波斯和中国

原文摘录   · · · · · · 

• 陈诚笔下描述的“迭里迷失”，现在一般通译为德尔维希。这类也被称为“海兰答儿”的修行者，甚至不属于任何一个特定的苏非教团。他们放浪形骸，云游四海，多为游方乞讨的托钵僧。这些托钵僧几乎来自于社会各个阶层，包括奴隶、逃犯、流亡的王公以及那些：不堪忍受正统宗教理念的人。他们多奇装异服，用这种方式表达自己对于世俗社会的拒绝，这一点恰恰是陈诚所观察到的。正是基于这一特征，部分学者认为黑笔画中也出现了不少海兰答儿的身影。册页H253中就有一幅画疑似描绘了两位游方托钵海兰答儿的相遇。他们赤足而行，身披兽皮，手中提着乞讨用的容器。海兰答儿的另一个与众不同之处，是他们遍布身体各处的铁环。据说，中世纪一位呼罗珊的海兰答儿把自己脖子、手腕、脚踝甚至生殖器部位都套上铁环，显示自己完全断绝欲念。而此类形象也的确在黑笔画中屡见不鲜。中亚是海兰答儿现象最早开始出现的地方，随后这种修行方式开始遍布波斯乃至整个伊斯兰世界。关于他们的故事和传说，在中亚民间非常流行，中国人最熟悉的阿凡提就是一位海兰答儿。在不同的地方，他又有不同的名字：在中亚，他的名字是著名的阿凡提；在伊朗和土耳其，他又被尊称为毛拉·纳斯尔丁或者纳斯尔丁·霍加，甚至在印度的民间故事中也有他的踪影。据说，他是一位生活在2·3世纪的真实人物，但这一点显然已经无法确证了。充满智慧的阿凡提乐于助人，不畏强权的形象，正是苏非派曾经流行伊斯兰世界的证明。 (查看原文)

  闻夕felicity 2015-09-11 12:45:27

• 佛经中关于鹦鹉传说较多。在《阿弥陀经》中，西方极乐世界中有种种奇妙杂色之鸟，其中就包括鹦鹉，它昼夜六时，出和雅音。闻者皆悉念佛念法、念僧。中国人最爱豢养鹦鹉当作宠物。美国汉学家谢弗在其经典名作《撒马尔罕的金桃》中专开一篇讲唐代流行的鹦鹉文化。据他考证，鹦鹉一直是唐代宫廷的宠儿，千姿百态、种类各异的鹦鹉从各地被作为礼物贡献给唐朝皇帝。尽管鹦鹉各色皆美，但中国人似乎格外偏爱白鹦鹉。杨贵妃就养了一只叫“雪衣女”的白鹦鹉作为宠物。据说，每每唐玄宗下棋将输之时，贵妃即遣雪衣女飞入棋局，“股翼以乱之”，替天子挽回颜面。 (查看原文)

  闻夕felicity 2015-09-11 12:49:22