作者:
[法] 涂尔干
出版社: 商务印书馆
译者: 渠敬东
出版年: 2015-12
页数: 250
定价: 23.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
ISBN: 9787100117524
出版社: 商务印书馆
译者: 渠敬东
出版年: 2015-12
页数: 250
定价: 23.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
ISBN: 9787100117524
内容简介 · · · · · ·
作者爱弥尔·涂尔干（1858—1917）为法国社会学家，社会学奠基人之一。本书系统考察了职业伦理的社会起源从而揭示了职业伦理在现代社会发展中所起的奠基性作用，同时还从国家和个人关系的角度探讨了政治形式与公共道德的特殊关系，最后追溯了财产权和契约权的历史演变，进而批驳了天赋人权的观点。作者主张以社会事实为社会研究的对象，因此本书不仅仅局限于纯粹伦理理论的探讨，而是结合法学、政治学、人类学实践，从而反映了其深厚的历史社会学思想背景。本书是涂尔干的晚期代表作，内容涉及社会学、法学和政治学，对现代政制的建构具有启发意义。
职业伦理与公民道德的创作者
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![[法国] 埃米尔·涂尔干](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1502929871.3.jpg)
作者简介 · · · · · ·
爱弥尔·涂尔干（1858-1917），法国社会学家，社会学奠基人之一。著有《社会分工论》、《社会学方法的准则》、《自杀论》、《宗教生活的基本形式》等作品。
目录 · · · · · ·
第一章 职业伦理
第二章 职业伦理（续）
第三章 职业伦理（终）
第四章 公民道德：国家的定义
第五章 公民道德（续）：国家与个人的关系
第六章 公民道德（续）：国家与个人——爱国主义
· · · · · · (更多)
第二章 职业伦理（续）
第三章 职业伦理（终）
第四章 公民道德：国家的定义
第五章 公民道德（续）：国家与个人的关系
第六章 公民道德（续）：国家与个人——爱国主义
· · · · · · (更多)
丛书信息
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汉译世界学术名著丛书·政治法律社会(共239册)，
这套丛书还有
《现代政治的思想与行动》《日本官僚制研究》《尼加拉》《政治学》《共同体与社会》
等
。
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职业伦理与公民道德的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
salva
上海人民出版社2006版
最现实和最严肃的乌托邦
也许由于“文人相轻”不分古今不分国界，社会理论家，尤其是有强烈的现实关怀的社会理论家往往有一个通病：诟病并貌似有理地论述别人的理论终点是乌托邦，并论证自己的理论终点是一种现实可能性，但自己的理论随即又被旁人和后人诟病为乌托邦，让我等初入行的学生也面对此乌托...
(展开)
𝕄𝕆𝕆ℕ𝕊ℍ𝔸𝕂𝔼.
道德溯源下的个体人格缔造：《职业伦理与公民道德》和涂尔干的思想转向
如果把涂尔干的研究关切划分为以早期《社会分工论》（下称《分工论》）为代表的社会形态学，和以晚期《宗教生活的基本形式》（下称《宗教生活》）为代表的宗教人类学，那么《职业伦理与公民道德》（下称《道德》）则居于承接位置：在书的前半，涂尔干发展了《自杀论》结论和《...
(展开)
哲夫成城
上海人民出版社2006版
【转】渠敬东︱职业伦理与公民道德——涂尔干对国家与社会之关系的新构建
文章来源：《社会学研究》2014年。 【提要】大革命后社会普遍存在的失范状态是抽象人格和抽象政治造成的后果。涂尔干清醒地认识到，若要解决国家与社会的对立关系，就必须从民情出发确立一种基于社会实在的社会科学和规范基础，并通过追溯法团的历史传统及其现代转变，将社会结...
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therapy
《职业伦理与公民道德》读书笔记
本周重温的社会学理论书是来自于涂尔干的《职业伦理与公民道德》，这本书相比起《社会分工论》和《宗教生活的基本形式》没有那么受到关注，但是对于涂尔干的思想表述有着同样重要的作用，且重点在于涂尔干视角之下对于社会政治生活的透视和设想。出于时间紧张，本次阅读的部分...
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Jaryang
作为中介和解救危机的职业法团
这篇书评可能有关键情节透露
《职业伦理与公民道德》是我读的涂尔干的第五本书了，所以应该从原来的基础上看这本书，这也是涂尔干社会学思想体系中非常重要的一本。那么，这本书的主旨是什么呢？在我看来，涂尔干意在用这本书来解决大改革所带来的社会分工“有机团结”下的失范状态，如何解决这一危机，这... (展开)
柱子一枚
涂尔干的国家观——作为政治学家的涂尔干
中译序 渠敬东老师的中译序是理解涂尔干政治思想的快速入门。我们一直将涂尔干视为社会学三大奠基人之一，而对其思想中的政治理论讨论较少。职业伦理与公民道德这本书可以看作理解涂尔干政治理论的核心著作。涂尔干从对契约论和财产权两个角度展开讨论。在契约论上，涂尔干...
