内容简介 · · · · · ·
一部从人工智能科技哲学角度,对现代性严肃地说“不”的书稿,值得我们认真倾听。
本书稿是一本科技哲学的文集,多数是关于人工智能问题的,但不限于人工智能,也涉及基因编辑,还有一篇讨论“宇宙社会学”——刘慈欣设想的一个存在于科幻中的理论,虽然不是被承认的学科,但其中包含重要的现实意义。主要论文有:《一个反存在的存在论问题》,《近忧远虑:人工智能的伦理学和存在论分析》,《人工智能的自我意识何以可能?》,《人工智能会是一个要命的问题吗?》,《是人的问题还是人工智能的问题?——回应博古睿研究院(Berggruen Institute)关于人工智能的问题》,《完美是最好的吗?》,《人类可能会死于好事而不是坏事》,《最坏可能世界与“安全声明”——来自<三体>的问题》,《未来的合法限度》,《要命的不是人工智能统治世界, 而是人可能先亡于它创造的一切好事》等。书稿较为集...
一部从人工智能科技哲学角度,对现代性严肃地说“不”的书稿,值得我们认真倾听。
本书稿是一本科技哲学的文集,多数是关于人工智能问题的,但不限于人工智能,也涉及基因编辑,还有一篇讨论“宇宙社会学”——刘慈欣设想的一个存在于科幻中的理论,虽然不是被承认的学科,但其中包含重要的现实意义。主要论文有:《一个反存在的存在论问题》,《近忧远虑:人工智能的伦理学和存在论分析》,《人工智能的自我意识何以可能?》,《人工智能会是一个要命的问题吗?》,《是人的问题还是人工智能的问题?——回应博古睿研究院(Berggruen Institute)关于人工智能的问题》,《完美是最好的吗?》,《人类可能会死于好事而不是坏事》,《最坏可能世界与“安全声明”——来自<三体>的问题》,《未来的合法限度》,《要命的不是人工智能统治世界, 而是人可能先亡于它创造的一切好事》等。书稿较为集中探讨了现代人工智能的区分、本质、危险、可能的解决办法等问题,具有前沿学术价值。
人工智能的神话或悲歌的创作者
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赵汀阳 作者
作者简介 · · · · · ·
赵汀阳,中国社会科学院学部委员,哲学研究所研究员。欧洲跨文化研究院学术委员会委员,美国博古睿研究院资深研究员。著有《论可能生活》、《天下体系》、《第一哲学的支点》、《坏世界研究》、《天下的当代性》、《惠此中国》、《四种分叉》、《历史·山水·渔樵》等,以及Alles Unter dem Himmel (德国);Tianxia tout sous un Meme Ciel(法国);Redefining a Philosophy for World Governance (英国);All-under-heaven:The Tianxia System for a Possible World Order (美国);Tianxia: una filosofia para la gobernanza global(西班牙); Un Dieu ou tous l...
赵汀阳,中国社会科学院学部委员,哲学研究所研究员。欧洲跨文化研究院学术委员会委员,美国博古睿研究院资深研究员。著有《论可能生活》、《天下体系》、《第一哲学的支点》、《坏世界研究》、《天下的当代性》、《惠此中国》、《四种分叉》、《历史·山水·渔樵》等,以及Alles Unter dem Himmel (德国);Tianxia tout sous un Meme Ciel(法国);Redefining a Philosophy for World Governance (英国);All-under-heaven:The Tianxia System for a Possible World Order (美国);Tianxia: una filosofia para la gobernanza global(西班牙); Un Dieu ou tous les Dieux (法国,与A. Le Pichon 合著);Du Ciel ala Terre (法国,与R. Debray 合著)。
目录 · · · · · ·
一个反存在的存在论问题.......................................................5
近忧远虑:人工智能的伦理学和存在论分析..................................... 24
人工智能的自我意识何以可能?................................................40
人工智能会是一个要命的问题吗?..............................................55
是人的问题还是人工智能的问题?
· · · · · · (更多)
一个反存在的存在论问题.......................................................5
近忧远虑:人工智能的伦理学和存在论分析..................................... 24
人工智能的自我意识何以可能?................................................40
人工智能会是一个要命的问题吗?..............................................55
是人的问题还是人工智能的问题?
——回应博古睿研究院(Berggruen Institute)关于人工智能的问题...................65
完美是最好的吗?
