唐代岭南文学与石刻考

唐人所发现的山水之美与岭南地区
——中国岭南地区文学研究的倡言
一 中国古代山水文学的发展与岭南
二 唐代诗人所发现的山水之美的本质
三 中国古代山水文学研究的方法及其必要性
结语
· · · · · · (更多)

唐人所发现的山水之美与岭南地区
——中国岭南地区文学研究的倡言
一 中国古代山水文学的发展与岭南
二 唐代诗人所发现的山水之美的本质
三 中国古代山水文学研究的方法及其必要性
结语
唐代桂林石刻的特点及其研究法
——《桂林唐代石刻之研究前言》
一 石刻的史料性及分类
二 唐代的山水文学与岭南地区
三 桂林摩崖石刻的重要性及其特征
四 石刻的拓本和本研究法
广西兴安县乳洞岩石刻的特点及其分类
——《中国乳洞岩石刻之研究前言》
一 桂林山水与乳洞岩的石刻
二 乳洞岩石刻的特征及石刻分类
三 乳洞岩石刻至今不为人知的原因
四 乳洞岩的沿革
五 乳洞岩石刻一览表
关于成语“桂林山水甲天下”的出处和典据
——王正功的诗和范成大、柳宗元的评论
序言
一 王正功的诗及其发现
二 明清人的范成大说及其背景
三 范成大的评论及其思想
四 王正功的诗句与柳宗元说
结语
韩愈的岭南山水文学与柳宗元
前言
一 唐代山水文学的发展与韩愈
二 韩愈的岭南山水文学与柳宗元
三 对山水风土的惊异与恐怖
结语
桂林华景洞《李珏题名》石刻与许浑《寄李相公》两首诗考
前言
一 “牛李党争”与许浑《闻韶州李相公移拜郴州因寄》诗
二 许浑《寄郴州李相公》诗的疑点
三 “牛李党争”开端的疑点
结语
韩愈撰《柳州罗池庙碑》之复原及其庙碑失存年代考略
前言
一 宋拓《柳州罗池庙碑》之传世
二 唐刻《柳州罗池庙碑》之款式及其释文
三 据宋石本校核《罗池庙碑》诸本
四 唐刻《柳州罗池庙碑》失存年代
结语
韩愈《柳州罗池庙碑》撰文及立碑年代考辨
前言
一 《柳州罗池庙碑》当作于长庆三年
二 柳州《罗池神碑》当立于长庆元年正月
三 立庙原因及韩愈佚文《祭柳子厚文》
结语
桂林南溪山现存李渤、李涉诗文石刻考
前言
一 桂林南溪山李渤、李涉诗文撰刻年
二 李渤、李涉诗文之校勘
三 李渤自号“成纪县子”与李涉自号“青溪子”
四 李渤、李涉南溪山石刻之书人
结语
白居易《七老会诗》中所见“卢贞”考辨
前言
一 卢贞由河南府尹转岭南节度使及其年代
二 白居易《卢尹贺梦得会中作》诗所云“卢尹”
结语
元晦事迹考略
——据石刻补正史载
前言
一 兀晦的世系
二 元诲的事迹
结语
韦璀佚诗《游三乳洞》及其事迹考辨-
前言
一 韦璀佚诗《游三乳洞》之复原
二 韦灌事迹考辨
结语
广西上林县唐代石刻《韦敬辨智城碑》考
前言
一 《韦敬辨智城碑》校勘
二 《韦敬辨智城碑》与《韦公厥智诚峒序》之关系
三 “韦厥”及唐宋岭南少数民族“韦”氏
四 羁縻州“廖州”、“鹣州”与韦敬辨一族之迁徙
五 《韦敬辨智城碑》之社会思想及其文学成就
· · · · · · (收起)