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4 有用 Tautologia 2017-11-30 00:29:35
个人感觉是涂尔干迈向后期的一个枢纽。当然，也不能忽视涂尔干在此书中对国家与次级团体的强调。
0 有用 Blade King 2017-09-17 16:52:48
主要看了前半部分，串起来涂尔干的前后研究
4 有用 徘徊客 2021-11-07 15:36:24
非常无语的一个译本。一开始以为阅读体验痛苦的根源是社会与年代差距太大，全程瞩目于猜逻辑假设上。后发现译文信息丧失也很明显。从而反省自己不该偷懒看译本，决定直接读原版。然鹅，读了原版后发现不通是译者的问题。事后想了想，这本书原是索邦的讲稿（而不是ENS），本来就是比书面语更好读的口语，通过译本居然比书面语还要难读上几分。译本缺乏法言法语，甚至法学名词还翻错了。尤其是关于契约的那一部分，译者分不清法律... 非常无语的一个译本。一开始以为阅读体验痛苦的根源是社会与年代差距太大，全程瞩目于猜逻辑假设上。后发现译文信息丧失也很明显。从而反省自己不该偷懒看译本，决定直接读原版。然鹅，读了原版后发现不通是译者的问题。事后想了想，这本书原是索邦的讲稿（而不是ENS），本来就是比书面语更好读的口语，通过译本居然比书面语还要难读上几分。译本缺乏法言法语，甚至法学名词还翻错了。尤其是关于契约的那一部分，译者分不清法律和权利的区别。虽然droit是一个多义词，但原文已经明确说是une règle，译者视而不见，还将règle强行译为“体制”。这导致通篇没法看。所有权亦然，强行“财产权”。本书一共四个部分，后两部分已经这么混乱了，可想而知前两部分。让没有经过系统法学训练的人来翻译与编辑这本就会导致现在这样的灾难。 (展开)
23 有用 你有猫病吗 2019-10-21 22:17:38
挺好，挺好。时不时被涂尔干敲打一下：对个人自由的无边幻想是个体所无法承载的，有时顺从和敬畏集体不是懦弱和妥协，反而是大义的表现。
0 有用 momo 2021-11-03 14:00:58
为了应付读书笔记草草翻了几页，最后还是在网上拼凑了一篇。后来硬着头皮看完，感觉是我冒犯了。已经在三门课上听到涂尔干的名字了，政治学、社会学、法学。这本书主要讲了职业伦理、公民道德、财产权、契约权四个部分。财产权那块还挺有意思的，其他内容没太看懂。不太好读。
0 有用 小快 2024-06-13 17:04:15 上海
涂尔干说将仁爱提升为义务 我觉得他所说的仁爱就是公序良俗 🙂而它就是法律的原则之一/总觉得涂尔干说的东西很绕……
0 有用 戒灵 2024-05-30 12:32:56 四川
每个人都有属于自己的道德。
1 有用 𝕄𝕆𝕆ℕ𝕊ℍ𝔸𝕂𝔼. 2024-05-18 19:29:21 北京
见长评（以个人性为线索串起了这本的各个部分）。有着涂尔干政治社会学最系统（但也并不太系统）的表述：①通过“个体-次级组织-国家”三层结构，以超个体的视角重塑个体人格，并延伸到对杀人现象的讨论（与之前的《自杀论》相映），且基于此提出新的社会整合方式；②通过将国家作为集中、反思性的集体意识之表象，来反对代表选举的国家构成方式；③通过追踪物的神圣性（也是一种社会的表象），来重构对物权与其后的契约的讨论（... 见长评（以个人性为线索串起了这本的各个部分）。有着涂尔干政治社会学最系统（但也并不太系统）的表述：①通过“个体-次级组织-国家”三层结构，以超个体的视角重塑个体人格，并延伸到对杀人现象的讨论（与之前的《自杀论》相映），且基于此提出新的社会整合方式；②通过将国家作为集中、反思性的集体意识之表象，来反对代表选举的国家构成方式；③通过追踪物的神圣性（也是一种社会的表象），来重构对物权与其后的契约的讨论（准备后面和康德等人的法哲学对照着读）。涂推翻了自然法权论者的基本立场，但仍然是在他们留下的遗产之上建构。（详见书末他对公正契约和开展基于“仁爱”的道德工程的讨论——“公正”是一种与传统断裂的集体意识，而涂又将如何解释它？然而本书却终止于此。） (展开)
0 有用 Fingersmith 2024-04-28 11:05:38 上海
为了职业伦理来的，但是大部分在讲公民道德。神圣的约束性是契约神圣的源泉，仪式不是为了作秀给其他人类的，而是为了“作秀”给神明。要式契约的典型例证就是婚礼，通过神圣仪式立下难以违背的契约。就像法官穿的法袍一样，仪式感对人心的约束意义非凡。
0 有用 977 2024-04-26 14:09:32 北京
“我们不可能抹除曾经有过的东西，过去也是一种挥之不去的实在。”