内容简介 · · · · · ·
盖乌斯•屋大维，是罗马独裁者恺撒的孙外甥和继承人，公元前二十七年为罗马元老院尊为奥古斯都的那个人，他在古罗马历史上，占据了一个承先启后的位置。本书以严格选择的史料为依据，用流畅的文笔论述奥古斯都的生平和事业，着重论述他在恺撒去世后，先后击败主要对手，掌握统治大权，极力维护帝国的和平与稳定，创立元首制，对后世影响很大。
作者简介 · · · · · ·
特威兹穆尔（1875—1940），苏格兰小说家及政治家，曾任加拿大总督。曾著有《三十九级台阶》（原名The Thirty-Nine Steps，又译《国防大机密》）等。
王以铸，通晓古希腊、拉丁、俄、德、英、法、日、西班牙等语，系我国知名翻译家、出版家。曾为我馆翻译过多部汉译名著。
丛书信息
· · · · · ·
世界名人传记丛书(共40册)，
这套丛书还有
《罗马皇帝尼禄》《茜茜公主》《逃亡与异端》《马拉传》《黑格尔传》
等
。
奥古斯都的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
风间隼
商务印书馆2010版
“大成若缺”说的就是他
这篇书评可能有关键情节透露
今天读了译者序和第一卷，王以铸的序唠唠叨叨80多页不算，还不停地在正文下面加注，沾沾自得的无非就是唯物史观的那点后见之明，简直跟关不掉的弹幕似的，气得我批了好几个“闭嘴”。翻译得倒是挺好，材料没什么新鲜，作者和译者都对屋大维的节制和隐忍赞赏有加，这也是传记类... (展开)
鎮長
商务印书馆2010版
確實是前言比本文更有價值。:P
王以鑄先生翻譯的兩部羅馬名人傳中的其中一本，《奧古斯都》。 根據譯者的前言，本書是根據德譯本翻譯的，原著英國爵士Tweedsmuir寫的，王老先生已經找不到了，好吧，既然都這樣，筆者也無從介紹起了。(笑) 跟另外一本《凱撒評傳》一樣，這本書的特色也是譯者的序言介紹，王老...
(展开)
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0 有用 逛鬼、 2023-12-12 12:00:25 江苏
继凯撒之名，成奥古斯都之威
1 有用 小欢儿 2021-11-03 07:19:01
和戈兹沃西的奥古斯都互有长短，我倒觉得王以铸的前言粉丝滤镜太重了，很好奇老爷子这么大的粉丝滤镜这么强的厨力当年翻译塔西陀的两本没被气晕么……约翰布坎本人是英属殖民地的高级官员，他倒提供了一种一般书斋里的文人没想到的视角。
1 有用 方源野（别鹤） 2021-02-26 00:10:33
伟大而震撼。文采华美，以罗马精神收尾的点睛之笔，更是比其他同类著作都更好地揭示了恺撒—奥古斯都的价值观。奥古斯都的功业堪称雅利安人的尧舜禹，给整个印欧文明奠定了普遍的价值实践原型。但是奥古斯都对元老院贵族寡头体制及作为城邦寡头基础奴隶制经济是妥协化、人道化而不是根本撼动，也长远埋下了最终走向中世纪的隐患。这也是他比起恺撒的差距，而他建立一个古典美好世界的所有功业都是按照恺撒的目标和思想去继续实行的... 伟大而震撼。文采华美，以罗马精神收尾的点睛之笔，更是比其他同类著作都更好地揭示了恺撒—奥古斯都的价值观。奥古斯都的功业堪称雅利安人的尧舜禹，给整个印欧文明奠定了普遍的价值实践原型。但是奥古斯都对元老院贵族寡头体制及作为城邦寡头基础奴隶制经济是妥协化、人道化而不是根本撼动，也长远埋下了最终走向中世纪的隐患。这也是他比起恺撒的差距，而他建立一个古典美好世界的所有功业都是按照恺撒的目标和思想去继续实行的，像极了拿破仑三世对拿破仑一世的关系。但恺撒又以古典西方世界绝无仅有的宽容精神去实行这个消灭寡头的目标，所以被寡头刺杀。而奥古斯都则在元老院寡头、安东尼等势力之间合纵连横，时机、分寸和转身都是天才手笔。作者对恺撒—奥古斯都的宗教建设分析更是超越同类书，那是雅利安共同起源的吠陀里的献祭一生的天职精神。 (展开)
1 有用 先知后觉 2022-10-21 00:06:11 北京
