内容简介 · · · · · ·
《日知录》是顾炎武最重要的代表作品。顾氏把写这部书比作“采铜于山”，历时三十余年始成。顾炎武本人对此书极为看重，自言“平生之志与业皆在其中”。上篇经术，中篇治道，下篇博闻，共三十二卷，凡经义、吏治、财赋、史地、艺文等，皆探其原委，考正得失，论据精详，文理通达，是一部名山绝业之作。道光年间，黄汝成以遂初堂三十二卷本为底本，参以阎、沈、钱、杨四家校本，并收录道光前九十余家学者对《日知录》的研究成果，成《日知录集释》一书，是关于《日知录》的一部集大成的著作。
此次整理以西溪草庐道光十八年剜改本《日知录集释》为底本，参校以陈垣《日知录校注》和张京华《日知录校释》等，不仅在校勘、标点上做到后出转精，而且酌加一些注释，在大量勾勒引文出处之外着重于对事典的提示，形成一个更便于学者研读的新版本。该书对后世的影响十分深远巨大，确如潘耒在《日知录序》中的评价：“先生非一...
作者简介 · · · · · ·
顾炎武（1613—1682），原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣。学者尊为亭林先生。江苏昆山人。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称“明末清初三大思想家”。明亡后决意不仕，力倡经世致用之学，奠定了整个清代的学风基础，开朴学一脉先河。
黄汝成（1799—1837），字庸玉，号潜夫，江苏嘉定（今上海）人，廪贡生。对顾炎武《日知录》一书深有钻研，综顾氏同时暨后贤著撰，广为搜择，融贯条系，成《集释》32卷，《刊误》4卷。
栾保群，原河北人民出版社编审，知名学者，著有《中国神怪大辞典》《山海经详注》《扪虱谈鬼录》《中国古代的谣言与谶语》等著作，点校整理有《困学纪闻》《陔余丛考》《陶庵梦忆》《古今谭概》《智囊全集》等古籍。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
中华国学文库(共111册)，
这套丛书还有
《唐语林校证》《后汉书（全4册）》《陶庵梦忆校注》《诗经注析》《文心雕龙校注》
等
。
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日知录集释的书评 · · · · · · ( 全部 17 条 )
SFbuddhist
上海古籍出版社2006版
顾亭林先生论作文之道
《日知录》是顾亭林先生一生所学之集大成。其中包罗万象，经史子集杂家，以及野史时政，无不涉猎。顾名思义，此书是每日所学所思所感聚沙而成。数十年如一日，所有文字竟可以一丝不苟，实在可贵。顾先生于文字有近于洁癖的追求，在本书的卷十九，他专门针对流俗中的写作...
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李子綦
浙江古籍出版社2013版
《日知錄集釋》（校注本） 前言（節錄）
本校注本不是對《日知錄集釋》（校注本）的修訂，而是在近年來幾種《日知錄》整理的重要版本的基礎上重新做的校點、註釋與整合，意圖做成一個較能夠體現《日知錄》整理的主要成果的讀本。 二〇一一年三月，潘定武先生在《東南大學學報》上發表了《<日知錄集釋>...
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公权
安徽大学出版社2007版
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经世致用纠错： 《卷之一·利用为依迁国》，严文儒全集本中将“中行”点校为专有名词（第68页），恐非，参见邓球柏：《〈易经〉“中行”浅说》。 《卷之一·己日》，陈本将卦辞与六二爻辞中的“己日”点校为“已日”，恐非。 《卷之一·游魂为变》，最后一段引《诗经·大雅·菘... (展开)
哲夫成城
安徽大学出版社2007版
【转】陈智超：陈垣与史源学及《日知录》研究——《日知录校注》编者前言
【作者简介】陈智超，广东新会人，1934年4月生于上海，1962年毕业于北京大学历史系，考入中国社会科学院历史研究所为宋史专业研究生，1965年毕业后留所工作，历任助理研究员、副研究员、研究员、历史文献学专业博士生导师，直至退休。主要研究方向为宋至明代历史、历史文献学等...
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哲夫成城
上海古籍出版社2006版
【转】李峻岫：《日知录集释》校点献疑
【摘要】清道光间黄汝成撰《日知録集释》一书，是今日研读《日知録》的通行本，2006年上海古籍出版社出版了《日知録集释》的校点本，为研究顾炎武及清代的学术思想提供了便利，但在校点上也难免存在一些错误和疏失。本文从标点和校勘两个方面对该书中出现的问题择要进行了类举...
