“经济学之父”亚当·斯密传：关键生活

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• 第一个故事讲述了劳动分工是如何提高生产力的。斯密以制针业为例进行解说： 以微不足道的制针业为例。该行业常因其劳动分工而引起人们的注意；一个没有受过任何行业培训（劳动分工已使其成为一个独特的行业）也不熟悉制针器械（劳动分工可能导致新器械的产生）的工人，即使尽最大的努力，一天也难以作出一枚针，来更别说20枚了。但是，按该行业现有的工作方式，不仅整体工作是一个特殊的行业，他所分成的许多部门也大多是特殊的职业。第一个工人负责抽金属丝，第二个工人负责拉直，第三个工人负责切断，第四个工人负责削尖，第五个工人负责将顶端磨光以便安装针头；制作针头也有两到三道不同的工序；装针头和把针刷白是不同的工序；甚至将针头包进纸里也是一道工序；就这样，制针的重要工作被分成大约18道不同的工序。[在一个有十名雇员的工厂里,] 尽管它们非常穷,缺少必要的器械……尽力而为的话，却能每天制造出价值12英镑的针。每英镑有4000多枚中等大小的针。所以，这十个人每天能制针四万百千多枚。（《国富论》，14-15页） (查看原文)

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• 斯密将人类历史划分为四个阶段，第一个阶段为“猎人时代”。在这一阶段,每个人都必须扮演许多角色——保姆、猎人、采集者、制矛工、陶工、厨师、裁缝等，看似什么都会，其实一无所长，生产力低下，质量也无法保证：衣不蔽体，锅放不稳，肉(如果矛好使的话）也不新鲜。没人有机会在实践中完善技能，因为他们都自给自足。即使他们有足够的时间和材料来研究陶器制作，也没有什么意义，因为一个人一生也用不了多少罐子。 但是，如果每个穴居人都能把自己的劳动所得的剩余部分与他人交换，那么一切都会改变。擅于造长矛者发现，自己制造出更多的长矛，与擅长造锅具和打猎的穴居人交换，就能更快、更好地得到锅、肉和其他必需品，每个人都从中受益。有了更好的武器、老练的猎人和更好的储藏方式，食物供应就变得更加可靠和安全。社群变得更加相互依赖，也因此变得更加强大。这时，向斯密的穴居人发起挑战的部落是愚蠢的，因为不仅他们的食物和武器装备更多更好，而且他们惯于合作，可以更好地交流。这是因为即使没有钱作为媒介，穴居人在产品交换过程中的讨价还价，也促进了他们语言的发展（《道德情操论》）。斯密指出，“没有人见过两只狗用两根骨头进行公平而深思熟虑的交换”（国富论）。也没有人见过狗使用语言。 (查看原文)

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