序言
由于在太平洋战争中交战双方出现的被扭曲的观念与无节制的暴行,正如读者将发现的一样,太平洋战争(the Pacific War)也因此提供了一个从历史角度对种族主义与战争进行相当绝佳的观察机会。
------------------
第一部分 敌人
-------
第一章 种族战争的模式
对上百万的战争参与者来说,第二次世界大战也是一场种族战争。战争暴露了原始的偏见(prejudices),并受到来自各方面的种族骄傲、自大与愤怒所激化。最终,它在全世界引起了一场种族意识上的革命,这场革命一直持续到了今天。
-------
第二章 “认识你的敌人”
所有这些意识形态的教育和宣传,全都可以被视为混杂了真假参半内容和虚张声势空话的大杂烩。
-------
第三章 战争仇恨和战争罪行
第二次世界大战结束后不久,曾两次获得普利策奖的美国历 史学家艾伦·内文斯(Allan Nevins)发表了一篇名为《我们如何看待战争》(How We Felt About the War)的文章。他在文章中评论道:“在我们所有的历史中,或许日本人比其他任何敌人都更加令人憎恶。”……在综合了历史性遗忘、选择性报道、集中宣传与一场真实野蛮战争的社会背景下,暴行、战争罪行对种族和文化偏见的传播起到了重要作用。
------------------
第二部分 西方人眼中的战争
-------
第四章 猿人及其他者
反日种族主义情绪这一层面的典型特征是借用亚人类或非人 类(nonhuman)的表述方式,将日本人视为禽兽、爬行动物或昆虫类(猿人、狒狒、大猩猩、小鼠、大鼠、毒蛇、响尾蛇、蟑螂与害虫——或者,比较间接的词语像“日本兽群(the Japanese herd)”等等)。诸如此类的比喻五花八门,为数如此众多,这些比喻有时看似随意,又几乎算得上是独创。
-------
第五章 小男人与超人
从诸多的理论和细节中,有三组简单的词汇脱颖而出,成为 定义日本国民性的核心概念。第一组:这组词汇通常与原始人、部落民族有关;第二组:该组词汇涉及幼稚和不成熟的特征,延伸到青少年犯罪和帮派行为;第三组,这组词汇则借鉴诊断精神、情绪疾病时使用的临床医学词汇。
-------
第六章 原始人、小孩和疯子
一些典型的日本人形象的伴生物是小男人的变种,尤其是以 下三种概念:其一,日本人被描述为部落中(或“未开化的”)的原始人或野蛮人;其二,日本人也被认为是幼儿,适用于有关儿童时期创伤和青少年时期行为的理论;最后,日本人还被视为几乎是疯子,是患有严重的集体性心理障碍疾病的一个种族。
-------
第七章 黄种人,红色人种和黑人
西方人过于强调日本人是“黄种人”或来自东方的威胁,这很 有可能会变为一个自我实现的预言,因为这种公然的白人至上主义极易促使中国乃至所有亚洲人民站在美国人和英国人的对立面,转而建立起日本人所呼吁的一个紧密团结的反白人种族联盟。
------------------
第三部分 日本人眼中的战争
-------
第八章 净化自我
在战争期间,日本人通常称自己是世界上的指导民族(shidό minzoku)。像他们的美国与英联邦敌人一样,他们运用了各种各样的隐喻、图像、影射攻击性词语(code phrases)与概念来确认自己的优越性,以满足从贬低非日本人的身分到详尽阐述及肯定自己独特品质的需求。
-------
第九章 恶魔般的他者
英美敌人的形象在从鸟类到兽类、从爬行类动物到虫子等各 种形式间转换。战争早期的一幅漫画将南亚的英国人和美国人分别描绘为一条鳄鱼和一条蛇。另一幅则将他们刻画为虫蛆,面孔居然是丘吉尔和罗斯福的模样,东条英机首相正在将它们从象征着亚洲繁荣的花丛中拽出来,而日本的轴心国盟友则赞许地在一旁观看。
-------
第十章 “以大和民族为核心的全球政策”
日本人决定修订西方人绘制的以欧洲为中心的世界地图,将 日本和亚洲放在地图的中心位置。1942年10月,政府朝着这个方向迈出了一步,宣布从此以后将不再使用“远东”(Kyokutό)这种说法,因为它显然是一个以欧洲为中心的词语。事实上,日本的官方措辞“大东亚战争”和“大东亚共荣圈”已经表明了这种新的地图学。
------------------
第四部分 结语
-------
第十一章 从战争到和平
回到四十年前那场可怕的冲突既是必然的,也是必要的—— 并且充满危险,它不仅教会我们许多东西,也可以煽动当代愤怒与伪善的激情。不论以任何方式,亚洲地区的第二次世界大战不仅已经成为我们理解过去、也成为我们认识未来的核心。
