内容简介 · · · · · ·
《尤利西斯的自缚》是著名学者与翻译家冯克利先生的西方政治思想笔记最新增订本。文集收录了冯克利先生近十余年来治学的思想笔记近二十则。其中有对韦伯、阿隆、阿克顿、勒庞、哈耶克等当代西方思想家的学术思想进行的梳理，也有作者对相关各种思想体系的讨论。读者能在管窥当代西方思想体系框架的基础上，对当前国内的学术思想热点有所了解。
尤利西斯的自缚的创作者
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冯克利 作者
作者简介 · · · · · ·
冯克利，1955年10月27日生，祖籍山东青州长秋。山东大学政治学与公共管理学院研究员、博士生导师。曾担任山东省社会科学院儒学研究中心研究员，国内公认一流水准的翻译家，自20世纪90年代以来对于学术思想的传播有突破性的杰出贡献，在公共思想领域有着不可替代的地位。代表作有译著《民主新论》、《乌合之众》、《立宪经济学》、《邓小平时代》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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哈耶克和波普尔的一致是不难发现的，但若是想在这些维也纳学人身上找出一些共同点，也许是件费力不讨好的事。大致说来，在我的印象上，他们大都给人一种知识贵族的感觉，博学而不乖张，理性与常识交融；虽然同属于德语文化，他们并不像德国人那样工于纯粹思辨和理念的伸张，也缺乏马克思、黑格尔、尼采等人那样披坚执锐的王者气象。导致这种现象的一个原因是，他们的思想不管如何精深，其世界观都不是“目的论的”，从这个世界的运动中，他们看不出它在明确地指向某个目标。这决定了他们的思想都不曾掀起过什么“社会运动”。如果按这个标准，他们的重要性与譬如萨特或马尔库塞这类风云人物相比，当然就会大打折扣，这大概也是他们在大众文化中形象不够伟大的原因吧。 (查看原文) —— 引自第38页 -
这种世界主要胸怀，这种没有自我意识的品格，也再好不过地反映着贡布里希本人的艺术态度。我相信很多读过贡布里希的人，都会被他那种超然的态度所感动（或迷惑）。因为和许多只想在价值符号中找寻微言大义的人相比，他的叙说几乎是平淡如水的。他对古往今来的艺术流派，除了品鉴其风格本身的高下之外，从不愿意引申出艺术之外的话题。那种在价值判断上的审慎，简直可以让人失去任何争论的勇气。 (查看原文) —— 引自第40页
> 全部原文摘录
丛书信息
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梦路书系(共4册)，
这套丛书还有
《逍遥法外》《我们应有的反思》《一头自由主义的鹿》
。
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尤利西斯的自缚的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
philosophia
江苏人民出版社2004版
《尤利西斯的自缚》读书笔记
民主社会的平庸性：“如果你认为理智比才华更为有用，如果你的目的丝毫不是想创造什么英雄业绩，而只是想尽可能地形成一些息事宁人的习惯，如果你希望看到的只是缺点而不是罪恶，只要罪恶少些，宁可少一些伟大的行动，如果你满足于在一个繁荣的社会里生活而不是在一个光辉灿烂...
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订阅关于尤利西斯的自缚的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 向上游的鱼 2014-08-04 19:47:40
很专业，深度广度都超过我的认知了，看得很艰辛困难。
0 有用 格林童话 2017-07-15 17:37:14
不明觉厉，但是看着头大
0 有用 阿喵 2014-12-20 20:38:54
政治的合理性
0 有用 商瑟 2025-01-14 17:21:15 山东
十年前买的书，现在才拿起来读完。看到冯老师三版关于萨托利《民主新论》的译者说明，如今又已过近20年，感慨万千。
3 有用 空空野 2017-08-31 11:46:55
在看哈耶克之類之前很好的導讀本，專業性很強，很多翻譯作品都是在十多年、二十多年翻譯過來，很多難理解的知識性在他論集里得到很好的注釋，最後一篇傅高義鄧小平時代的譯後序，很客觀公正，保有港中大版的希望能多了解。只是這些學術思想好分支，真有點看傻了 = =