致谢
1 引言
1.1 本书的主题:自我知识与自我意识
1.2 自我知识
1.2.1 自我知识的疑难
1.2.2 自我知识的诸理论
1.3 自我意识
1.4 上述理论的哲学蕴涵
1.4.1 自我知识与心智的特殊性
1.4.2 自我知识与认识论辩护
1.4.3 自我知识与知觉知识
1.4.4 自我意识与个人同一性
1.5 本书的框架
小结
拓展阅读
2 历史背景
2.1 导论
2.2 古希腊哲学:知晓本性的重要意义
2.3 笛卡尔:自我知识作为认识论的基础
2.3.1 内省与天赋观念论
2.3.2 自我知识与认识论的内部论
2.3.3 自我知识与认识论的基础主义
2.3.4 自我知识与心身二元论
2.4 洛克:内感觉理论
2.4.1 内感觉与知识
2.4.2 内感觉与意识
2.4.3 内感觉与个人同一性
2.5 康德:自我知识与理性的能动性
2.6 维特根斯坦与赖尔:怀疑自我知识
2.6.1 维特根斯坦的怀疑:私人性与认识论意义
2.6.2 维特根斯坦主义的选项:默认性权威与表示论观点
2.6.3 赖尔:作为理论建构的自我知识
小结
拓展阅读
3 自我知识的本性、范围与(所谓)特殊性
3.1 导论
3.2 较之于其它知识,自我知识是特殊的
3.2.1 自我知识作为认识论上特别可靠的知识
3.2.2 自我知识作为某种独一无二的认识方法的结果
3.2.3 自我知识在非认识论意义上的特殊性
3.3 优先性通路的领域界限
3.3.1 品格特征、情感预测和行动与态度的因果来源
3.3.2 情绪与情感
3.3.3 倾向性的信念与愿望
3.3.4 博格霍森的难题
3.4 什么东西留在了优先性通路的领域?
小结
拓展阅读
4 自我知识的亲知理论
4.1 导论
4.2 罗素亲知理论
4.3 当代亲知理论
4.3.1 亲知论题
4.3.2 戴维森的挑战
4.3.3 回应戴维森的挑战
4.4 亲知理论的问题
4.4.1 斑点母鸡
4.4.2 概念化的问题
4.5 一个解决方案
4.5.1 裁剪认识显现
4.5.2 一个服从于亲知关系的现象概念说明
4.5.3 维特根斯坦的“私人性”反驳
4.5.4 威廉姆森的自发光性反驳
4.6 亲知理论的范围
4.7 亲知理论:得与失
小结
拓展阅读
5 自我知识的内感觉理论
5.1 导论
5.2 当代版本的内感觉理论
5.2.1 阿姆斯特朗版本的内感觉理论
5.2.2 莱肯版本的内感觉理论
5.3 素朴性反驳
5.4 不对称性反驳
5.5 休梅克的反驳
5.5.1 关于疼痛的自我蒙蔽
5.5.2 关于信念的自我蒙蔽:第一个论证
5.5.3 关于信念的自我蒙蔽:第二个论证
5.5.4 在休梅克的反驳之下捍卫内感觉理论
5.6 内感觉理论和意识的HOP理论
5.7 一个相关观点:德莱克的移位知觉论
5.8 内感觉理论:得与失
小结
拓展阅读
6 自我知识的理性主义理论
6.1 导论
6.2 理性主义:伯奇与莫兰
6.2.1 作为一项规范性事业的批判理性
6.2.2 批判理性与自我知识
6.2.3 重释自我知识问题
6.3 理性主义是否旨在成为认识论理论
6.4 反驳:理性主义不能解释自我知识的认识论维度
6.4.1 伯奇的自我知识认识论
6.4.2 莫兰的自我知识认识论
6.4.3 作为认识论来源的通透性方法
6.5 相关的理论
6.5.1 加洛的理性主义
6.5.2 休梅克的构成论
6.5.3 新表示论
6.6 理性主义理论的得与失
小结
拓展阅读
7 自我意识
7.1 导论
7.2 自我意识是什么?