-------
注释
参考书目
图片出处说明
索引
· · · · · · (
收起)
0 有用 夏沫メ烟雨 2024-01-15 23:31:16 北京
一本好书
3 有用 Fal Conde 2020-10-17 01:23:30
太平洋战争是“黄祸”论的坐实和延伸,原本仅存在于太平洋沿岸的小黄人排斥,基由那些来自中西部小城市和乡村,并在广袤岛屿和空中/水域中与日军残酷搏斗的美国普通士兵用亲身经历得到彻底方大,对日作战不再是对纳粹作战的那种路线斗争,而是成为了一种种族/文明圈层级的斗争。日本的最终失败象征了小黄人野心的短期挫败,美人进驻横须贺和佐世保,在军事上构建起了唯自家马首是瞻的防御岛链,在男女关系上更成为了诸多亚洲地区... 太平洋战争是“黄祸”论的坐实和延伸,原本仅存在于太平洋沿岸的小黄人排斥,基由那些来自中西部小城市和乡村,并在广袤岛屿和空中/水域中与日军残酷搏斗的美国普通士兵用亲身经历得到彻底方大,对日作战不再是对纳粹作战的那种路线斗争,而是成为了一种种族/文明圈层级的斗争。日本的最终失败象征了小黄人野心的短期挫败,美人进驻横须贺和佐世保,在军事上构建起了唯自家马首是瞻的防御岛链,在男女关系上更成为了诸多亚洲地区的食物链顶端。这种优势巩固了米人对小黄人地区根深蒂固的鄙夷,强化了他们在东亚人面前的自信,之后在朝鲜和越南的泥潭,更让他们不断确认了小黄人猥琐又奸诈的刻板形象,而背负了屡次与美为敌包袱的亚裔,也只能因此忍受在米国社会边缘和工具人化的社会地位叻 (展开)
1 有用 梦见了星系 2020-04-13 19:18:46
煽动,狂热分子,种族仇视。 媒介单向输出的年代,美日更容易向群众灌输他们想灌输的东西,放到如今的网络时代,唯一的感慨就是,别被网络上的文章和言论瞎带节奏。 后半本书里日本的“大东亚共荣圈”“净化”“血统的纯正”,看的时候简直读不下去,真心觉得战时日本政府的诡辩和自圆其说不是讽刺,是可笑加幼稚。甚至文中日本那些首相、军官以及学者在发表言论时,引用的十个句子,九个句子都源于中国,就这样还血统的纯正和优... 煽动,狂热分子,种族仇视。 媒介单向输出的年代,美日更容易向群众灌输他们想灌输的东西,放到如今的网络时代,唯一的感慨就是,别被网络上的文章和言论瞎带节奏。 后半本书里日本的“大东亚共荣圈”“净化”“血统的纯正”,看的时候简直读不下去,真心觉得战时日本政府的诡辩和自圆其说不是讽刺,是可笑加幼稚。甚至文中日本那些首相、军官以及学者在发表言论时,引用的十个句子,九个句子都源于中国,就这样还血统的纯正和优越性,还有大东亚共荣圈,一层可有可无的,铺在战争罪恶烂泥上的破纸。 美欧政府利用媒介来传播种族歧视和仇恨,就是放到当下,活生生的例子特朗普(把新冠肺炎称为中国肺炎),还有数不清的事实报道。 至于美国投下的原子弹和燃烧弹,平民是无辜的,但对于战争末期日本人的自杀式抵抗,确实加速了战争结束。 (展开)
0 有用 章唯 2021-11-01 14:44:55
也许是翻译的缘故,与作者的另一本《拥抱战败》完全不在一个水准上
0 有用 灯证 2020-09-23 12:58:54
【藏书阁打卡】战争中双方都不像自己宣传的那样“文明”,都无比野蛮。从美国战争宣传中对日本与德国的区别讲起,基本可以看作是两国在战争前后如何运用自己的宣传,以人类学、历史学与社会学的学术研究与对方的宣传为根据,证明并夸大己方一如既往的偏见的正确性,并针对性地矮化、污名化、歧视妖魔化对方,为自己的野蛮行径寻找思想资源与正义依据。巧合的是,往往己方的自我宣传对对方来说就是绝妙的宣传材料,引起对方人民的仇... 【藏书阁打卡】战争中双方都不像自己宣传的那样“文明”,都无比野蛮。从美国战争宣传中对日本与德国的区别讲起,基本可以看作是两国在战争前后如何运用自己的宣传,以人类学、历史学与社会学的学术研究与对方的宣传为根据,证明并夸大己方一如既往的偏见的正确性,并针对性地矮化、污名化、歧视妖魔化对方,为自己的野蛮行径寻找思想资源与正义依据。巧合的是,往往己方的自我宣传对对方来说就是绝妙的宣传材料,引起对方人民的仇恨。需要注意的是,日本战败烧掉了很多材料,所以可以说他们的宣传温和,无关紧要,也证明了美国的反思精神与尊重对手,毕竟赢家是美国。而当日本举出美国的二战轰炸或者原子弹时,则天然受到翻案、不反思历史的怀疑与指责,如此研究只能由战胜一方提出才有可能,蒙受“战败的阴影”的日本是享受不到这种“胜利的余裕”的。 (展开)