Name: 乡村建设理论
ISBN: 9787100113359

作者: 梁漱溟
出版社: 商务印书馆
出版年: 2015-10
页数: 494
定价: 45.00
装帧: 平装
丛书: 中华现代学术名著丛书
ISBN: 9787100113359

豆瓣评分

7.7

22人评价

5星

36.4%
4星

50.0%
3星

9.1%
2星

0.0%
1星

4.5%

评价:

内容简介 · · · · · ·

本书是梁漱溟先生社会政治思想的代表作。梁漱溟自称是其“困勉研索的结果”，“这里面的见地和主张，萌芽于民国十一年，大半决定于十五年冬，而成熟于十七年”。从开始酝酿到成书，大凡经历了16年之久。该书出版后，影响很大，当时学者们认为这是中国现代教育界最有创造性的教育理论著作，由此确定了梁漱溟在中国现代教育史上地位，成为乡村建设派的主要代表人而饮誉海内外。

《乡村建设理论》由甲部认识问题和乙部解决问题构成。甲部，主要是从历史学的角度以文化社会学的分析方法来观察、分析中国社会结构及文化传统性质的，是乡村建设理论的依据和乡村教育思想的基础；乙部，主要阐述乡村建设必须依靠教育手段，通过社会组织的重建和现代科学生产及生活知识的灌输，来解决中国的政治问题和促进农业经济的复苏与振兴，使中国逐步过渡到真正以民为主的现代国家并由农业引渡到工业化。

乡村建设理论的创作者 · · · · · ·

梁漱溟作者

作者简介 · · · · · ·

梁漱溟（1893-1988），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。

梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。一生著述颇丰，存有《中国文化要义》、《东西文化及其哲学》、《唯识述义》、《中国人》、《读书与做人》与《人心与人生》等。

目录 · · · · · ·

自序
引言
甲部认识问题
一乡村建设运动由何而起？
甲起于救济乡村运动
乙起于乡村自救运动
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

因为乡村是本，都市是末，乡村原来是人类的家，都市则是人类为某种目的而安设的。在某种事实上说，都市固也不可少；如是政治的关系越是上级行政机关，越要设在一个中心点，非如下级行政机关之可以设在乡村。所以有政治中心而来的都市是必要的。再就都市上的联合组织说，也需要有一个中心。其他如教育、文化，都要有一个中心。小图书馆，乡村可以设立，更大的图书馆则必须设在县里或省里；小学可以设在乡村，大学必须设在都市。从政治、经济、教育各方面看，都需要一个中心，故都市为不可少。都市即由此而来的。如果都市由此而来，就合乎乡村为本，都市为末的意思了。其所从来在是在乡村，下级都在乡村，大家联合起来而有这个中心，先有本，后有末，末从本来就对了。可是现在的都市不是如此，乃是一种倒置的。现在的社会，都市不但是中心，而且是重心；以都市为重心就完全错误了！重心本应普遍安放，不可在一处；中心可以集中于一点，可以在一处。若重心在一处，则非常危险！如将这块黑板平放在地上，则凡是着地之点皆为重心，如此再平稳不过了；但若把它立起来使其一边找地，其重心只在着地的一边，则一边不稳，非倒不可。此刻的社会结构，即重心在一处——置重心于都市，这是顶不平稳的一种构造。都市好比一个风筝，下面有许多线分掣于各乡村；风筝可以放得很高，而线则是在乡村人手里牵着，乡村能控制都市，这个就对了。若都市来控制乡村的时候，那就是少数人用力量以统治多数人，这是不对的，不是常态。现在我们从乡村起手求组织，是自下而上，自散而集，正合乎常态，合乎人类的正常文明。这样的一个人类文明，就完全对啦！ (查看原文)

如林 2017-11-18 06:17:13

—— 引自第153页
农民所接触的是广大的自然界，所以是他心里宽舒安闲；工商业者居于人口密集的狭窄的都市中，睁眼所碰到的就是高强。所以是他的性情非常褊急不自然。农民的宽舒自然的性情，很适于理性的开发 (查看原文)

厚切西红柿 1赞 2012-09-29 09:03:42

—— 引自第166页