作者:
[英]C.麦金
出版社: 商务印书馆
译者: 吴杨义
出版年: 2015-9
页数: 263
定价: 34.00
装帧: 精装
丛书: 心灵与认知文库·原典系列
ISBN: 9787100113670
出版社: 商务印书馆
译者: 吴杨义
出版年: 2015-9
页数: 263
定价: 34.00
装帧: 精装
丛书: 心灵与认知文库·原典系列
ISBN: 9787100113670
内容简介 · · · · · ·
本书由作者不同时期的八篇论文构成。在书中，作者对功能主义、计算主义、目的论等自然主义的意向性理论提出了批评，指出它们都未能就意识的实现问题给出合理解释。在此基础之上，麦金提出了“认知封闭”的概念，在主张意识是一种并不神秘的自然现象的同时，提出意识问题本身超出了人类固有的认知能力。如此，心灵哲学家们所谈论的意识问题也被消解掉了。
作者简介 · · · · · ·
C.麦金，英国哲学家，美国迈阿密大学哲学教授。其研究领域涵盖心灵哲学、形而上学、伦理学与哲学逻辑学，而尤以心灵哲学研究著称（特别是对意识、意向性及想象的研究）。
吴杨义，北京师范大学外国哲学专业博士研究生毕业，现任教于桂林理工大学，主要研究方向为心灵哲学。
丛书信息
· · · · · ·
心灵与认知文库·原典系列(共14册)，
这套丛书还有
《心理语义学》《知识与信息流》《意向立场》《在此》《机械的心灵》
等
。
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意识问题的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
沂雩
对麦金不可知观点的看法。
前后两部分经纬分明。因为每篇论文是独立的，所以连续阅读会有重复啰嗦的感觉。 后半部分（早期）内容的观点显然不那么鲜明和坚决。早期的主要思想是在物理主义立场下，反对还原、取消和类型同一论，支持多重可实现性、随附论与个例同一论。受t内格尔和戴维森影响颇深，并且批...
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5 有用 刘呵幼 2020-04-12 23:59:53
看的好累。 除了翻译造成不通畅，作者的文笔就不那么通畅。 书中所涉及的意识问题当然是有思考价值的，作者的思想也要值得了解之处，但要阅读它，建议的方法是，去掉作者的啰嗦与反复的文字。 作者本来是想解决科学问题，用的还是哲学和文学的腔调。 另外，有些问题不如看各类心理学专业书籍，相对有更明晰的解答。
4 有用 和光 2020-05-30 17:19:13
既然解决不了身心问题，就悬置身心问题。这个提法倒颇是有趣。
2 有用 光影尘迹 2019-12-29 23:56:24
论文集。看《神秘的火焰》不如看这本。应该说是起源作品。
1 有用 沂雩 2020-08-09 22:46:47
前后两部分经纬分明。因为每篇论文是独立的，故连续阅读会有重复啰嗦的感觉。 后半部分（早期）内容的观点显然不那么鲜明和坚决。早期的主要思想是在物理主义立场下，反对还原、取消和类型同一论，支持多重可实现性、随附论与个例同一论。受t内格尔和戴维森影响颇深，并且批评了功能主义和计算主义。 前半（后期）部分形成了一些比较尖锐的观点，直接主张了心灵哲学问题与认知科学、神经科学的理论无关性。而针对意识的本体问题... 前后两部分经纬分明。因为每篇论文是独立的，故连续阅读会有重复啰嗦的感觉。 后半部分（早期）内容的观点显然不那么鲜明和坚决。早期的主要思想是在物理主义立场下，反对还原、取消和类型同一论，支持多重可实现性、随附论与个例同一论。受t内格尔和戴维森影响颇深，并且批评了功能主义和计算主义。 前半（后期）部分形成了一些比较尖锐的观点，直接主张了心灵哲学问题与认知科学、神经科学的理论无关性。而针对意识的本体问题，由感知局限推出了认识局限，从而提出了对意识本质是不可知的观点。但是在意向性问题和意识隐藏结构的讨论中，这种不可知观点又出现了一些摇摆。 一些内容比较有启发性，但主要的逻辑推理思路在我看来有漏洞，同时我也不同意心灵哲学与认知科学的绝对理论无关性。 翻译相较于另外两本还算不错，至少处在可以理解的范围。 (展开)
0 有用 书香辟雍 2024-03-10 17:09:55 广东
出于好奇粗糙的翻看了一下。我感觉概念好多，限制好多，不够深邃。例如：当你看见眼前的树🌳，你就真的看见树吗？你看见它的根干枝叶花果种？你看见它经历春夏秋冬？你看见它白天与黑夜？你看见它被利用与不被利用？等等。一切意识是深邃的，复杂的，活泼的，变化的，无穷的……感受它，观察它，成为它，不迎不拒……