虽然作者赞美奥古斯都有远见（苏拉、庞培多是权宜之计），务实（凯撒的政治理想过于激进），但事后来看，很多安排还是离不开所处时代的限制，一代人的时间怎么可能兼顾的了行省治理、军队控制和共和遗产呢，那些草创的制度要靠实践检验，何况当时的多数人是不理解的，否则提比略等继任者会轻松不少，后世的骂名也少一些。可以说奥古斯都的帝国只是罗马帝国的测试版，而克劳狄王朝经韦帕乡到涅尔瓦就是不断修复bug完成系统升级的... 虽然作者赞美奥古斯都有远见（苏拉、庞培多是权宜之计），务实（凯撒的政治理想过于激进），但事后来看，很多安排还是离不开所处时代的限制，一代人的时间怎么可能兼顾的了行省治理、军队控制和共和遗产呢，那些草创的制度要靠实践检验，何况当时的多数人是不理解的，否则提比略等继任者会轻松不少，后世的骂名也少一些。可以说奥古斯都的帝国只是罗马帝国的测试版，而克劳狄王朝经韦帕乡到涅尔瓦就是不断修复bug完成系统升级的过程（当然，之后还有新的bug 23333）。此外，在史书中看见整顿军队、选拔官僚、救济贫民、发展建设之类的成就时，一定要考察施政者的权力来源是什么。否则作者的称赞容易导致对施政者的共情，好似塔西陀式的叙事容易导致对施政者的憎恶。 (展开)
0 有用 逛鬼、 2023-12-12 12:00:25 江苏
继凯撒之名，成奥古斯都之威
1 有用 先知后觉 2022-10-21 00:06:11 北京
虽然作者赞美奥古斯都有远见（苏拉、庞培多是权宜之计），务实（凯撒的政治理想过于激进），但事后来看，很多安排还是离不开所处时代的限制，一代人的时间怎么可能兼顾的了行省治理、军队控制和共和遗产呢，那些草创的制度要靠实践检验，何况当时的多数人是不理解的，否则提比略等继任者会轻松不少，后世的骂名也少一些。可以说奥古斯都的帝国只是罗马帝国的测试版，而克劳狄王朝经韦帕乡到涅尔瓦就是不断修复bug完成系统升级的... 虽然作者赞美奥古斯都有远见（苏拉、庞培多是权宜之计），务实（凯撒的政治理想过于激进），但事后来看，很多安排还是离不开所处时代的限制，一代人的时间怎么可能兼顾的了行省治理、军队控制和共和遗产呢，那些草创的制度要靠实践检验，何况当时的多数人是不理解的，否则提比略等继任者会轻松不少，后世的骂名也少一些。可以说奥古斯都的帝国只是罗马帝国的测试版，而克劳狄王朝经韦帕乡到涅尔瓦就是不断修复bug完成系统升级的过程（当然，之后还有新的bug 23333）。此外，在史书中看见整顿军队、选拔官僚、救济贫民、发展建设之类的成就时，一定要考察施政者的权力来源是什么。否则作者的称赞容易导致对施政者的共情，好似塔西陀式的叙事容易导致对施政者的憎恶。 (展开)
1 有用 小欢儿 2021-11-03 07:19:01
和戈兹沃西的奥古斯都互有长短，我倒觉得王以铸的前言粉丝滤镜太重了，很好奇老爷子这么大的粉丝滤镜这么强的厨力当年翻译塔西陀的两本没被气晕么……约翰布坎本人是英属殖民地的高级官员，他倒提供了一种一般书斋里的文人没想到的视角。
1 有用 方源野（别鹤） 2021-02-26 00:10:33
伟大而震撼。文采华美，以罗马精神收尾的点睛之笔，更是比其他同类著作都更好地揭示了恺撒—奥古斯都的价值观。奥古斯都的功业堪称雅利安人的尧舜禹，给整个印欧文明奠定了普遍的价值实践原型。但是奥古斯都对元老院贵族寡头体制及作为城邦寡头基础奴隶制经济是妥协化、人道化而不是根本撼动，也长远埋下了最终走向中世纪的隐患。这也是他比起恺撒的差距，而他建立一个古典美好世界的所有功业都是按照恺撒的目标和思想去继续实行的... 伟大而震撼。文采华美，以罗马精神收尾的点睛之笔，更是比其他同类著作都更好地揭示了恺撒—奥古斯都的价值观。奥古斯都的功业堪称雅利安人的尧舜禹，给整个印欧文明奠定了普遍的价值实践原型。但是奥古斯都对元老院贵族寡头体制及作为城邦寡头基础奴隶制经济是妥协化、人道化而不是根本撼动，也长远埋下了最终走向中世纪的隐患。这也是他比起恺撒的差距，而他建立一个古典美好世界的所有功业都是按照恺撒的目标和思想去继续实行的，像极了拿破仑三世对拿破仑一世的关系。但恺撒又以古典西方世界绝无仅有的宽容精神去实行这个消灭寡头的目标，所以被寡头刺杀。而奥古斯都则在元老院寡头、安东尼等势力之间合纵连横，时机、分寸和转身都是天才手笔。作者对恺撒—奥古斯都的宗教建设分析更是超越同类书，那是雅利安共同起源的吠陀里的献祭一生的天职精神。 (展开)