内容简介 · · · · · ·
传统、改革与革命,俄罗斯走过的路的确是令人浩叹的。在现代化进程中,俄国人也曾有过通过公正的“分家”摆脱公社世界,建立以公民权利、个性发展为基础的社会的冲动,尤其当反对派运动以自由主义一社会民主主义为主流、而当局又由开明改革派主导的时候,这种冲动曾经有过通向成功的良好机遇。但俄国人未能把握这一机遇。随着“要否分家”之争被“如何分家”之争所取代,不公正的将分家”方案击败了公正“分家”的要求。一场家长霸占家产驱逐子弟”的改革赢来了一时的繁荣,却种下了不祥的种子,当反对派运动主流转为民粹主义,而当局则扮演“贪婪的家长”角色时,建立公民社会的前景便渺茫了。以“分家”为满足的自由派丢弃了公正的旗帜,也就埋下了为“贪婪的家长”殉葬的伏笔。 于是当危机爆发时,“重建大家庭”便成汹涌大潮,此时再谈如何“分家”已不合时宜,回归公社世界势成必然,剩下的问题只是谁来当新的“...
传统、改革与革命,俄罗斯走过的路的确是令人浩叹的。在现代化进程中,俄国人也曾有过通过公正的“分家”摆脱公社世界,建立以公民权利、个性发展为基础的社会的冲动,尤其当反对派运动以自由主义一社会民主主义为主流、而当局又由开明改革派主导的时候,这种冲动曾经有过通向成功的良好机遇。但俄国人未能把握这一机遇。随着“要否分家”之争被“如何分家”之争所取代,不公正的将分家”方案击败了公正“分家”的要求。一场家长霸占家产驱逐子弟”的改革赢来了一时的繁荣,却种下了不祥的种子,当反对派运动主流转为民粹主义,而当局则扮演“贪婪的家长”角色时,建立公民社会的前景便渺茫了。以“分家”为满足的自由派丢弃了公正的旗帜,也就埋下了为“贪婪的家长”殉葬的伏笔。 于是当危机爆发时,“重建大家庭”便成汹涌大潮,此时再谈如何“分家”已不合时宜,回归公社世界势成必然,剩下的问题只是谁来当新的“公社之父”?在这里我们看到了出奇制胜的一幕,但对俄国的去向而言它已不很重要。70多年后俄国人又重作努力,试图跳出历史的怪圈。然而,别人会不会又跳人这个怪圈呢?
苏俄现代化与改革研究的创作者
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金雁 作者
作者简介 · · · · · ·
金雁,女,1954年生于西安。中国政法大学人文学院教授、博士生导师,苏联-俄罗斯、东欧问题研究专家。著名学者秦晖的夫人。
目录 · · · · · ·
自序
“富农问题”与“社会主义原始积累”
苏联“富农”为“资产阶级”说质疑
农村阶级分析方法的源流与“富农”成分划定标准
集体化前“富农”的经济地位与阶级属性
· · · · · · (更多)
自序
“富农问题”与“社会主义原始积累”
苏联“富农”为“资产阶级”说质疑
农村阶级分析方法的源流与“富农”成分划定标准
集体化前“富农”的经济地位与阶级属性
农村“分化”的性质与允许“富农经济”发展的政策
20年代苏联关于“农村分化”问题的统计学研究
农村分化统计研究的发展阶段及特点
“动态研究”学派与“预算研究”学派
涅姆钦诺夫的统计学成就
苏联1927—1928年度的粮食危机
“供”的太少还是“求”的太多
粮食危机与“富农”问题
粮食危机与商品荒
粮食危机与价格政策
苏联集体化前夕富农经济“自行消灭”问题
1928—1929年间对富农的政策
富农经济的“自行消灭”
富农标准的下降与“富农”队伍的扩大
“社会主义原始积累”的典型实践:苏联集体化时期的“消灭富农”运动
从“社会主义原始积累论”到“贡税论”
“消灭富农”与全盘集体化
“消灭富农”与“社会主义原始积累”论
苏俄历史观之重构
俄罗斯传统文化与苏联现代化进程的冲突
俄罗斯的村社文化传统
传统文化与现代化进程的冲突
“西学东渐”与村社制度的复兴
在文化冲突中重构苏联史
19世纪俄国的“离土不离乡”:身份性农民的非农化浪潮
“公社世界”的危机与身份壁垒
农民等级中的“边缘人”
身份制的废除与“离土不离乡”的消失
从奇吉林到鲁多尔瓦伊:公社传统与俄国近代史的“怪圈”
奇吉林事件:向束缚者企求保护的农民
鲁多尔瓦伊事件:更强大的“保护”与更严酷的束缚
鲁多尔瓦伊之后:极端的“保护”与极端的束缚
民粹主义:俄国与世界,昨天与今天
民粹主义的幽灵在世界徘徊
历史上的“革命民粹主义”与“警察民粹主义”
民粹主义与社会民主主义的双向异化
转型危机中的精英与大众
斯托雷平改革与村社复兴运动
“分家”:瓦解“公社世界”
改革的原则与特点
改革的成果与影响
改革走向反动
“路标”改变以后:世纪初沙俄改革与自由知识分子的悲剧
冲破公社世界,呼唤市场与宪政
1905年风波:自由主义反对派与政府开明派的双输之局
“反动时期”的“彻底改革”与自由主义的大尴尬
“路标”改变之后:俄国社会运动的“缺席”者
“保守化”的精英与“激进化”的大众
“雪崩”、“人民专制”与自由主义知识界的末日
