美国有光荣,美国无梦想;美国即天堂,美国也是地狱;美国曾是未来,美国早已过去。
世道在变,美国在变,我们也在变,恒纪元不再,我们认识美国的立场和方法也要与时俱进。一方面是“与时”,也即要把美国作为对象,并把这个对象历史化,打开美国在历史行进中的山重水复;另一方面则要“俱进”,我们作为观察者也要把自己历史化,置身事外以形成中国的主体立场,才能趋进思想的柳暗花明。
光荣与梦想的神话淡出,取而代之的是美国崩溃的危机论。与时俱进也要求实事求是,而实事求是地认识“美国”,就要求我们不虚美,不隐恶。此前我们读到的美国讲述,左手地狱右手天堂,归根到底都是对美国这个庞然大物的一种折叠,美国的复杂及其在历史维度内的不断变革,使得认识美国变得极其困难,但又极为迫切。
“美国怎么了”,这是时代推着我们要去回答的问题,本书意在打开折叠,哪个美国,又是谁的美国,现在只是开始,让我们一起追问。
本书也是谈美国的,但视角独特,它是作者的亲历,包括思想的亲历。近代以来人类的经验提出了许多尚无答案的问题,而美国社会已经和正在经历的,正具有对现代社会的代表性讨论意义,这是对美国社会的观察价值,也是本书的阅读价值。可以说,本书是当下一场真正的“今日美国讲座”。
——唐晓峰 北京大学城市与环境学院教授
流量喧哗之时保持学者的定力,以学术同时又不学科化的方式去处理美国这个庞然大物,对习以为常的对象保持陌生者的好奇,用历史化的方法提出新的问题,打开此前少有人关照的研究领域,不那么自信但又勇敢地抛出可以论证并有可能被证伪的结论。田雷在写作时摸着石头过河,展示出一个不断变化的复杂美国,《美国折叠》就是一个时代的靶子,让子弹飞会儿,再飞一会儿。
——甘阳 清华大学新雅讲席教授
俗话说,长江后浪推前浪,《美国折叠》则告诉我们,长江后浪超前浪。在八零后一代的思想者中,田雷教授当之无愧地是后浪中的前浪。本书呈现的不光是他的美国研究的成果,更是他对我们应该如何研究美国的思考,后者代表着一种思想上的觉醒和勇气,极为珍贵。田雷的忠告——“不虚美,不隐恶,实事求是地理解一个复杂的美国”——实在应该成为所有美国研究者的一道座右铭。
——王希 美国宾州印第安纳大学历史系杰出教授
田雷把论文写在祖国大地上,把杂文写在美国大地上。风光无限的美国,被不断暴击,也许,我们从美国宪法中学到的是,我们从未从美国宪法中学到任何东西。也许,美国梦,从来都是美国噩梦。当年乘风又破浪,不过山河故人在,打开重重折叠,才能看清几百年的美国里子和面子。风雨飘摇,此书是你今年的伞。
——毛尖 华东师范大学教授
作为一名曾负笈西游的留学生,田雷教授克服我们时代流行的种种“接轨论”“转轨论”,倡导以病理学的眼光来研究美国宪法与美国社会,其研究主张在国内的外国法研究界与美国研究界产生了显著的冲击力。本书收集了他在美国研究领域的一系列重要文章,在写作风格上具有鲜明特色,在智识上充满真知灼见,体现了一种具有强烈中国主体自觉的区域与国别研究路径。
——章永乐 北京大学区域与国别研究院副院长
1 有用 Button 2023-11-04 20:09:53 北京
和作者的恩怨暂且放在一边,书还是要强烈推荐的。
0 有用 cancel 2023-11-05 17:15:42 广东
挑着看了有关蔡美儿的内容(毕竟对宪法学实在不感兴趣
1 有用 xhxyfd 2023-11-11 05:38:29 上海
作者本身是美国宪法的研究学者。对中国美国研究的历史回顾与反思,以及和中国社会文化变迁的交叉对比分析是本书的最大特色。这是本合集,有些文章可以打五星,有些文章就只能跳着读了。
0 有用 老刘头烧鸡 2023-12-02 23:18:46 吉林
美国症候如今显露出来,这个板子不应该打在美国社会科学研究者的身上,他们已经把该说的都说了;而中国一天天发展进步起来,社会科学研究者的贡献究竟在哪儿?仍旧回到苏力的问题:什么是你的贡献?
2 有用 bookbug 2023-11-16 09:04:15 北京
仍旧重在回顾与反思,回顾美国宪法史上的几个关键节点和伟大人物,在波澜壮阔里反思立国之本的艰难奠基,在漫长的自我修复历程中分析弥足珍贵的借鉴意义。批判的成分则主要集中在最开始对长期以来国人的思维固化和近年舆论环境的矫枉过正谈“美”色变上,属于相对中肯客观的双向批判,毕竟美国既非一天落成,更不是一成不变的,美国当下的“失败”与“伟大”,恰恰都与它面对变化时的微妙态度有关。“穷则变,变则通,通则久”之古... 仍旧重在回顾与反思,回顾美国宪法史上的几个关键节点和伟大人物,在波澜壮阔里反思立国之本的艰难奠基,在漫长的自我修复历程中分析弥足珍贵的借鉴意义。批判的成分则主要集中在最开始对长期以来国人的思维固化和近年舆论环境的矫枉过正谈“美”色变上,属于相对中肯客观的双向批判,毕竟美国既非一天落成,更不是一成不变的,美国当下的“失败”与“伟大”,恰恰都与它面对变化时的微妙态度有关。“穷则变,变则通,通则久”之古语,人事,内外,古今皆同。 (展开)