Name: 人类学历史本体论
ISBN: 9787555238546

作者: 李泽厚
出版社: 青岛出版社
副标题: A Theory of Anthropo-Historical Ontology
原作名: A Theory of Anthropo-Historical Ontology
出版年: 2016-6-1
页数: 664
定价: CNY 139.00
装帧: 精装
ISBN: 9787555238546

豆瓣评分

8.5

70人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

本书乃李泽厚原创性思想系统即“人类学历史本体论”的集大成巨著和最佳文本，它以“人类视角，中国眼光”，抓住中华文化之“神”，以孔子来消化康德、马克思和海德格尔等，希冀通过“转化性创造”，为人类未来有所献益。

全书强调制造—使用工具的社会实践基础上的文化心理结构,亦即个体心灵的情理结构问题。《伦理学纲要》承继中国情本体传统，在人类学历史本体论哲学视角下，从“人之所以为人”出发，将道德、伦理作内外二分，道德作传统宗教性与现代社会性二分，人性作能力（意志）、情感、观念三分等来讨论伦理学的一些根本问题。《认识论纲要》是对认识论某些问题的看法，提出“度”应作为认识论的第一范畴，也指出中国实用理性有优点，但有忽视逻辑和思辨的缺失，颇待自我改善。《存在论纲要》则围绕着“人活着”及某些宗教—美学论议，为本无形上存在论传统的中国“哲学”，顺理成章地开出一条普世性的“后哲...

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人类学历史本体论的创作者 · · · · · ·

李泽厚作者

作者简介 · · · · · ·

李泽厚，中国当代最具原创性、最具系统性、最具影响力、享有世界声誉的大思想家，在哲学、思想史、伦理学、美学等多个领域均有重大建树，其思想系统为“人类学历史本体论”。

李泽厚1930年6月出生于湖北武汉，湖南长沙人，1954年毕业于北京大学哲学系。中国社会科学院哲学所研究员。20世纪50年代创立了“实践美学”；80年代开时代之先声，独领风骚，风靡神州，被誉为“思想领袖，青年导师”，创造了思想文化界的“李泽厚时代”。1988年当选为巴黎国际哲学院院士。1992年客居美国，先后任美国、德国等多所大学的客席讲座教授等。1998年获美国科罗拉多学院人文学荣誉博士学位。2010年入选世界最具权威的《诺顿理论和批评选集》，跻身于世界伟大文艺理论家行列。

主要著作：《批判哲学的批判》《中国古代思想史论》《中国近代思想史论》《中国现代思想史论》《美的历程》《华夏美学》《...

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目录 · · · · · ·

前记（2015）
总序（2010）

答高更(paul Gauguin)三问
我们从何处来？
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

人一定要＂想＂吗？人活着就有＂想＂。睡觉做梦，也还在＂想＂；在梦中吃饭做事，奋博逃奔，离合悲欢。这不就是＂想＂吗？＂至人无梦＂，这＂至人＂当是一年不生，一尘不想，免除和杀死一切想、梦的人？杀死之后，有仍活着，便如行尸走肉，不如真的自杀。 (查看原文)

郝机智 2赞 2013-09-19 21:03:45

—— 引自第209页
哲学只是路的探寻者，视角的选择者 (查看原文)

[已注销] 2012-02-21 18:37:38

—— 引自章节：“人活着”：出发点

> 全部原文摘录

喜欢读"人类学历史本体论"的人也喜欢 · · · · · ·

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: 批判哲学的批判 8.8

: 生活世界之网 8.1

: 杂著集 8.3

: 胡塞尔哲学中的发生问题 8.6

: 中国古代的统治艺术 7.4

: 实在论与真理 7.6

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 13 条 )

人类学历史本体论的书评 · · · · · · ( 全部 19 条 )

热门最新好友只看本版本的评论

克拉 2011-08-27 15:50:55 北京大学出版社2011版

关于图书本身

三月份买的，今天翻出来再看，还是恼火。内容不说，喜欢李泽厚的人自然明了；说的是书本身。版权页上，组稿及责任编辑叫王炜烨，李先生在序言中还特地感谢了此人，我觉得李先生看走了眼。理由：一、除新增一篇关于“度”的答问外，此书篇目基本与《人类学历史本体论》无甚... (展开)

6回应

默扉 2022-02-08 23:55:42 人民文学出版社2019版

追寻“情”与“度”的本体，体味情感与立美中的中国哲学

对于哲学家、美学家李泽厚先生，其实早已无需赘言，很多人是通过李泽厚的“美学三书”认识并了解他的美学思想的，而《人类学历史本体论》正是体现其思想系统的集大成之作。然而，《人类学历史本体论》的出版实属不易，其间波折暂且不表，从李老一番感慨之中已然可见其祈盼之殷... (展开)

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凉埃 2021-12-13 17:59:47 人民文学出版社2019版

圣人与大盗的囚徒困境

本套三本书，顺序为伦理学、认识论、存在论，初读这三本书时总有说不清的别扭感，现在认识到这种别扭感来源于这个顺序不合逻辑。从内容来看，伦理学是“应该怎么做”的范畴，应该在存在论（是什么）、认识论（为什么）之后，人还没有了解自己的存在，还没解释清楚世界为什么会... (展开)

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陈毓秀 2014-05-04 00:20:11 北京大学出版社2011版

潭州故人知未知

李泽厚先生是当代中国知名哲人中少有的有自己一套话语体系，而不是忙着复述西方大哲语录的哲学家，八十年代同样活跃于历史舞台的哲人们，比如甘刘，亦或者其他一群人，不论在小圈子里影响力有多大，给当代中国建立怎样的路标，都很难说有自己的话语体系，根本摆脱不了西方哲人... (展开)

3 9回应

prowyh 2017-03-01 21:11:16

编辑/出版配不上这本书

自从鍾書閣偶遇，便心心念念，无法割舍。而今终于从京东—博库网购得，总算了却一桩心愿。有人说，李泽厚的书，见一本买一本。我虽然还未到如此级别的忠粉，但也收集了不少。今天终于把李泽厚哲学集大成之作拿下，也为从 1980 年代开始的追星之旅画了一个句号。李泽厚在哲学... (展开)

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Samuel 2012-05-18 10:58:36 天津社会科学院出版社2008版

20100817notes.李泽厚：为人类而活

一句简评：本书很有意思，书名很庄严但实质是一本随笔集，只要愿意读读必然有收获。最早拜读李先生的是《美学四讲》，有一句话很是欣赏：美感便是对自己存在和成功活动的确认，成为自我意识的一个方面和一种形态。这本书是我08年看过的。核心内容：主线：生命意义，实用... (展开)

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梦之旅 2009-08-21 10:35:20 天津社会科学院出版社2008版

我必须承认“人类学历史本体论”为未来的哲学走向提供了某种可能性....

1.我一如既往的相信泽厚先生是爱人的... 2.李先生似乎从来不愿意承认人性不可靠这个事实... 3.李先生对“美”的期望显然过高... ...... 4.文化的进程实际上是由一个“绝对的真理”在指引，这个绝对的真理就是“上帝”... 5.我坚信，人类拯救不了自己，同时我也非常悲哀，难道中... (展开)

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