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0 有用 三马 2024-05-22 15:32:42 山东
仙非一也,纯阴而无阳者鬼也,纯阳而无阴者仙也,阴阳相杂者人也。 惟人可以为鬼,可以为仙。少年不修,恣情纵意,病死为鬼。知之修炼,超凡入圣,脱质为仙。仙有五等,法有三成,修持在人,而功成随分也。
0 有用 一行 2024-08-05 21:18:11 江苏
补记。
0 有用 道藏裡的蠹鱼 2024-12-13 12:15:03 山东
我觉得钟吕自己在反对他自己。哈哈哈哈哈哈哈,母子夫妻,五行生克,是其理论大体。
0 有用 Nise 2016-03-26 21:56:21
补记
2 有用 三清喵 2021-10-22 20:18:18
前言的“作者考辨”部分,简直一塌糊涂。😹先引《历代神仙通鉴》《续文献通考》介绍钟离权是什么东汉人,而前书成于明、后书定于清,宋人明确指出“五代时隐士”却不相信,厉害。复引《宋史》《金莲正宗记》《历史真仙体道通鉴》等元书叙述吕岩之生平,置《张方平集》中摘抄的《国史•陈抟传》于何地?《宋史•陈抟传》的吕岩记载,基本就是照搬《国史•陈抟传》。丁培仁先生主张唐宋各有一施肩吾,高氏坚信宋代施肩吾即唐代施肩吾... 前言的“作者考辨”部分,简直一塌糊涂。😹先引《历代神仙通鉴》《续文献通考》介绍钟离权是什么东汉人,而前书成于明、后书定于清,宋人明确指出“五代时隐士”却不相信,厉害。复引《宋史》《金莲正宗记》《历史真仙体道通鉴》等元书叙述吕岩之生平,置《张方平集》中摘抄的《国史•陈抟传》于何地?《宋史•陈抟传》的吕岩记载,基本就是照搬《国史•陈抟传》。丁培仁先生主张唐宋各有一施肩吾,高氏坚信宋代施肩吾即唐代施肩吾的演化,可惜并未有力驳倒丁说。其提议宋代施肩吾历史原型即华阳隐士李琪(14页),更是脑洞大开。宋人笔记那么丰富,好歹检阅一遍嘛。所谓钟吕丹道,不过陈抟学派的牙慧,不仅吕岩以陈抟为尊,就连吕氏嫡传刘海蟾也以陈抟为师,有啥值得骄傲的呢?赵佶时期自称钟离权弟子的王老志,还在推销外丹,据此可见一斑。 (展开)