作者:
[法] 涂尔干
出版社: 商务印书馆
译者: 渠敬东
出版年: 2015-12
页数: 250
定价: 23.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
ISBN: 9787100117524
出版社: 商务印书馆
译者: 渠敬东
出版年: 2015-12
页数: 250
定价: 23.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
ISBN: 9787100117524
内容简介 · · · · · ·
作者爱弥尔·涂尔干(1858—1917)为法国社会学家,社会学奠基人之一。本书系统考察了职业伦理的社会起源从而揭示了职业伦理在现代社会发展中所起的奠基性作用,同时还从国家和个人关系的角度探讨了政治形式与公共道德的特殊关系,最后追溯了财产权和契约权的历史演变,进而批驳了天赋人权的观点。作者主张以社会事实为社会研究的对象,因此本书不仅仅局限于纯粹伦理理论的探讨,而是结合法学、政治学、人类学实践,从而反映了其深厚的历史社会学思想背景。本书是涂尔干的晚期代表作,内容涉及社会学、法学和政治学,对现代政制的建构具有启发意义。
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作者简介 · · · · · ·
爱弥尔·涂尔干(1858-1917),法国社会学家,社会学奠基人之一。著有《社会分工论》、《社会学方法的准则》、《自杀论》、《宗教生活的基本形式》等作品。
目录 · · · · · ·
第一章 职业伦理
第二章 职业伦理(续)
第三章 职业伦理(终)
第四章 公民道德:国家的定义
第五章 公民道德(续):国家与个人的关系
第六章 公民道德(续):国家与个人——爱国主义
· · · · · · (更多)
第二章 职业伦理(续)
第三章 职业伦理(终)
第四章 公民道德:国家的定义
第五章 公民道德(续):国家与个人的关系
第六章 公民道德(续):国家与个人——爱国主义
· · · · · · (更多)
第一章 职业伦理
第二章 职业伦理(续)
第三章 职业伦理(终)
第四章 公民道德:国家的定义
第五章 公民道德(续):国家与个人的关系
第六章 公民道德(续):国家与个人——爱国主义
第七章 公民道德(续):国家的形式——民主制
第八章 公民道德(续):国家的形式——民主制
第九章 公民道德(终):国家的形式——民主制
第十章 独立于任何社会群体的一般义务——杀人
第十一章 禁止侵犯财产的准则
第十二章 财产权(续)
第十三章 财产权(续)
第十四章 财产权(续)
第十五章 契约权
第十六章 契约关系的道德(续)
第十七章 契约权(终)
第十八章 契约关系的道德(终)
译名对照表
· · · · · · (收起)
第二章 职业伦理(续)
第三章 职业伦理(终)
第四章 公民道德:国家的定义
第五章 公民道德(续):国家与个人的关系
第六章 公民道德(续):国家与个人——爱国主义
第七章 公民道德(续):国家的形式——民主制
第八章 公民道德(续):国家的形式——民主制
第九章 公民道德(终):国家的形式——民主制
第十章 独立于任何社会群体的一般义务——杀人
第十一章 禁止侵犯财产的准则
第十二章 财产权(续)
第十三章 财产权(续)
第十四章 财产权(续)
第十五章 契约权
第十六章 契约关系的道德(续)
第十七章 契约权(终)
第十八章 契约关系的道德(终)
译名对照表
· · · · · · (收起)
丛书信息
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汉译世界学术名著丛书·政治法律社会(共225册),
这套丛书还有
《论政府》《论自由》《现代政治的思想与行动》《基督城》《二十年危机1919-1939》
等
。
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【转】渠敬东︱职业伦理与公民道德——涂尔干对国家与社会之关系的新构建
文章来源:《社会学研究》2014年。 【提要】大革命后社会普遍存在的失范状态是抽象人格和抽象政治造成的后果。涂尔干清醒地认识到,若要解决国家与社会的对立关系,就必须从民情出发确立一种基于社会实在的社会科学和规范基础,并通过追溯法团的历史传统及其现代转变,将社会结...
