须由立法法令来维护。正义是法伦理学的最高成就。救赎的伦理学并不取消这种正义，而是通过爱来使它理想化。救赎伦理学的最高成就是爱。因此，一方面救赎是和法则相连续的；另一方面救赎表现了人从法则中解放出来的运动。得到拯救的人并不服从宇宙中的有约束力的规范。他把每一道德问题都看... 救赎以法则为前提，它意味着从法则中解放出来。救赎之所以以法则为前提，是因为这个被拯救的世界是一个罪恶的世界，在这个世界中相对的正义必须由立法法令来维护。正义是法伦理学的最高成就。救赎的伦理学并不取消这种正义，而是通过爱来使它理想化。救赎伦理学的最高成就是爱。因此，一方面救赎是和法则相连续的；另一方面救赎表现了人从法则中解放出来的运动。得到拯救的人并不服从宇宙中的有约束力的规范。他把每一道德问题都看作是要求个人来解决的问题。基督教作为救赎伦理学的最高表现，根本不知道宇宙中立法的道德。基督的伦理学在它被变成一种规范之时也就消失了。救赎的运动在它从法则伦理学解放出来时，在价值上超越了被立法意识所标准化的道德原则。赎罪的伦理学成了法伦理学的一个绊脚石。它告诉我们，最早的将是最后的，最后的将是最早的。 (展开)
2 有用 Keto 2022-04-09 14:57:02
从无到有值得尊敬，但还是要说一句：换个底本重译吧。
0 有用 G.W.F.Hegel 2024-01-31 21:43:03 陕西
缺一颗星就是所依据的底本——英译本本来就有问题
0 有用 G.W.F.Hegel 2024-01-31 21:43:03 陕西
缺一颗星就是所依据的底本——英译本本来就有问题
1 有用 蕾奥娜拉 2023-09-15 14:30:26 湖北
感觉不适合中国人读
0 有用 Waldeinsamkeit 2022-09-06 22:04:39 天津
六芒星的真理-面容，上与下象征了绝对方向，是贯穿中间的绝对的世界-外在性；世界不以真理为法则而以其为内容，作为实在，世界“保存了真理”从而也庇护了真理；历史-时间性内的单个瞬间力图以自我封闭达至圆满被打破，并让位于另一种瞬间通过延续其自身的连续性成为时间性的栖息所，将永恒者引入其中；在作为被造物的世界上，真理只能以部分的方式间接地呈现，一次性的创世决定了其过去完成式，死亡宣告了被造物生命的完成；启... 六芒星的真理-面容，上与下象征了绝对方向，是贯穿中间的绝对的世界-外在性；世界不以真理为法则而以其为内容，作为实在，世界“保存了真理”从而也庇护了真理；历史-时间性内的单个瞬间力图以自我封闭达至圆满被打破，并让位于另一种瞬间通过延续其自身的连续性成为时间性的栖息所，将永恒者引入其中；在作为被造物的世界上，真理只能以部分的方式间接地呈现，一次性的创世决定了其过去完成式，死亡宣告了被造物生命的完成；启示却以爱为载体预告了未来的救赎，以当下性避免了创世后的永恒者再次隐蔽自身；爱是针对单个个体的方式，所以在时间性上其运动方式呈现为先后发生的时间次序并存在于每个瞬间；个体的爱-点是向外放射的线，指向身边的邻人使个体也走出了曾经的隐蔽成为相互间的见证，在神圣缄默的共同体中世界也恢复了魔化迎向着真理-面容 (展开)
0 有用 甜鬼❤ 2022-07-27 21:25:50
推荐
2 有用 Keto 2022-04-09 14:57:02
从无到有值得尊敬，但还是要说一句：换个底本重译吧。