7.2.1 休谟论旨:自我不可内省
7.2.2 作为主体与作为客体的自我意识
7.3 自我意识的特殊性
7.3.1 索引性本质
7.3.2 免于误认的错误
7.4 内省论理论
7.4.1 自我的内省性意识
7.4.2 内省论观点与休谟的束理论
7.4.3 内省论理论能够解释主体自我意识吗?
7.5 紧缩论观点
7.6 主体立足论
7.7 理性能动论
7.8 感觉论理论
7.8.1 埃文斯的感觉论理论
7.8.2 贝穆德斯的感觉论理论
7.9 这些理论存在真正的分歧吗?
小结
拓展阅读
8 经验论与理性主义的论争:一种分析
8.1 导论
8.2 经验论与理性主义的界限
8.3 理性主义者的任务
8.4 合理性与通透性
8.4.1 两种类型的态度
8.4.2 通透性的限制
8.4.3 解释通透性
8.5 合理性与权利
8.5.1 批判性自我知识的认识论特质
8.6 自我意识的理性能动论
8.7 分析经验论与理性主义的论争
小结
拓展阅读
术语表
注释
参考文献
· · · · · · (
收起)
0 有用 马蹄北去 2023-04-16 10:35:36 英国
发源于笛卡尔的亲知理论(关注感受现象,认识的可靠性),发源于洛克的内感觉理论(关注倾向,自然主义还原),以及发源于康德的理性主义理论(关注信念和意图,知识的规范性和能动性)。最大的价值在于对各种不同的自我知识和自我意识概念的区分和辨析,而理论之间是分歧发生在更一般的背景分歧(经验主义和理性主义,内部论的知识论和外部论的知识论)中,并非自我知识研究本身所能解决的
8 有用 蟥阿螞 2016-07-18 23:34:53
…建议非心智哲学方向,以及不太能忍受不厌其烦分析细节的话,读一下前两章和每章结尾的小结就好。(个人其实期待的是叙事和阐释性的自我知识,本书无涉;对于辩证法的那一套自我分析,本书似乎提供了足够的将其转写为清晰的、接洽于认知科学接语言形式的材料和初步想法。(以后或许可能不一定必须要细读黑格尔和萨特了)
0 有用 kismet 2019-09-15 22:31:26
比较清晰。日后再细读
2 有用 舒袖 2021-12-31 00:52:22
作者Brie Gertler也写了SEP词条的self-knowledge,可算作是这本书的精简版。思路清晰,问题明确,内容丰富,在self-knowledge之外还涉及到self-consciousness和self-reference,并尽力在理论探讨上do justice to them all。(而且翻译也非常不错~
0 有用 hic et nunc 2016-12-09 22:29:28
相当不错,逻辑十分清晰。亲知部分给我启发很大。
0 有用 种瓜得瓜 2024-03-04 09:53:42 江西
越来越感觉到分析哲学中元形而上学(因为形而上学不够形而上学)的重要性,不然明明可以消除、合并的理论立场就被有模有样、有声有色地分析起来了。 哲学所需的两个极端:最实用(因果、相互作用力)、最形而上(囊括一切、最基础)。
0 有用 虹 2023-05-12 22:05:07 广东
去年读了一半,先放着。
0 有用 马蹄北去 2023-04-16 10:35:36 英国
发源于笛卡尔的亲知理论(关注感受现象,认识的可靠性),发源于洛克的内感觉理论(关注倾向,自然主义还原),以及发源于康德的理性主义理论(关注信念和意图,知识的规范性和能动性)。最大的价值在于对各种不同的自我知识和自我意识概念的区分和辨析,而理论之间是分歧发生在更一般的背景分歧(经验主义和理性主义,内部论的知识论和外部论的知识论)中,并非自我知识研究本身所能解决的
2 有用 舒袖 2021-12-31 00:52:22
作者Brie Gertler也写了SEP词条的self-knowledge,可算作是这本书的精简版。思路清晰,问题明确,内容丰富,在self-knowledge之外还涉及到self-consciousness和self-reference,并尽力在理论探讨上do justice to them all。(而且翻译也非常不错~
0 有用 子夜新荷 2021-04-21 12:02:11
对近代哲学史的理解可能有偏差。