(展开)

作为中介和解救危机的职业法团
这篇书评可能有关键情节透露
《职业伦理与公民道德》是我读的涂尔干的第五本书了,所以应该从原来的基础上看这本书,这也是涂尔干社会学思想体系中非常重要的一本。那么,这本书的主旨是什么呢?在我看来,涂尔干意在用这本书来解决大改革所带来的社会分工“有机团结”下的失范状态,如何解决这一危机,这... (展开)
涂尔干的国家观——作为政治学家的涂尔干
中译序 渠敬东老师的中译序是理解涂尔干政治思想的快速入门。我们一直将涂尔干视为社会学三大奠基人之一,而对其思想中的政治理论讨论较少。职业伦理与公民道德这本书可以看作理解涂尔干政治理论的核心著作。涂尔干从对契约论和财产权两个角度展开讨论。在契约论上,涂尔干...
(展开)
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订阅关于职业伦理与公民道德的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 阿飒飒 2022-10-22 20:49:28 湖南
所谓伦理,是社会里起作用的义务,作者关注的就是这个。所谓道德,是社会法律规范和道德。10.22
16 有用 你有猫病吗 2019-10-21 22:17:38
挺好,挺好。时不时被涂尔干敲打一下:对个人自由的无边幻想是个体所无法承载的,有时顺从和敬畏集体不是懦弱和妥协,反而是大义的表现。
0 有用 恶夫 2022-02-13 18:23:08
看不懂,感觉译文质量也很一般
0 有用 razors 2022-05-23 20:54:46
难读,但很重要。涂尔干社会学的一个概述。道德是由社会决定的,不同的社会有不同的道德观念。经济范畴的失范要由法团来解决。法团同样能解决政治上的弊病。因为法团可以解耦个体和国家,相互制衡,避免一个群体对个人实施暴政,保障人的自由。但是自由总是受到限制的,人在社会群体中心甘情愿服从规范,就是自由了。
0 有用 plvlliien 2023-02-25 12:38:36 广东
国家意志并非由个人意志直接组成,对社会契约论的反驳很精彩
0 有用 歪歪👑 2023-03-24 14:32:29 上海
真正的仁爱将会变得越来越受人瞩目,所以、它不再是随意性的,不再会超出应然的范围、它将会取代严格的义务,这也是新制度的源泉
0 有用 plvlliien 2023-02-25 12:38:36 广东
国家意志并非由个人意志直接组成,对社会契约论的反驳很精彩
0 有用 MELS 2022-12-03 18:14:15 四川
涂尔干学术转型之枢纽,宗教视域渐次开启。
0 有用 阿飒飒 2022-10-22 20:49:28 湖南
所谓伦理,是社会里起作用的义务,作者关注的就是这个。所谓道德,是社会法律规范和道德。10.22
0 有用 __ 2022-08-17 22:06:02
涂尔干真是一个好老师,循循善诱,提出一个观点,带着学生一起论证,最后再指出观点里存在的问题,一步一步得出结论,完全不是灌输式的教学。 先天就有的模糊凌乱的情感,后天养成的习惯,都会拒绝变化,因为它们模糊难辨。看不到的东西当然很难被改变。所有这些心态变幻无常,悄悄流逝掉,根本无法把握,因为它们都是潜藏着的东西。相反,光明越是穿透其中,变化就易于发生。那些能够意识到自身的心智,往往要比蒙昧的心智更容易... 涂尔干真是一个好老师,循循善诱,提出一个观点,带着学生一起论证,最后再指出观点里存在的问题,一步一步得出结论,完全不是灌输式的教学。 先天就有的模糊凌乱的情感,后天养成的习惯,都会拒绝变化,因为它们模糊难辨。看不到的东西当然很难被改变。所有这些心态变幻无常,悄悄流逝掉,根本无法把握,因为它们都是潜藏着的东西。相反,光明越是穿透其中,变化就易于发生。那些能够意识到自身的心智,往往要比蒙昧的心智更容易产生更深刻的变化。个人越能够意识到自身,越有能力做出反应,他就越容易接受变化。相反,未开化的心灵始终会按部就班循规蹈矩。同样,当集体观念和情感还处于模糊或无意识的状态时,当它们还零星地散落于社会各处时,就会拒绝变化。因为它们脱离了意识,所以它们脱离任何行动:因为它们隐藏着,所以人们无法把握它们。 (展开)