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哲夫成城
华东师范大学出版社2021版
【转】张京华：最善本《日知录》目验记
【作者简介】张京华，1962年生。北京大学历史学系本科毕业，曾任北京大学副教授，现为湖南科技学院二级教授、国学院院长。主要研究方向为诸子道家学派，已出版《庄子哲学辨析》《庄子注解》《庄子的生命智慧》《鬻子笺证》《晚周诸子学研究》《庄子哲学》，点校《庄子雪》《庄...
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6 有用 知度濟。 2020-07-19 13:49:51
并不是单纯的再版，注释点校均有增删修订。简体横排看得还是快啊。
2 有用 非虛構 2024-03-02 09:01:44 北京
「愚自少讀書，有所得輒記之。其有不合時復改定，或古人先我而有者，則遂削之積三十餘年。乃成一編。取子夏之言，名曰日知錄，以證後之君子。」明清之際的學者之中，顧亭林的學術地位，似乎比王船山、黃梨洲還要高些。《日知錄》為其一生精力所注，積三十餘年，乃成一編，《四庫全書總目》謂其學有本原，博贍而能通貫，故引據浩繁，而抵牾者少，非如他人知其一而不知其二者。此評價可謂極高，但若只談這篇序文，我特別佩服的則是這... 「愚自少讀書，有所得輒記之。其有不合時復改定，或古人先我而有者，則遂削之積三十餘年。乃成一編。取子夏之言，名曰日知錄，以證後之君子。」明清之際的學者之中，顧亭林的學術地位，似乎比王船山、黃梨洲還要高些。《日知錄》為其一生精力所注，積三十餘年，乃成一編，《四庫全書總目》謂其學有本原，博贍而能通貫，故引據浩繁，而抵牾者少，非如他人知其一而不知其二者。此評價可謂極高，但若只談這篇序文，我特別佩服的則是這兩點： 第一，一部三十多卷八十餘萬言的大著，作者自謂「平生之志與業皆在其中」，卻只寫了五十六個字的前言。若在今人，喜歡表襮者必會連篇累牘，至少也要用上萬字作自我介紹。 第二，發現別人「先我而有者，則遂削之」。而今之學者則抄襲成風，將別人的成果「拿來」就是。在學術道德上，今昔真不能相比。 (展开)
0 有用 第五元先 2023-11-01 14:43:51 湖南
很好，可惜读的太晚了。不过一条条去读下去，应该也不晚。
2 有用 Esdese 2022-06-30 15:20:30
经世治国之学
0 有用 木已成舟舟 2022-07-23 14:56:56
七八九十卷
2 有用 非虛構 2024-03-02 09:01:44 北京
「愚自少讀書，有所得輒記之。其有不合時復改定，或古人先我而有者，則遂削之積三十餘年。乃成一編。取子夏之言，名曰日知錄，以證後之君子。」明清之際的學者之中，顧亭林的學術地位，似乎比王船山、黃梨洲還要高些。《日知錄》為其一生精力所注，積三十餘年，乃成一編，《四庫全書總目》謂其學有本原，博贍而能通貫，故引據浩繁，而抵牾者少，非如他人知其一而不知其二者。此評價可謂極高，但若只談這篇序文，我特別佩服的則是這... 「愚自少讀書，有所得輒記之。其有不合時復改定，或古人先我而有者，則遂削之積三十餘年。乃成一編。取子夏之言，名曰日知錄，以證後之君子。」明清之際的學者之中，顧亭林的學術地位，似乎比王船山、黃梨洲還要高些。《日知錄》為其一生精力所注，積三十餘年，乃成一編，《四庫全書總目》謂其學有本原，博贍而能通貫，故引據浩繁，而抵牾者少，非如他人知其一而不知其二者。此評價可謂極高，但若只談這篇序文，我特別佩服的則是這兩點： 第一，一部三十多卷八十餘萬言的大著，作者自謂「平生之志與業皆在其中」，卻只寫了五十六個字的前言。若在今人，喜歡表襮者必會連篇累牘，至少也要用上萬字作自我介紹。 第二，發現別人「先我而有者，則遂削之」。而今之學者則抄襲成風，將別人的成果「拿來」就是。在學術道德上，今昔真不能相比。 (展开)
0 有用 第五元先 2023-11-01 14:43:51 湖南
很好，可惜读的太晚了。不过一条条去读下去，应该也不晚。
0 有用 木已成舟舟 2022-07-23 14:56:56
七八九十卷
2 有用 Esdese 2022-06-30 15:20:30
经世治国之学
6 有用 知度濟。 2020-07-19 13:49:51
并不是单纯的再版，注释点校均有增删修订。简体横排看得还是快啊。