作者:
Sheila Jeffreys
出版社: Polity
副标题: A Lesbian Feminist Perspective
出版年: 2003-03-14
页数: 184
定价: USD 22.95
装帧: Paperback
ISBN: 9780745628387
出版社: Polity
副标题: A Lesbian Feminist Perspective
出版年: 2003-03-14
页数: 184
定价: USD 22.95
装帧: Paperback
ISBN: 9780745628387
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21 有用 科西嘉前流放犯 2020-08-07 20:15:22
这里讨论的主题,public sex, porn, 卖淫、SM, “变性”、代孕等等在今天越来越出现在主流视野,可惜十几年前没读到这本书、不了解lesbian feminism对Queer Politics的批判。有些批判因为Jeffreys不是历史学家所以不够深入(比如女性的自残自虐行为远在现代以前就很普遍——自残是女性基督徒表达piety的重要方式之一),但直指Queer Theory实质上是... 这里讨论的主题,public sex, porn, 卖淫、SM, “变性”、代孕等等在今天越来越出现在主流视野,可惜十几年前没读到这本书、不了解lesbian feminism对Queer Politics的批判。有些批判因为Jeffreys不是历史学家所以不够深入(比如女性的自残自虐行为远在现代以前就很普遍——自残是女性基督徒表达piety的重要方式之一),但直指Queer Theory实质上是一种为巩固男性至上主义服务的hypermasculine的保守思潮是很有洞察力的。 (展开)
11 有用 时夜 2022-10-28 04:07:38 马来西亚
2003年的批评今天仍然适用,酷儿理论和政治根植于男同文化,是男性至上仇视女性的,是对权力不平等的性兴奋。与之对比,lesbian feminism强调平等主义和女人爱女人,是社会变革的先锋。令我动容的是lesbian feminism理论如此易懂是这些女权主义者刻意为之,这样可以更好的服务于所有女人。与之对比,酷儿理论的晦涩是为了取悦学术界的掌权者,并不期待真正的变革。
0 有用 月小兰 2024-01-27 11:34:56 北京
Jeffreys前辈关于Queer政治的论述加深了我的一些认知,它同Lesfem的鸿沟非常大,前者以男性为主导,建立在对后者的思想和实践的否定之上;后者是一种“赋权”,让女性找到超越性别的新的存在方式。 另外,许多在Queer理论中被贴上“越轨”标签的做法如SM实际上可能是压迫的结果,由此反映出当一种特殊的性吸引力被学术语言美化并成为一种理论时,就很难对其进行批评。 最后是同性婚姻合法化之思:... Jeffreys前辈关于Queer政治的论述加深了我的一些认知,它同Lesfem的鸿沟非常大,前者以男性为主导,建立在对后者的思想和实践的否定之上;后者是一种“赋权”,让女性找到超越性别的新的存在方式。 另外,许多在Queer理论中被贴上“越轨”标签的做法如SM实际上可能是压迫的结果,由此反映出当一种特殊的性吸引力被学术语言美化并成为一种理论时,就很难对其进行批评。 最后是同性婚姻合法化之思:女权主义对婚姻的批判鲜为人知,婚姻不在Lesfem议程中,因其象征并构建了女性的从属地位。 (展开)
1 有用 空风 2024-03-14 18:13:42 山西
这本书标了很久了,自己对“怪异的人”(哈哈这是你们自己这么称呼自己的,不是我说的嗷)有一套理解,想来看看专门讲“怪异的人”的书,了解一下前因后果。 昨天流行穿耳洞,今天流行打舌钉,明天流行给脑子穿个洞。谁给钱谁老大,是吧,资本主义,是吧,queer们。 一直拥护gay masculinity的queer女权主义者,本质还是,异性恋嘛,最终目的是为了实现男同性恋的性自由。你反驳就你对,我不说话。... 这本书标了很久了,自己对“怪异的人”(哈哈这是你们自己这么称呼自己的,不是我说的嗷)有一套理解,想来看看专门讲“怪异的人”的书,了解一下前因后果。 昨天流行穿耳洞,今天流行打舌钉,明天流行给脑子穿个洞。谁给钱谁老大,是吧,资本主义,是吧,queer们。 一直拥护gay masculinity的queer女权主义者,本质还是,异性恋嘛,最终目的是为了实现男同性恋的性自由。你反驳就你对,我不说话。 Sheila写着写着就开始悄咪咪地骂了,哈哈哈哈,要我我也忍不住。 (展开)