传统、改革与革命:1917年俄国革命再认识
传统俄罗斯:三位一体的“公社世界”
政治专制下的经济改革:“斯托雷平奇迹”的甜头与苦果
“公社世界”的复兴:“反传统”还是“超传统”
1917年革命还是“十月革命”
政治风云与苏联地名学
俄国地名政治性更改的传统
第一次地名更改风潮
第二次地名更改风潮
第三次地名更改风潮
第四次地名更改风潮
城头变幻大王旗:政治气候的晴雨表
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · ·
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它是一种与个人本位倾向对抗的“整体主义”,要求以整体(人民、社会、国家、民族等等)的名义抑制个人(包括法人)的基本权利与个人自由。 它是一种与世界主义(国际主义)倾向对抗的国家(民族)主义,以外来因素解释国内危机,以对付外来威胁为理由抑制国民自由、把本民族或国家的传统价值与普世人文价值相对立并以弘扬前者的旗号来抵制后者。过去的反犹主义与沙文主义倾向,对“大国光荣”的回忆与民族、国家间关系上的历史旧帐的重提,都成为它凝聚“民众”的手段。 它是一种与市民社会的理性主义对抗的非理性倾向,反映在政治上,就是排斥程序化政治,推行卡里斯马型政治。 它是一种与市场经济和宪政制度对抗的反现代化力量,但与冷战时代的反资本主义阵营相比,它更少理论色彩而更多一些卡里斯马色彩,更多地“向后看”(即回归本族传统)而不是“向前看”(即标榜一种世界大同的人类理想)。同时它与冷战时代社会主义旧体制内的非理性反对派(如民族主义反对派等)也有继承关系。 (查看原文) —— 引自第168页
丛书信息
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0 有用 一月十一 2022-11-06 14:26:52 四川
在当代读历史并不遥远
1 有用 围墙伟强 2022-12-07 23:27:02 四川
苏俄的历史包袱不可谓不沉重,一不留神就会陷入民粹主义的陷阱。传统、改革与革命,俄罗斯走过的路的确是令人浩叹的。 第250页“左倾度公式”很有意思。
0 有用 苏拉维西 2024-01-27 17:05:44 湖北
论文集,二、三部分大多重复了《农村公社》的内容(可能是书从论文来),第一部分则是讲了十月之后的事,尤其是农业政策部分,重点解释消灭富农与工农剪刀差的逻辑。道理很简单,不消灭富农,一方面那是给资本主义留了小尾巴,保持一定的商品交换太有利于资产阶级与自由人格的生长,大爹与小农都接受不了;另一方面,办大工业是需要钱、需要“原始积累”的,那只能“苦一苦富农,骂名我来担”。当那些尚存反抗意识的富农都没了,这... 论文集,二、三部分大多重复了《农村公社》的内容(可能是书从论文来),第一部分则是讲了十月之后的事,尤其是农业政策部分,重点解释消灭富农与工农剪刀差的逻辑。道理很简单,不消灭富农,一方面那是给资本主义留了小尾巴,保持一定的商品交换太有利于资产阶级与自由人格的生长,大爹与小农都接受不了;另一方面,办大工业是需要钱、需要“原始积累”的,那只能“苦一苦富农,骂名我来担”。当那些尚存反抗意识的富农都没了,这集体化与大饥荒可不就来了么...... (展开)
3 有用 劈头士》睁木 2015-01-06 21:41:50
当当限时免。充满细节的苏联史,不少内容不太清楚,待熟悉苏联史后再回看估计收获更大~~前半本数据颇多,学术意义,对我价值不大。后半本非常厉害,最后一章关于苏联地名的屡次变更,也非常有趣!后半本全部截屏保存~~
1 有用 wowo 2021-11-20 19:29:40
论文集,拼拼凑凑倒是能出来一套连贯的东西。总体上是拿着传统-现代和共同体-个人两对关系来审视,属于是早期马克思和进步自由主义的精诚合作。文章主题主要盯准两块,一个是革命前的俄国社会与文化,一个是二十年代现代化与富农经济的问题。史观倾向从下面这段可窥得一二:“十月革命后的苏联史是社会主义民主革命的历史,其国内的主要矛盾是社会主义商品经济与宗法残余的矛盾,人的自由个性与人的依附性的矛盾,从文化形态上说... 论文集,拼拼凑凑倒是能出来一套连贯的东西。总体上是拿着传统-现代和共同体-个人两对关系来审视,属于是早期马克思和进步自由主义的精诚合作。文章主题主要盯准两块,一个是革命前的俄国社会与文化,一个是二十年代现代化与富农经济的问题。史观倾向从下面这段可窥得一二:“十月革命后的苏联史是社会主义民主革命的历史,其国内的主要矛盾是社会主义商品经济与宗法残余的矛盾,人的自由个性与人的依附性的矛盾,从文化形态上说,也就是俄罗斯传统宗法文化与社会主义现代化的矛盾。”最后吐槽几句,文章时代特色挺明显,有些地方已经属于影射了,很赛艇。另外有些写的太细碎,有些写的又太水,重复率过高,读着实在有点不爽。 (展开)