作者:
[法]皮埃尔·高乃依
出版社: 人民文学出版社
译者: 马振骋
出版年: 2021-1
页数: 308
定价: 59.00元
装帧: 平装
丛书: 马振骋译文集
ISBN: 9787020149070
出版社: 人民文学出版社
译者: 马振骋
出版年: 2021-1
页数: 308
定价: 59.00元
装帧: 平装
丛书: 马振骋译文集
ISBN: 9787020149070
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0 有用 邵兵 2021-10-31 22:23:28
《贺拉斯》还行,但也不够好;《罗兰之歌》很简单。
0 有用 非虛構 2023-04-28 21:26:19 北京
「通過引起憐憫和同情,使感情得到淨化。」高乃依對亞里士多德的這一定義,進行了精彩的闡釋,他說:「憐憫對劇中人的遭遇而言,恐懼對觀眾的自身利益而言。他描畫了一幅概念推理圖譜:因憐憫劇中人而恐懼自己也遭類似的厄運;因恐懼而產生避免厄運的願望;因希望自己避免厄運而不希望別人落入厄運——這便是感情的淨化。」在這個推理圖譜中,始發點是劇中人,要讓觀眾從劇中人聯想到自己,關鍵是要讓劇中人與大多數觀眾相似,否則... 「通過引起憐憫和同情,使感情得到淨化。」高乃依對亞里士多德的這一定義,進行了精彩的闡釋,他說:「憐憫對劇中人的遭遇而言,恐懼對觀眾的自身利益而言。他描畫了一幅概念推理圖譜:因憐憫劇中人而恐懼自己也遭類似的厄運;因恐懼而產生避免厄運的願望;因希望自己避免厄運而不希望別人落入厄運——這便是感情的淨化。」在這個推理圖譜中,始發點是劇中人,要讓觀眾從劇中人聯想到自己,關鍵是要讓劇中人與大多數觀眾相似,否則至多只有憐憫而無恐懼。因此,會比較傾向於寫中間人物: 「選擇一個人不完全好、也不完全壞,由於一種過失或者人性的弱點,才陷入他不該陷人的逆境。亞里士多德不願意一個非常有德行的人由順境轉入逆境,因為這種事太不公平了,觀眾由此產生的不是憐憫而是憤恨。但憤恨不是悲劇感情範圍內的事,不能讓憤恨堵塞憐憫。 (展开)
1 有用 米斯特里-塞斯 2023-06-29 13:34:15 美国
很难评,高乃依心里只有爹。
0 有用 雨田 2021-10-10 21:13:18
《贺拉斯》没啥感受,可能没那个语境吧。《罗兰之歌》倒是第二次看了,无外乎忠君,护国,但也有情感的矛盾与重复,个人感觉没有《熙德之歌》好看。
0 有用 Cristobal 2022-08-30 13:15:56 广东
贺拉斯这个翻译大量的押韵哈哈哈哈好搞笑有时候,但是翻译语言确实又很明白晓畅
1 有用 米斯特里-塞斯 2023-06-29 13:34:15 美国
很难评,高乃依心里只有爹。
0 有用 非虛構 2023-04-28 21:26:19 北京
「通過引起憐憫和同情,使感情得到淨化。」高乃依對亞里士多德的這一定義,進行了精彩的闡釋,他說:「憐憫對劇中人的遭遇而言,恐懼對觀眾的自身利益而言。他描畫了一幅概念推理圖譜:因憐憫劇中人而恐懼自己也遭類似的厄運;因恐懼而產生避免厄運的願望;因希望自己避免厄運而不希望別人落入厄運——這便是感情的淨化。」在這個推理圖譜中,始發點是劇中人,要讓觀眾從劇中人聯想到自己,關鍵是要讓劇中人與大多數觀眾相似,否則... 「通過引起憐憫和同情,使感情得到淨化。」高乃依對亞里士多德的這一定義,進行了精彩的闡釋,他說:「憐憫對劇中人的遭遇而言,恐懼對觀眾的自身利益而言。他描畫了一幅概念推理圖譜:因憐憫劇中人而恐懼自己也遭類似的厄運;因恐懼而產生避免厄運的願望;因希望自己避免厄運而不希望別人落入厄運——這便是感情的淨化。」在這個推理圖譜中,始發點是劇中人,要讓觀眾從劇中人聯想到自己,關鍵是要讓劇中人與大多數觀眾相似,否則至多只有憐憫而無恐懼。因此,會比較傾向於寫中間人物: 「選擇一個人不完全好、也不完全壞,由於一種過失或者人性的弱點,才陷入他不該陷人的逆境。亞里士多德不願意一個非常有德行的人由順境轉入逆境,因為這種事太不公平了,觀眾由此產生的不是憐憫而是憤恨。但憤恨不是悲劇感情範圍內的事,不能讓憤恨堵塞憐憫。 (展开)
0 有用 Cristobal 2022-08-30 13:15:56 广东
贺拉斯这个翻译大量的押韵哈哈哈哈好搞笑有时候,但是翻译语言确实又很明白晓畅
0 有用 夏之光速分手 2022-05-22 19:40:18
很搞笑 但是很变态😠
0 有用 邵兵 2021-10-31 22:23:28
《贺拉斯》还行,但也不够好;《罗兰之歌》很简单。