行好

第一章 迷信、文化与生活：乡土庙会的学界图景
一 受“戒”
二 乡土庙会研究的体位学
三 委以重任的“家”与“庙”
四 非典型的典型：主旨及结构
第二章 方法论和田野
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第一章 迷信、文化与生活：乡土庙会的学界图景
一 受“戒”
二 乡土庙会研究的体位学
三 委以重任的“家”与“庙”
四 非典型的典型：主旨及结构
第二章 方法论和田野
一 标志性文化统领式的民俗志
二 田野之旅：从个案到区域
三 基本概念
第三章 传统的动力学：梨乡的生产生活
一 天灾人祸：历史上的赵州
二 苦乐梨乡与内卷化的梨生产
三 换小帖与通婚圈的内敛
第四章 乡土宗教的赛局
一 叠合的乡土宗教
二 我是在柏林寺皈依了的：佛教的强势
三 教堂钟声与晨钟暮鼓
四 庙产兴学：霸权话语的流变
第五章 家中过会：乡土宗教的辩证法
一 黑森林农舍
二 人神共处的家
三 灵为人附的老根儿
四 仙家坛：有意义的神丛
五 失衡：病和事儿
六 灵验：邪乎的看香
七 扫坛：作为整体的社会事实
八 素朴的感伤：人神一体
第六章 村落型庙会、无庙的宗教与心灵图景
一 这个村儿的人
二 祠堂？村庙？我们
三 轮祭？茶棚会？聚落
四 庙会、传说与村落的循环再生
五 当家的：像士兵一样的将军
六 心灵图景的村落型庙会
第七章 乡土宗教的生态学：九龙口铁佛寺庙会
一 空的空间与吾皇万岁的日常表达
二 搭棚过会：抢占九龙口
三 茶棚：乡土宗教的政治伦理
四 念佛响棚：圣化茶棚的表演
五 游棚上香的小农理性
六 心诚则灵？挂锁拴娃娃
七 找乐：庙戏与闲人
八 伸缩自如的灰市
第八章 作为一种文化体系的乡土庙会
一 宗教的人：参与者和缺席者
二 乡土叙事学：村落的国家
三 民间之神与官方之鬼的复调
四 乡土庙会的小农经济学
第九章 流言、黑洞与大地的风
一 中国人宗教的流言
二 研究的黑洞与陷阱
三 行好之风
附录：梨乡庙会时空分布表
参考文献
索引
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