Name: 哲学纲要
ISBN: 9787301182581

作者: 李泽厚
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2011-1
页数: 395
定价: 59.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787301182581

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《哲学纲要》是哲学家、美学家李泽厚告别人生、谢幕学术、留作纪念的一部集大成之作。它由《伦理学纲要：》、《认识论纲要：》、《存在论纲要》组成，三位一体，对应真、善、美，自成一家之言。《伦理学纲要》在中国传统情本体的人类学历史本体论哲学视角下，从〔人之所以为人〕出发，将道德、伦理作内外二分，道德作宗教性、社会性二分，人性作能力、情感、观念三分，讨论伦理学的一些根本问题。《认识论纲要》是对认识论问题的看法，认为中国实用理性忽视逻辑和思辨而待自行改善。《存在论纲要》围绕〔人活着〕及其一些宗教—美学问题，为本无形而上学存在论传统的中国哲学开创一条普世性的〔后哲学〕之路。它探究作为〔生存智慧〕的中国哲学的优长待传和缺失待补以及如何传和如何补等问题，认为〔转化性创造〕是关键。它用孔子来消化康德、马克思、海德格尔，并希望从这个方向对人类的未来有所补益。

哲学纲要的创作者 · · · · · ·

李泽厚作者

作者简介 · · · · · ·

李泽厚，著名哲学家，湖南长沙人，生于1930年6月，1954毕业于北京大学哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。李泽厚成名于五十年代，以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家。八十年代，李泽厚不断拓展其学术论域，促引思想界在启蒙的路径上艰辛前行。九十年代，李泽厚客居美国，出版了《论语今读》、《世纪新梦》等著作，对中国未来的社会建构给予沉甸甸的人文关怀。《论语》这本书所宣讲，所传布，所论证的那些道理、规则、主张、思想已经代代相传，长久地浸透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言论、活动当中了。对孔子、《论语》和儒学，似乎还要做另一种工作，就是对这一“半宗教半哲学”的文化精髓既解构又重建的工作。培育人性感情、了解和区分宗教性私德与社会公德、重视和...

(展开全部)

目录 · · · · · ·

总序伦理学纲要　序　内在自然人化说(1999)　两种道德论(2001)　关于情本体(2004)　答问(2006-2009)认识论纲要　序　“度”的本体性(2001)　实用理性的逻辑(2004)　答问(2008、2010)存在论纲要　序　哲学探寻录(1994)　双本体论(2001、2004)　建立新感性(1988、2006)　中国传统的述说(1988)　关于“美育代宗教”答问(2008)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

人一定要＂想＂吗？人活着就有＂想＂。睡觉做梦，也还在＂想＂；在梦中吃饭做事，奋博逃奔，离合悲欢。这不就是＂想＂吗？＂至人无梦＂，这＂至人＂当是一年不生，一尘不想，免除和杀死一切想、梦的人？杀死之后，有仍活着，便如行尸走肉，不如真的自杀。 (查看原文)

郝机智 2赞 2013-09-19 21:03:45

—— 引自第209页
哲学只是路的探寻者，视角的选择者 (查看原文)

[已注销] 2012-02-21 18:37:38

—— 引自章节：“人活着”：出发点

> 全部原文摘录

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: 通向禅学之路 8.0

: 批判哲学的批判 8.8

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 22 条 )

哲学纲要的书评 · · · · · · ( 全部 19 条 )

热门最新好友只看本版本的评论

克拉 2011-08-27 15:50:55

关于图书本身

三月份买的，今天翻出来再看，还是恼火。内容不说，喜欢李泽厚的人自然明了；说的是书本身。版权页上，组稿及责任编辑叫王炜烨，李先生在序言中还特地感谢了此人，我觉得李先生看走了眼。理由：一、除新增一篇关于“度”的答问外，此书篇目基本与《人类学历史本体论》无甚... (展开)

6回应

默扉 2022-02-08 23:55:42 人民文学出版社2019版

追寻“情”与“度”的本体，体味情感与立美中的中国哲学

对于哲学家、美学家李泽厚先生，其实早已无需赘言，很多人是通过李泽厚的“美学三书”认识并了解他的美学思想的，而《人类学历史本体论》正是体现其思想系统的集大成之作。然而，《人类学历史本体论》的出版实属不易，其间波折暂且不表，从李老一番感慨之中已然可见其祈盼之殷... (展开)

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凉埃 2021-12-13 17:59:47 人民文学出版社2019版

圣人与大盗的囚徒困境

本套三本书，顺序为伦理学、认识论、存在论，初读这三本书时总有说不清的别扭感，现在认识到这种别扭感来源于这个顺序不合逻辑。从内容来看，伦理学是“应该怎么做”的范畴，应该在存在论（是什么）、认识论（为什么）之后，人还没有了解自己的存在，还没解释清楚世界为什么会... (展开)

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陈毓秀 2014-05-04 00:20:11

潭州故人知未知

李泽厚先生是当代中国知名哲人中少有的有自己一套话语体系，而不是忙着复述西方大哲语录的哲学家，八十年代同样活跃于历史舞台的哲人们，比如甘刘，亦或者其他一群人，不论在小圈子里影响力有多大，给当代中国建立怎样的路标，都很难说有自己的话语体系，根本摆脱不了西方哲人... (展开)

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prowyh 2017-03-01 21:11:16 青岛出版社2016版

编辑/出版配不上这本书

自从鍾書閣偶遇，便心心念念，无法割舍。而今终于从京东—博库网购得，总算了却一桩心愿。有人说，李泽厚的书，见一本买一本。我虽然还未到如此级别的忠粉，但也收集了不少。今天终于把李泽厚哲学集大成之作拿下，也为从 1980 年代开始的追星之旅画了一个句号。李泽厚在哲学... (展开)

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Samuel 2012-05-18 10:58:36 天津社会科学院出版社2008版

20100817notes.李泽厚：为人类而活

一句简评：本书很有意思，书名很庄严但实质是一本随笔集，只要愿意读读必然有收获。最早拜读李先生的是《美学四讲》，有一句话很是欣赏：美感便是对自己存在和成功活动的确认，成为自我意识的一个方面和一种形态。这本书是我08年看过的。核心内容：主线：生命意义，实用... (展开)

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梦之旅 2009-08-21 10:35:20 天津社会科学院出版社2008版

我必须承认“人类学历史本体论”为未来的哲学走向提供了某种可能性....

1.我一如既往的相信泽厚先生是爱人的... 2.李先生似乎从来不愿意承认人性不可靠这个事实... 3.李先生对“美”的期望显然过高... ...... 4.文化的进程实际上是由一个“绝对的真理”在指引，这个绝对的真理就是“上帝”... 5.我坚信，人类拯救不了自己，同时我也非常悲哀，难道中... (展开)

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