——为桑德尔《反对完美》一书所作的导论......................................86
人类可能会死于好事而不是坏事............................................... 96
最坏可能世界与“安全声明”
——来自《三体》的问题.................................................... 102
未来的合法限度............................................................ 122
要命的不是人工智能统治世界,而是人可能先亡于它创造的一切好事...............136
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · ·
丛书信息
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AI 人工智能|技术发展
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人工智能导致失业是不可能的 只会说是淘汰一部分人 如同当年工业革命、自动化革命和互联网革命 事实上每一次技术革命导致的失业问题都会被新的工作所解决 根据以往的经验 技术革命总是导致生产性的工作减少 但同时增加了更多服务性的工作以及知识生产的工作 人工智能时代很可能... (展开)> 更多书评 4篇
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2 有用 烤年糕超好吃! 2022-12-16 18:27:32 广东
处处是人工智能 也处处不是人工智能 想表达的有关智能的危机和对意识的边界太过缥缈 这与真实的人工智能相去甚远 更像一些有趣的幻想 但幻想也并不一无是处 或许这本书描述的从来不是“人工智能的神话或悲歌” 而是“人之主体性的神话及与之相连的悲歌”
0 有用 leezh 2023-12-09 11:27:20 山东
内容有点重复,但看这个帽子是不是给领导当参考的?
0 有用 海豹包宝 2023-11-27 10:18:04 广东
李鬼当然要怕李逵夺走它们的“存在意义”啦😄
5 有用 萧同 2022-11-16 10:33:30 北京
越聊越飘,当成科幻作品来看比较好
3 有用 BJMYAO 2022-11-16 18:56:38 广东
从哲学角度切入人工智能,前提是如何面对现代性的问题。单纯从哲学分析人工智能也必然是缺乏专业性的,由此其实能谈的内容也无非是一些车轱辘话,或者是反思性的警语。缺乏节点性的探讨,一个宏大的主题就无法落实于读者的内心,何况选择这个主题的读者一定不会只是希望获得反思的思维。
0 有用 Howard–man 2024-05-28 23:54:29 江苏
也是我目前看到的关于人工智能最好的哲学论著了;人工智能的未来设想触及到的恐怕不仅仅是知识论问题,而更多是存在论问题;如果超级人工智能真的实现,将会是一场“存在论灾难”。然而赵先生在里面有句话很令我心仪:很难相信人类的技术能够超越大自然的伟大设计。智械危机的悖论在于:上帝创世,造人,是在自己全知全能并超越一切的前提下的,人虽有自由,但无能力;而人创机器,则无法保证机器的能力不超出人类。问题不是人工智... 也是我目前看到的关于人工智能最好的哲学论著了;人工智能的未来设想触及到的恐怕不仅仅是知识论问题,而更多是存在论问题;如果超级人工智能真的实现,将会是一场“存在论灾难”。然而赵先生在里面有句话很令我心仪:很难相信人类的技术能够超越大自然的伟大设计。智械危机的悖论在于:上帝创世,造人,是在自己全知全能并超越一切的前提下的,人虽有自由,但无能力;而人创机器,则无法保证机器的能力不超出人类。问题不是人工智能会不会“取代”人;人工智能本就不应该“拟人化”,它即使力量无限,也只应当作为人类的纯粹工具;如果它自认为目的,后果将不堪设想 (展开)
0 有用 爱莫能助 2024-05-28 13:05:18 浙江
看了一遍 像看了两遍。
0 有用 薄暮秋风起 2024-05-19 18:07:28 北京
抛开科学谈哲学真的有价值吗
0 有用 苇草 2024-05-14 13:29:38 辽宁
题目不叫“人工智能的赞歌”已经说明立场了:当前的弱人工智能无需警惕,其运作的底层逻辑也决定了其本质上仍是高级一点的复读机(不过现在的生成式人工智能真的不能通过图灵测试?),未来可能出现的超图灵机则涉及是存在论意义上问题,一旦超图灵机拥有了主体性,人类的劣根性和人工智能的优越之间的矛盾会导致人类的毁灭。作为“存在”的人工智能就是人类的悲歌,随着人工智能技术的进步,人类将从敬畏神话,创造神话走向“神化... 题目不叫“人工智能的赞歌”已经说明立场了:当前的弱人工智能无需警惕,其运作的底层逻辑也决定了其本质上仍是高级一点的复读机(不过现在的生成式人工智能真的不能通过图灵测试?),未来可能出现的超图灵机则涉及是存在论意义上问题,一旦超图灵机拥有了主体性,人类的劣根性和人工智能的优越之间的矛盾会导致人类的毁灭。作为“存在”的人工智能就是人类的悲歌,随着人工智能技术的进步,人类将从敬畏神话,创造神话走向“神化”,然后借所造之神的手终结自己的命运。技术作为工具自然价值无涉,但技术升格为存在后,一切相关问题都需要一个严谨理智的态度。 (展开)
0 有用 是日炎炎 2024-05-13 20:31:11 广东
当科幻爱好者开始学哲学,不看也没损失,看了就看了吧