拿破仑传

作者梅列日科夫斯基是俄国19世纪末、20世纪初最重要的作家、思想家和宗教哲学家，他于1928年在巴黎写作的这部《拿破仑传》，分“拿破仑其人”、“拿破仑生平”两卷，前一卷侧重写这一个人的品性和特质，后一卷以太阳一天的行程为譬喻，详述拿破仑由盛转衰的一生。全书从宗教哲学角度上看待这位历史人物，对拿破仑的个性——从生到死——进行了细致的研究，他看到了历史风暴中的一副具有深刻人性的面容。拿破仑傲慢，永不满足，是革命之子，又是革命的掘墓人；以自由理想的名义战斗，却置欧洲于血与火之中；提高了法国的地位，然后又把法国推进困苦和破坏。

如果说梅列日科夫斯基描写达•芬奇的小说《诸神复活》体现了天才的话，在拿破仑这里体现的则是人的抱负，而且施展到了极致。拿破仑被自己天才的过度发挥所吞噬，到最后才认识到救赎。对于这位关注心灵的俄国作家来说，拿破仑在皇帝资格身份之外的生活，...

(展开全部)

德•谢•梅列日科夫斯基（1865-1941），1865年8月14日出生于彼得堡，父亲是一个宫廷二等文官，祖上是乌克兰贵族。13岁开始写诗，1881年首次发表作品。1884-89年，先后就读于莫斯科大学、彼得堡大学的哲学语文系。其成就涉及欧洲和俄国文史哲各个领域，擅长通过解读历史人物，尤其是通过剖析人物的灵魂及精神历程，以展现和叙述其隐晦的宗教哲学思想。

他的“基督和敌基督者”三部曲(1896～1905)使历史小说在俄国得到复活，显示出作者渊博的学识，并表达了他的历史和神学观点。他在写小说和文艺评论时，喜欢使用对比法，例如《托尔斯泰与杜思妥也夫斯基》(1901～1902)、《果戈里与魔鬼》(1906)。十月革命前反对沙皇政府，这从《沙皇与革命》(1907)一书可以看出。他欢迎二月革命，但反对布尔什维克当政。1920年迁居巴黎后，出版拿破仑、圣奥古斯丁、...

(展开全部)