内容简介 · · · · · ·
1501年，什叶派成为国教，什叶派伊朗诞生，并与信奉逊尼派的奥斯曼帝国彼此攻伐，伊朗高原百年战火不断。
18世纪后期，四分五裂的伊朗再次统一，但并没能在几十年后阻止英、俄两大强国的压境，伊朗成为英、俄的演兵场。
1908年，伊朗首次开采出石油，成为世界的焦点。石油将伊朗的命运与世界局势紧紧捆绑。不久后，伊朗的石油被运往欧洲，搅动第一次世界大战战场。
冷战时期，美国将伊朗视为制衡苏联的地区盟友，同时，伊朗也试图借此成为国际政治的重要参与者。
1979年，震惊世界的伊斯兰革命取得成功，美伊从盟友变为仇敌，革命后的新生伊朗也在美国的制裁下长期遭受国际孤立。
1980年，两伊战争爆发，长达8年的战争为本就动荡的中东更添战火。
2015年，“伊核协议”签订，但伊朗核问题并未终结，至今仍牵动着各国的神经。
宗教、地缘、石油、战争、革命，到底谁在左右伊朗的命运？
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伊朗五百年的创作者
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![[美国] 阿巴斯·阿马纳特](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/be66bd12e0e07f6b429ee55c1dc46f6d.jpg)
作者简介 · · · · · ·
阿巴斯·阿马纳特Abbas Amanat
耶鲁大学历史学教授，长期担任耶鲁大学伊朗研究项目主任，主要聚焦近现代伊朗、什叶派伊斯兰和现代中东，出版过多部伊朗史著作，本书是阿巴斯数十年研究心血的结晶。
阿巴斯出生于伊朗，20世纪70年代在德黑兰大学获得学士学位。作为伊朗现代 史上诸多大事件的亲历者，他对伊朗的社会、文化、历史有着切身体悟。在本书中，他以学者和一个在外的伊朗人的视角，全面而深刻地剖析了伊朗。
译者简介：
冀开运：西南大学历史文化学院教授、博导，伊朗研究中心主任，中国中东学会常务理事。
邢文海：合肥工业大学马克思主义学院教师，西南大学伊朗研究中心特聘研究员。
李昕：北京大学历史系博士，现任西南大学历史文化学院讲师。
目录 · · · · · ·
第一部分：什叶派帝国
第一章 什叶派与萨法维革命（1501—1588）
第二章 阿巴斯一世时代与萨法维帝国的形成（1588—1666）
第三章 萨法维王朝的覆灭与动荡的空窗期（1666—1797）
第二部分：“戍卫领地”的重塑
第四章 恺加时代的形成（1797—1852）
· · · · · · (更多)
第一章 什叶派与萨法维革命（1501—1588）
第二章 阿巴斯一世时代与萨法维帝国的形成（1588—1666）
第三章 萨法维王朝的覆灭与动荡的空窗期（1666—1797）
第二部分：“戍卫领地”的重塑
第四章 恺加时代的形成（1797—1852）
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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格莱斯顿勋爵（Lord Gladstone）、迪斯雷利（Disraeli）和其他部长，以及辉格党（Whig）和托利党（Tory）都出席了。辉格党坐在（下议院的）一侧，托利党在另一边……他们提出了一个问题，大家对该问题有不同意见。下议院主席（议长）根据“多数”表决，即人数较多的一方称为“多数”，人数较少的一方称为“少数”。全部成员都离席散去，在成员出去时计算最后的投票结果；大会（地点）除主席外全部离开。大约过了一分钟后，他们（回）来了；辉格党是赢得多数的一方，也是现在的执政党。接着，首相格莱斯顿勋爵走到了我们面前，我们进行了一番简短的交谈。 (查看原文) —— 引自章节：第五章 纳赛尔·丁·沙赫与维持脆弱的平衡（1848—1896 -
