Name: 哲学讲稿
ISBN: 9787100088282

作者: [法]爱弥尔·涂尔干
出版社: 商务印书馆
副标题: 1883-1884年桑斯中学课程笔记
原作名: Cours de philosophie : fait au lycee de Sens en 1883-1884
译者: 渠敬东 / 杜月
出版年: 2012-4
页数: 325
定价: 42.00元
装帧: 精装
丛书: 涵芬书坊
ISBN: 9787100088282

豆瓣评分

8.5

82人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《哲学讲稿》是早年涂尔干在桑斯中学任教时，由其学生安德鲁•拉朗德所作的听课笔记整理而成。从内容上来说，由于该讲稿所面对的是些中学生，所以，无论是讲述方式，还是讲述内容，都不会晦涩难懂。也正是为了便于学生理解和掌握哲学课程中所要求的哲学基本问题以及构成哲学经典的各个哲学家的学说，这份讲稿就显得很通俗易懂，有些地方甚至还很口语化。

像其他毕业于巴黎高等师范学院，想进一步竞争大学教职的毕业生一样，这位与哲学家柏格森同时代后来成为社会学三大奠基人之一的涂尔干，在通过教师资格考试之后，开始在法国的桑斯中学（后到圣·昆丁中学）教授哲学。所以，该书至少适合两类读者。

首先，这份讲稿可以让没有受过哲学训练的普通读者，也能够很容易的跟着涂尔干了解和思考哲学问题。从“入门”和“普及”的意义上，只要是对哲学有兴趣，都可以从中发现其妙处。文字不难，内容简短易懂，并且讲稿还很...

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首先，这份讲稿可以让没有受过哲学训练的普通读者，也能够很容易的跟着涂尔干了解和思考哲学问题。从“入门”和“普及”的意义上，只要是对哲学有兴趣，都可以从中发现其妙处。文字不难，内容简短易懂，并且讲稿还很体系化，读此书相当于经过了一次法国哲学基础教育训练。众所周知，哲学家辈出的法国，中学哲学教育起着不可估量的作用。相信有兴趣的读者，在阅读过程中能慢慢体会到。

其次，对于想了解和研究涂尔干思想的读者来说，这份讲稿也有着重要的作用。犹如涂尔干早年在桑斯中学所作的演讲所言，当时的法国以及作为哲学教师的涂尔干，都力图通过中学哲学教育来实现对未来公民的培养，以克服和摆脱法国当时所遇到的各种社会和政治问题。这是理解涂尔干思想的重要起点。从涂尔干思想发展角度看，在中学任教的这段时间是其思想形成的关键时期，对理解他为何转向社会学研究，提出他的一整套社会学理论有着不可忽略的重要地位。

所以，这本书在引介法国中学哲学课程讲稿，介绍涂尔干思想都有着极为重要的意义和价值。

哲学讲稿的创作者 · · · · · ·

作者简介 · · · · · ·

爱弥尔•涂尔干(1858-1917)，法国社会学家，社会学奠基人之一。著有《社会分工论》、《社会学方法的准则》、《自杀论》、《宗教生活的基本形式》等作品。

目录 · · · · · ·

中译本前言（杜月）/ 001
第一部分初始问题
1.哲学的对象与方法 / 005
2.哲学的对象与方法（结）/ 008
3.科学与哲学 / 013
4.哲学的分支 / 017
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

但我们的感觉是由强烈的激情、情绪和倾向构成的，它们是彼此相异甚至时或冲突的。它们如何同时得到发展呢？显然这不可能，因为这样做会在灵魂的生活中引入混乱。因此我们所有的倾向不能一起得到发展，那些得到发展的则需要彼此协调。但是哪种情感应该首先得到发展？我们回答：人类的尊严，我们作为人类的骄傲，也就是说，作为有道德的人的骄傲。我们决不能允许自身被赋予的真正的尊严被摧毁或侵犯。一切贬低和有损我们人格的东西都令我们厌恶。这个意义上的骄傲是完全正当的。当然，骄傲并不排斥谦逊，这是由于我们对于自身自然的崇高的感觉包含着对于我们的弱点的理解，谦逊正是由此而生的。尊严的情感既不自大，也不虚荣。自大是这样一种尊严的情感，它发展到了一个极端，以至于侮辱他人，而虚荣则是在琐碎的优越性中感到的骄傲，全神贯注于琐碎之事而贬低自身。这两种情感都不是真正的尊严。 (查看原文)

miarielchang 1赞 2012-09-21 21:10:06

—— 引自第241页
哲学，就是反思和一般化的过程。哲学精神，也就是一种人们检验所有意见的需要。自由地加以反思，就是从我们的思考中去除逻辑之外的所有影响，就是唯独根据逻辑准则就行推理。因此，以一般化为目的地反思倾向，以及反思地自由属性，是哲学精神地两个主要特征。从后一个特征来看，我们可知道哲学与宗教是有别的。哲学反思是沿着两种不同的道路行进的。有时哲学运用数学方法通过分析来思考。这意味着，哲学从某种显而易见的观念起步。例如，笛卡儿的哲学，就属于此类。 p5 哲学的另一种形式是综合性的，为灵感和想象提供了更大的空间。他们会整体地看待各种事实，用特有地方式将这些事实廉洁在一起。也就是说，他们喜欢提一些能够将这些事实组合起来的假设，而不是用分析的方法解释这些事实。他们不喜欢将这些事实安排成一个序列，而是引入一个即刻就能把握的到的整体。这便是柏拉图式哲学的风格。p6 在日常生活中我们需要常识来引导我们，实际上，正因如此，常识才会与哲学有所区别。常识是实践性的，而哲学的不同特性就在于反思。 p9 (查看原文)

Yvonne M. 2013-03-25 22:27:58

—— 引自第6页