1 有用 空风 2024-03-14 18:13:42 山西
这本书标了很久了,自己对“怪异的人”(哈哈这是你们自己这么称呼自己的,不是我说的嗷)有一套理解,想来看看专门讲“怪异的人”的书,了解一下前因后果。 昨天流行穿耳洞,今天流行打舌钉,明天流行给脑子穿个洞。谁给钱谁老大,是吧,资本主义,是吧,queer们。 一直拥护gay masculinity的queer女权主义者,本质还是,异性恋嘛,最终目的是为了实现男同性恋的性自由。你反驳就你对,我不说话。... 这本书标了很久了,自己对“怪异的人”(哈哈这是你们自己这么称呼自己的,不是我说的嗷)有一套理解,想来看看专门讲“怪异的人”的书,了解一下前因后果。 昨天流行穿耳洞,今天流行打舌钉,明天流行给脑子穿个洞。谁给钱谁老大,是吧,资本主义,是吧,queer们。 一直拥护gay masculinity的queer女权主义者,本质还是,异性恋嘛,最终目的是为了实现男同性恋的性自由。你反驳就你对,我不说话。 Sheila写着写着就开始悄咪咪地骂了,哈哈哈哈,要我我也忍不住。 (展开)
0 有用 月小兰 2024-01-27 11:34:56 北京
Jeffreys前辈关于Queer政治的论述加深了我的一些认知,它同Lesfem的鸿沟非常大,前者以男性为主导,建立在对后者的思想和实践的否定之上;后者是一种“赋权”,让女性找到超越性别的新的存在方式。 另外,许多在Queer理论中被贴上“越轨”标签的做法如SM实际上可能是压迫的结果,由此反映出当一种特殊的性吸引力被学术语言美化并成为一种理论时,就很难对其进行批评。 最后是同性婚姻合法化之思:... Jeffreys前辈关于Queer政治的论述加深了我的一些认知,它同Lesfem的鸿沟非常大,前者以男性为主导,建立在对后者的思想和实践的否定之上;后者是一种“赋权”,让女性找到超越性别的新的存在方式。 另外,许多在Queer理论中被贴上“越轨”标签的做法如SM实际上可能是压迫的结果,由此反映出当一种特殊的性吸引力被学术语言美化并成为一种理论时,就很难对其进行批评。 最后是同性婚姻合法化之思:女权主义对婚姻的批判鲜为人知,婚姻不在Lesfem议程中,因其象征并构建了女性的从属地位。 (展开)
11 有用 时夜 2022-10-28 04:07:38 马来西亚
2003年的批评今天仍然适用,酷儿理论和政治根植于男同文化,是男性至上仇视女性的,是对权力不平等的性兴奋。与之对比,lesbian feminism强调平等主义和女人爱女人,是社会变革的先锋。令我动容的是lesbian feminism理论如此易懂是这些女权主义者刻意为之,这样可以更好的服务于所有女人。与之对比,酷儿理论的晦涩是为了取悦学术界的掌权者,并不期待真正的变革。
21 有用 科西嘉前流放犯 2020-08-07 20:15:22
这里讨论的主题,public sex, porn, 卖淫、SM, “变性”、代孕等等在今天越来越出现在主流视野,可惜十几年前没读到这本书、不了解lesbian feminism对Queer Politics的批判。有些批判因为Jeffreys不是历史学家所以不够深入(比如女性的自残自虐行为远在现代以前就很普遍——自残是女性基督徒表达piety的重要方式之一),但直指Queer Theory实质上是... 这里讨论的主题,public sex, porn, 卖淫、SM, “变性”、代孕等等在今天越来越出现在主流视野,可惜十几年前没读到这本书、不了解lesbian feminism对Queer Politics的批判。有些批判因为Jeffreys不是历史学家所以不够深入(比如女性的自残自虐行为远在现代以前就很普遍——自残是女性基督徒表达piety的重要方式之一),但直指Queer Theory实质上是一种为巩固男性至上主义服务的hypermasculine的保守思潮是很有洞察力的。 (展开)