历经战后的多次争执和英波石油公司不诚实的财务操作之后，伊朗从石油生产和出口中获得的利润分成只有区区16%。这些利润分成如涓涓细流，虽然是一剂至关重要的药，但力度还不够。 (查看原文) —— 引自章节：第八章 礼萨·汗与巴列维王朝的建立（1925—1941）
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丛书信息
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读客·这本史书真好看文库(共164册)，
这套丛书还有
《一千年前的中国》《丝绸之路》《帝王师：张居正》《极简日本武士史》《帝王师：刘伯温》
等
。
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伊朗五百年的书评 · · · · · · ( 全部 40 条 )
yaya
超厚！沉浸式讲解伊朗近现代500年历史
这篇书评可能有关键情节透露
一个国家的地理位置，决定了它在历史进程中扮演的绝大多数角色。 伊朗所在之地，以及在那片土地上多种文化碰撞、所孕育而出的宗教文化、音律、文学，让它沉淀下来的历史自成一色瑰丽之色。然而，历经5个王朝的更替、至少3次革命、3次内战、4次外国占领，这样坎坷反复的历史，血... (展开)
煎茶
后发国家的崎岖近代旅程——伊朗的样本
这篇书评可能有关键情节透露
耶鲁大学历史学教授阿巴斯·阿马纳特出生于伊朗，他长期担任耶鲁大学伊朗研究项目主任，其作品《伊朗五百年》一书讲述了1501年来的伊朗历史，展现了全球化时代伊朗的发展历程。尽管这是一本接近1000页的大书，但由于要在这其中讲述500年来伊朗的政权更迭、社会变革、文化发展，... (展开)
薛宝钗的冷香丸
走进伊朗，触摸萨法维王朝鲜活的灵魂
中国古代最早关于伊朗记载的典籍可追溯至汉武帝时期的《史记》。《史记·大宛列传》有云：“安息在大月氏西可数千里。” 此处的“安息”即帕提亚帝国，是伊朗地区于古典时期在亚洲西部建立的奴隶制帝国。其位于罗马帝国与汉朝之间的丝绸之路上，曾享有“丝路明珠”的美誉，是横...
(展开)
殷顽民
现代伊朗的创生史诗——阿巴斯·阿马纳特《伊朗五百年》评述
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亲历者×书写者 伊朗是亚洲中西部的大国，地处连接中亚腹地与波斯湾-阿拉伯半岛地区的桥梁位置，从古代埃兰文明肇兴算起，亦是一个拥有五千年历史的文明古国。伊朗在中东地区可谓一个独特的存在：虽属于伊斯兰世界，但不同于其他伊斯兰国家，对什叶派教义的信奉在该国占据主流... (展开)
卧听南窗雨
岁月变幻中的伊朗现代史：了解伊朗现代性的起源与历史传承
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古波斯知名神秘主义诗人莫拉维·贾拉鲁丁·鲁米曾写下一句著名的诗句：“真主啊，我想念我的城市，我的土地！世界是一具尸体。大多数人像野狗……What you seek is seeking you.” 伊朗20世纪最具影响力的诗人芙茹弗·法洛克扎德（Forough Farrokhzad）也曾有过一句名言：“在... (展开)
枫叶无双
一张恢弘“波斯地毯”铺陈出的伊朗五百年
伊朗是一个有着数千年历史的文明古国，古波斯帝国也曾在公元前六世纪盛极一时。但耶鲁大学历史学教授阿巴斯·阿马纳特的巨著《伊朗五百年》，却只选取了伊朗近五百年的历史作为研究对象，描绘十六世纪以来伊朗的历史发展进程。为什么？个人以为，追溯一个国家的历史起源，可以...
