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订阅关于觉醒的年代:1919年前后的中国的评论:
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2 有用 晴空一鹤 2021-12-07 09:29:41
现在看这种理想主义的东西已无法引起共鸣,看来已经彻底现实主义化,或称犬儒主义化了
7 有用 陶小路 2021-10-28 13:40:01
原来已经有了条目。19年编好,原先是《东方历史评论》第15辑,题目是“重返‘新文化’”,不久前说有了书号,还挺意外。书中文章基本都在东评的公号刊发过,出版成书也就是作为一种纪念吧。
3 有用 江海一蓑翁 2021-11-05 19:54:45
杂志书《历史学人》(原《东方历史评论》)推出的纪念五四运动一百周年的第二辑,因故推迟至2021年秋天出版,主题新旧结合,定为新文化运动与“觉醒年代”研究。整组专题文章的水准颇佳,个人最喜欢陈平原老师的访谈和沈卫威老师的论文——前者将作为研究对象的新文化运动,与作为研究者个人体验的改革开放初期社会文化生活与新文化运动的对照研究,交融进行论述;后者运用戈夫曼的拟剧理论来谈新文化运动各位领军者在生活与书... 杂志书《历史学人》(原《东方历史评论》)推出的纪念五四运动一百周年的第二辑,因故推迟至2021年秋天出版,主题新旧结合,定为新文化运动与“觉醒年代”研究。整组专题文章的水准颇佳,个人最喜欢陈平原老师的访谈和沈卫威老师的论文——前者将作为研究对象的新文化运动,与作为研究者个人体验的改革开放初期社会文化生活与新文化运动的对照研究,交融进行论述;后者运用戈夫曼的拟剧理论来谈新文化运动各位领军者在生活与书写之间的落差和张力——这两篇中的新视角、新理论与新方法,都让人眼前一亮,受益颇丰。 (展开)
0 有用 🌱 2022-06-12 16:31:15
《历史学人》页45,提问的人对余先生的表述理解有误。余先生在多个场合谈及,他注意到五四对于陈、胡老家皖南山区的影响力有限。但是这一观察发自在抗战时期,而不是五四时期。
0 有用 鱼的九思 2021-12-10 12:18:32
李雪涛、陈平原、马勇的几篇不错
0 有用 日出Sunrise 2024-03-30 00:25:05 黑龙江
最后几篇随笔倒是颇有意思。
0 有用 发条君G 2024-03-15 17:44:57 辽宁
在现代政治体制与中国文化传统之间,袁世凯、杨度、康有为选择了国情,试图改変国体以适应之;陈独秀们则选择了现代政治制度、要改变国情以适应国体,这是一种理想主义,这并不奇怪,因为启蒙主义者本来就是理想主义者。这种理想主义与实用主义不同,实用主义往往顺应国情而不惜修改甚至放弃理想;理想主义者却总是为理想的实现而改变现实。
0 有用 端木樽者 2024-01-30 16:49:02 广东
水平不一,几个历史学家的比较感兴趣
0 有用 赖氨酸 2023-04-14 19:31:36 广东
质量相当良莠不齐,后面的文章甚至感觉就是普通杂志的水平。。。
0 有用 栗子李子lizzy 2023-03-25 16:11:02 上海
看完对五四运动有了新的理解