循马克思、康德前行(2007)
他们是精英和平民之间的桥梁(2007)
《论语》的生存智慧具有普遍性(2007)
每个女人都要生孩子(2007)
希望保持批判锋芒(2007)
我和八十年代(2008)
对未来10 年“审慎地乐观” (2009)
中国要过封建资本主义这一关(2009)
90 后看似嬉戏逍遥, 却可随时挺身而出(2010)
附录: 八旬李泽厚的世博三天(2010)
现实让美变得困难(2010)
警惕民族主义与民粹主义合流(2010)
再谈思想与学问(2010)
当下中国还是需要启蒙(2010)
需要什么样的现代性? (2010)
革命不易, 改良更难(2010)
教育是个大问题(2010)
静悄悄地活着和死掉(2010)
改良不是投降, 启蒙远未完成(2010)
中国精神, 在于包容(2011)
从“两德论” 谈普世价值与中国模式(2011)
关于“体用”、“超越”、“重叠共识”的对话(2011)
小步走, 慢慢来(2012)
与周有光关于健康的对话(2012)
关于“中国式自由主义” (2012)
经改比政改难(2013)
从“情本体” 反思政治哲学(2014)
关于“情本体” 的中国哲学(2014)
“情本体” 是世界的(2014)
“情本体” 对谈拾遗(2014)
伦理、道德与哲学(2014)
何谓哲学(2014)
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0 有用 壹只新新 2020-11-04 19:27:00
人必须先活着, 有物质生命, 才可能有精神生命和灵魂拯救之类。而且这“精神生命”、“灵魂拯救”,按照中国传统,也不一定是皈依上帝或某种宗教,而可以是审美的天地境界。这境界因为“以美储善”,包含“知其不可而为之”,“杀身成仁,舍生取义”等巨大的道德心性和牺牲精神,便远远不只是感性的愉悦,更不是无情感的逍遥。
1 有用 HKCU 2015-06-06 23:32:52
冷饭热炒,一直觉得先生有“独断论”倾向,当然,无此,自无所见。其实,仔细审视他的思想,能窥见到诸多梁启超的影子,诸如两德论、社会主义观、改良道路等等。但奇怪的是他在《中国近代思想史论》中极力贬低任公的思想史地位,任公在他眼里一无是处,无非就是一个“剽窃高手”、“学术界的小偷”而已。
0 有用 愚公 2016-03-08 15:30:51
新世纪以来,李泽厚亲手写的作品少了,但是访谈对话却多了,新世纪的访谈对话大体有两册,前册截止于07年,后册差不多到了13年了。第二部中,李泽厚对谈的内容更加多元化,不仅是对于学术界的喊话,而且还要回应新的学术和社会思潮。本书开篇是与易中天的对谈,在其中对于国内保守主义思潮的兴起,进行不惜余力的抨击。这也是他一贯的立场和做法,在后文中他还点明批评了刘小枫引进的施米特和施特劳斯,对于保守主义进行了不惜... 新世纪以来,李泽厚亲手写的作品少了,但是访谈对话却多了,新世纪的访谈对话大体有两册,前册截止于07年,后册差不多到了13年了。第二部中,李泽厚对谈的内容更加多元化,不仅是对于学术界的喊话,而且还要回应新的学术和社会思潮。本书开篇是与易中天的对谈,在其中对于国内保守主义思潮的兴起,进行不惜余力的抨击。这也是他一贯的立场和做法,在后文中他还点明批评了刘小枫引进的施米特和施特劳斯,对于保守主义进行了不惜余力的抨击。不过,我是觉得有点奇怪,因为告别革命这种保守主义口号,不就是李泽厚自己在九十年代提出的吗?另外,关于康有为这种保守主义,也是他最早提倡的,他又如何能够回过头来抨击保守主义呢?在与干春松对谈中,干春松有意识地将其与康有为捆绑起来。不过,李泽厚如何既支持康有为,又反对保守主义呢? (展开)
0 有用 老嘎叽 2017-10-22 17:12:24
这一套对话集随便挑两本看就行了,李自己也说80年代以来主要观点没有大的改变,简单梳理下:儒学四期说,现代化四顺序说,两德论,实践美学,重视唯物史观,“吃饭哲学”,以情本体来解现代性人的异化和虚无之毒,警惕民族主义和民粹主义合流,防范中国特色社会主义变封建资本主义等。
0 有用 薇薇2023 2019-05-26 03:08:02
情感是与他人的联系 李泽厚既认为经济是基础 又认同人情、伦理的规化作用 他是简约的 概括能力很强 他建议君主立宪的政体 然后否定革命 这不是倒退么
0 有用 落花梦 2023-12-28 01:59:04 北京
生孩子,好好好
0 有用 推止窝 2022-08-19 15:27:59 安徽
窃以童老师与李泽厚的对谈为最佳。
0 有用 屋顶看星星 2021-10-10 23:04:00
对谈的人是谁决定了谈话质量的高低
0 有用 壹只新新 2020-11-04 19:27:00
人必须先活着, 有物质生命, 才可能有精神生命和灵魂拯救之类。而且这“精神生命”、“灵魂拯救”,按照中国传统,也不一定是皈依上帝或某种宗教,而可以是审美的天地境界。这境界因为“以美储善”,包含“知其不可而为之”,“杀身成仁,舍生取义”等巨大的道德心性和牺牲精神,便远远不只是感性的愉悦,更不是无情感的逍遥。
0 有用 蓝道_RANDALL 2020-01-07 21:36:33
还是跟得上潮流的