(展开)
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| 今年最期待的书也跳票了，不知道今年能不能出 | 来自展望未来 | 2 回应 | 2022-06-24 10:58:49 |
| 跳票了？ | 来自不啦不啦不阿狸 | 1 回应 | 2022-06-24 10:58:25 |
| 今年之内，会出吗？ | 来自张清蕴 | 4 回应 | 2022-05-31 16:48:13 |
| 何时出版？ | 来自纸间的物语 | 1 回应 | 2022-05-30 10:04:24 |
| 最近的几本伊朗史都不尽人意 | 来自快快乐乐每一天 | 2021-09-21 01:00:21 |
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6 有用 陆吴双 2022-09-20 14:59:29 山东
观伊朗500年历史，思考演进脉络。本书比较详细的介绍了伊朗五百年历史，但还是解释不了伊斯兰革命，我看这段历史是另外的感慨， 1.近期的上合峰会照片，围坐在一起的伊朗，俄罗斯，土耳其，阿塞拜疆，吉尔吉斯都是世仇，无论是历史上还是近代都是各种战争不断，对游牧民族同化和征服太难了，只有屯田和农垦才能固化民众，大运河等基础交通网络的建立，才能完成整合，感叹中国的幸运和伟大。2.看英女王葬礼，想伊朗王室的覆... 观伊朗500年历史，思考演进脉络。本书比较详细的介绍了伊朗五百年历史，但还是解释不了伊斯兰革命，我看这段历史是另外的感慨， 1.近期的上合峰会照片，围坐在一起的伊朗，俄罗斯，土耳其，阿塞拜疆，吉尔吉斯都是世仇，无论是历史上还是近代都是各种战争不断，对游牧民族同化和征服太难了，只有屯田和农垦才能固化民众，大运河等基础交通网络的建立，才能完成整合，感叹中国的幸运和伟大。2.看英女王葬礼，想伊朗王室的覆灭，书中也认为伊朗革命不可避免，实权君主制已经落后，但为什么？书里还是西方“德先生”的说教，我认为是组织结构问题，农业社会君主制，少数精英贵族管理，已经不适合工业社会的全民动员，一战英国贵族的折损，常凯申黄埔系的覆灭，都表明现代社会需要底层民众的动员，伊斯兰革命的宗教组织有其先进性。 (展开)
2 有用 刺幻者 2024-08-04 01:49:52 塔吉克斯坦
从五百年前的萨法维王朝开始，伊朗确立了什叶派宗教的意识形态，并在继承波斯物质和文化精华的基础上逐渐形成民族概念，与西方现代文明进行交流。此后历经恺加王朝、巴列维王朝和伊斯兰共和国时代，虽然国际国内形势千变万化，但宗教意识和民族文化的内核贯穿始终，让这个独特的国家屹立在世界舞台之上，而美国等国际势力的干涉则在一定程度上促成了伊朗现在的样子。
6 有用 风卷残云 2024-01-29 11:38:41 江苏
刚看完四千年，再来看这本五百年，刚好把伊朗近现代的历史补齐了。这本把伊朗的近五百年说的很细，从萨法维到赞德凯加再到巴列维王朝以及后来的伊斯兰革命。伊斯兰革命是最想了解的那部分，本来宽松的宗教政策突然就没有了，女性又把头巾带上了，宗教掌权或许也没有那么美好，现在的伊朗在全世界来说也是个特殊的存在，这样的好奇心驱使我读完了这本书。
14 有用 不问岁月任风歌 2022-11-24 11:34:28 广东
其实我觉得如果没有共同的信仰的话，对伊朗这五百年的发展之路，作为一个外人很难共情，苦难辉煌我们自己本身还会少么？我之所以会看这本书，也不过想站在不一样的角度看看过去，看看另一个古老文明如何走向了今天。
8 有用 洛兹尼茶 2023-10-24 01:14:27 甘肃
花了三个月看完，要不是在伊朗，还真很难理解伊朗年轻人的心态。大多数伊朗年轻人几乎没有“欢乐的酒浆”，也没有“自由的快乐殿堂”，当然也没有飞翔的“命运之鸟”。“有着镜子般美德的清晨起床的人”是对霍梅尼和革命的宗教信息的隐晦提及，被证明是一厢情愿。仍有许多“燃烧的胸膛”可用来烘烤伊朗新一代的“生涩的肉体”。