作者:
(德) 海涅
出版社: 人民文学出版社
译者: 张玉书
出版年: 2016-4
页数: 173
定价: 20.00元
装帧: 平装
丛书: 外国文艺理论丛书（新版）
ISBN: 9787020108848
出版社: 人民文学出版社
译者: 张玉书
出版年: 2016-4
页数: 173
定价: 20.00元
装帧: 平装
丛书: 外国文艺理论丛书（新版）
ISBN: 9787020108848
内容简介 · · · · · ·
1833年，海涅在巴黎发表了一部重要的文艺评论著作，先后采用过《德意志论》《论德国近代文学史》等书名，最后于1835年定名为《论浪漫派》。《论浪漫派》是海涅针对德·斯太尔夫人《德意志论》的论战之作，力图通过对德国浪漫派的分析批判，矫正德·斯太尔夫人著作中对于德国的一些偏见和曲解。全书言辞犀利，嬉笑怒骂中不掩其思想之深刻。
论浪漫派的创作者
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![[德国] 海因里希·海涅](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/faa2c6944f509a56fa41711973973cc7.jpg)
作者简介 · · · · · ·
海涅（1797—1856），杰出的德国作家、诗人。海涅既是浪漫主义诗人，也是浪漫主义的超过者。他使日常语言诗意化，将报刊上的文艺专栏和游记提升为一种艺术形式，赋予了德语一种风格上的轻松与优雅。他是作品被翻译得最多的德国诗人之一。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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宗教和伪善是双生姐妹，两者看起来是那么相像，以致她们之间有时彼此不能加以区别。她们长相一样，衣着和言语也一样。只是后者比前者说话更为柔和，而且常常重复“爱”这个词儿。这里我说的是德国的情况。至于在法国，姊妹俩一个已经亡故，我们看到另一个还在痛悼不已 (查看原文) —— 引自第102页 -
可是请诸位不要把这种爱国主义设想成在法国也叫做爱国主义的那种感情。法国人的爱国主义使人心里感到温暖，由于这种温暖，于是心胸开阔。他的爱情不仅只及于近亲家人，还遍及全法兰西这整个文明国家；德国人的爱国主义则相反、使人心胸狭窄， 就象皮革遇冷皱缩起来，凡是外国的东西一律仇视，于是他就不再是世界公民，不再是欧洲人，而只想做一个心胸狭隘的德国人。我们于是便看见了杨先生订成体系的那种理想的粗野精神。这种粗野精神开始卑鄙无耻、粗暴放肆地反对一种思想，这种思想正是德国创造出来的最辉煌最神圣的东西——那种人道主义、那种普遍的博爱精神，我们伟大的人物莱辛、赫尔德尔、席勒、歌德、让·保尔和德国一切有识之士始终遵奉的那种世界主义。 (查看原文) —— 引自第30页
> 全部原文摘录
丛书信息
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外国文艺理论丛书（新版）(共32册)，
这套丛书还有
《狄德罗美学论文选》《柏拉图文艺对话集》《艺术与现实的审美关系》《卢那察尔斯基论文学》《驳圣伯夫》
等
。
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论浪漫派的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
Kate_Linden
人民文学出版社1979版
浪漫派与海涅的文学理想
浪漫派是什么？浪漫主义又是什么？海涅并不注重总结浪漫派的特点，把若干作家作品归于其下，而是描绘一个时代德国文学的广阔图景，让作者自己去体察。在这一意义上，原本《德国近代文学史略》的书名似乎更为贴切；然而它又不是一本通常意义上的文学史著作，它饱含着作者的喜怒...
(展开)
Esther GDB
中国法制出版社2010版
嘴炮小能手不完全记录
文学史是个大陈尸所，每个人都在那里寻找自己喜爱的或与之亲近的死者。假如我在许多不足挂齿的尸首中间看到莱辛、赫尔德的尸体和他们庄严的面容，我的心就会激荡起来。我怎能不急速地吻吻你们苍白的嘴唇就匆匆走开呢！ 现在我必须谈谈那位兄长，奥·威·施...
(展开)
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订阅关于论浪漫派的评论:
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0 有用 浅白色 2020-04-04 17:11:32
说实话，我挺喜欢海涅的，不知道为什么。？
0 有用 非虛構 2023-04-28 20:58:02 北京
德國的浪漫主义大多把中世纪的封建等级行会制度加上幻想色彩，奉为理想的制度，借以诋毁现实，因此消极的因素极为突出。史雷格尔兄弟和他们的同事们所组成的“耶拿派”以及十九世纪初形成的“海德堡派”便是这样的浪漫主义流派。一开始“耶拿派”是很想拉拢歌德和席勒的，当时歌德住在魏玛，史雷格尔兄弟勤于见谒、大事张扬。海涅在书中这样描述：“从耶拿到魏玛有一条林荫道，路旁长满佳木美树，结着李子，在苦于暑热干渴难耐之际... 德國的浪漫主义大多把中世纪的封建等级行会制度加上幻想色彩，奉为理想的制度，借以诋毁现实，因此消极的因素极为突出。史雷格尔兄弟和他们的同事们所组成的“耶拿派”以及十九世纪初形成的“海德堡派”便是这样的浪漫主义流派。一开始“耶拿派”是很想拉拢歌德和席勒的，当时歌德住在魏玛，史雷格尔兄弟勤于见谒、大事张扬。海涅在书中这样描述：“从耶拿到魏玛有一条林荫道，路旁长满佳木美树，结着李子，在苦于暑热干渴难耐之际，吃起来其味颇佳。史雷格尔兄弟经常往返于这条路上，他们在魏玛和歌德先生交谈过好几次。歌德一直是位非常了不起的外交家，总是静静地倾听史雷格尔兄弟说话，赞许地含笑不语，有时候请他们一同进餐，偶尔给他们一些面子，如是而已。他们也想接近席勒，但是席勒为人刚直不阿，不愿和他们有任何瓜葛。” (展开)
0 有用 gggecost 2020-05-19 18:40:43
有趣的文字。
0 有用 江汀 2018-09-10 16:27:26
在海淀驾校看完的
2 有用 逝华 2017-04-26 22:30:53
对于德国文学了解不多，因为对于其中的评价也不敢多作评价，当然海涅的出发点仍然是他所坚持的德国精神，那可怕的精灵，却又如此沉重，如此阴郁，不过这些词怎么能描述清楚一个国家的全部呢，海涅此处的德国精神与尼采所要复兴的德国精神又有什么区别（当然不仅仅是尼采），这也是这本书留下的思考余地吧。