这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部2 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 北大出版社哲学书 (石头开花)
- 我的民国学术Ⅲ (羊的门)
- ◆岊湬的书柜(31) (岊湬)
- 文化保守主义 (当下如何)
- 书单|现代新儒学 (艾多斯)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于孔夫子与现代世界的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 埋头苦睡 2021-05-31 18:57:20
谈礼的那部分收获很多
0 有用 壹只新新 2021-04-02 00:31:33
20世纪的历史证明,在资本主义经济冲动笼罩世界、市场经济法则支配全球的21世纪,仅仅依靠法律和民主不能建设起有序和谐的社会。为了提高精神生活的品质,发扬道德价值,指导人生方向,需要开放各种探求,有必要把东亚传统中的礼文化经过选择而有益地应用于人文教育的实施、社会问题的解决、人际关系的调整,以期达到提升人性价值、建立健全人格、共创和谐的秩序。近代文明生活在本质上是以工具理性为取向,受功利主义所支配,... 20世纪的历史证明,在资本主义经济冲动笼罩世界、市场经济法则支配全球的21世纪,仅仅依靠法律和民主不能建设起有序和谐的社会。为了提高精神生活的品质,发扬道德价值,指导人生方向,需要开放各种探求,有必要把东亚传统中的礼文化经过选择而有益地应用于人文教育的实施、社会问题的解决、人际关系的调整,以期达到提升人性价值、建立健全人格、共创和谐的秩序。近代文明生活在本质上是以工具理性为取向,受功利主义所支配,导致现代化发展的通病:形式的合理性与实质的非理性,或工具的合理性与价值的非理性。现代社会的环境污染、人生迷失、道德堕落,无不与工具理性的片面宰制有关。从国家和地区关系来讲,以工具理性为取向的现代化并不能自动消解民族与文化的冲突,更不能消弭战争,后冷战时代紧张的民族和地区关系要求一种文化理性的重建。 (展开)
0 有用 八重津 2013-10-15 21:14:41
“一个具有儒家情怀的学者与一个纯粹的儒家哲学研究者之间,有一个重要的区别,这就是有或没有对于历史文化的深切关怀。”
0 有用 徐旷来 2022-05-17 16:26:18
伦理学是否能作为实际的现代社会发展和现代人的行为的路标?
0 有用 无事发生 2024-04-23 23:37:14 江西
名气很大的老师,但是没读过其他书,这一本有点零散,零散的学术感。
0 有用 无事发生 2024-04-23 23:37:14 江西
名气很大的老师,但是没读过其他书,这一本有点零散,零散的学术感。
0 有用 沈枯燥下班了🐝 2024-01-27 23:40:47 上海
总觉得可以更新锐或者更厚重
0 有用 徐旷来 2022-05-17 16:26:18
伦理学是否能作为实际的现代社会发展和现代人的行为的路标?
0 有用 陈美芳˙Ꙫ˙ 2022-02-19 10:56:33
人性光辉的信念使得儒家教育思想对于人不是抱着不信任的态度,而是最大限度地相信人的自我教育和发展的能力,因此,引导人的行为向善,不是依靠严刑酷法,而是依靠人的本性的自觉,去冲破社会污染的迷失。这是最根本地肯定人的尊严的思想。儒家的教育理念,重视经典的人文教养,以君子的榜样为学习的模范,以德行优于知识,以圣人人格为教育的培养目标,强调成人或全人的教育理念,突出“学”和自我的主动性在教育过程中的意义,着... 人性光辉的信念使得儒家教育思想对于人不是抱着不信任的态度,而是最大限度地相信人的自我教育和发展的能力,因此,引导人的行为向善,不是依靠严刑酷法,而是依靠人的本性的自觉,去冲破社会污染的迷失。这是最根本地肯定人的尊严的思想。儒家的教育理念,重视经典的人文教养,以君子的榜样为学习的模范,以德行优于知识,以圣人人格为教育的培养目标,强调成人或全人的教育理念,突出“学”和自我的主动性在教育过程中的意义,着眼在把人变成全面发展的高尚的人。 (展开)
0 有用 季札挂剑 2021-08-18 10:00:12
儒学在历史上所依托的制度已经全面解体,但儒学并没有被完全锁进博物馆的橱窗,因为它已经化为民族的性格。与其自欺欺人地忽略它或将之完全批倒,不如去正视它,改造它去挖掘它的文化资源和传统基因。