内容简介 · · · · · ·
本书采用政治史、文化史、社会史和心态史等多种分支结合的方法综合性地研究西北哥老会与辛亥革命的动态关系。从追溯西北哥老会的形成历史开始，叙述西北哥老会如何与同盟会合作，为辛亥革命做出重大贡献；又进一步探讨西北哥老会为何未能有效自我改造，难以融入民国政治体制之内。
西北哥老会与辛亥革命的创作者
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孙昉 作者
作者简介 · · · · · ·
作者孙昉，湖南省浏阳市人，华东师范大学历史学博士，山东大学历史文化学院讲师，从事中国近代社会史和晚清外交史研究，已经发表论文15篇。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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如果我们稍稍逸出本书的主体范围，把视野放到北伐战争时期，国共两党为推翻北洋军阀统治，以允许共产党员以个人身份加入国民党的形式结成统一战线。推翻北洋军阀的战争是民国政治体制的重建过程。在这个政治体制重建的过程中，由于各自政治目标的差异，国共两党不可避免地走向冲突。共产党在两湖地区发动农民运动，组织农会，并提出了“一切权力归农会”这样的口号。这一切不由使一些资深的国民党人联想到哥老会在民国成立之初的所作所为。按这种逻辑推演，第一次国共合作的破裂被认为是同盟会与会党关系破裂历史的重演。事实上，国共合作的破裂让中国社会付出的代价何其惨重，何其血腥，现代政治体制的建设进程也由此变得更加坎坷不平。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 晚清哥老会在西北地区的发展 -
乾隆三十三年（1768年），清军镇压第二次大小金川的土司叛乱，遭到惨败，大批士兵不堪作战的艰辛劳苦，纷纷开小差，逃往四川。为了逃避官府对逃兵的惩罚，而且因为已经习惯了在军营中脱离生产劳动的生活，不愿意重新务农为生，这些逃兵当中有很多人就加入了啯噜组织，继续过着不劳而获的生活。 (查看原文) —— 引自章节：第一节 从咽噜到哥老会
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丛书信息
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洪门与辛亥革命丛书(共4册)，
这套丛书还有
《发现底层》《海外洪门与辛亥革命》《西南袍哥与辛亥革命》
。
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1 有用 K.J 2017-12-31 23:30:36
如果要治史，这本书算是一本还不错的工具书，但是要是泛泛来读，中间几节冗长的史料堆砌未免有些枯燥乏味。哥老会、袍哥、三合会等帮会沿袭太广，单靠一本书是根本说不清的，但《西》聪明地选了一个断代史的架构，完成度也算高，值得略读知其大概
1 有用 方琢月 2019-05-29 17:16:21
对这个课题不熟悉，现在党会史是近代史研究的热点。但是读起来很有意思。尤其是那种社会底层的会党介入到革命史这种宏大叙事时，充满了嘀笑皆非的喜剧感。
1 有用 朱颐钊 2022-06-03 16:12:38
这一本也不错。关于秘密会党的书，兹要是能从那些「后出转精」的故事里面分辨一个大概，把事情讲清楚，就算是很成功了。大抵上说，哥老会的前身啯噜，于雍乾之际发轫于四川底层民众，多以寻衅滋事为生，后来传入湖南，寄生于湘军之中，并转而蔓延至西北各省，至清季乃以底层士兵与无业游民为主。一方面，相较于东南，西北哥老会的存在性更确实一些（尽管也相当松散）；另一方面，在革命党介入之前，其对自身的历史叙事也更近于「忠... 这一本也不错。关于秘密会党的书，兹要是能从那些「后出转精」的故事里面分辨一个大概，把事情讲清楚，就算是很成功了。大抵上说，哥老会的前身啯噜，于雍乾之际发轫于四川底层民众，多以寻衅滋事为生，后来传入湖南，寄生于湘军之中，并转而蔓延至西北各省，至清季乃以底层士兵与无业游民为主。一方面，相较于东南，西北哥老会的存在性更确实一些（尽管也相当松散）；另一方面，在革命党介入之前，其对自身的历史叙事也更近于「忠臣遭忌」之说，欲贴附体制而不成。相应地，西北各省的光复，实赖于哥老会之勇猛用力，但其「软弱性」即对共和政体的抗拒也在辛亥之后表露最充分。附录所收1936年中央与周的两份文件，对哥老会的分析与统战策略真可谓一针见血。以及很耐人寻味的是，白莲教、太平军这两场最浩荡的反清起事，都和会党关系不大。 (展开)
0 有用 疯狂恐怖大手机 2023-04-15 22:59:56 云南
仅此一家
0 有用 疯狂恐怖大手机 2023-04-15 22:59:56 云南
仅此一家
1 有用 朱颐钊 2022-06-03 16:12:38
这一本也不错。关于秘密会党的书，兹要是能从那些「后出转精」的故事里面分辨一个大概，把事情讲清楚，就算是很成功了。大抵上说，哥老会的前身啯噜，于雍乾之际发轫于四川底层民众，多以寻衅滋事为生，后来传入湖南，寄生于湘军之中，并转而蔓延至西北各省，至清季乃以底层士兵与无业游民为主。一方面，相较于东南，西北哥老会的存在性更确实一些（尽管也相当松散）；另一方面，在革命党介入之前，其对自身的历史叙事也更近于「忠... 这一本也不错。关于秘密会党的书，兹要是能从那些「后出转精」的故事里面分辨一个大概，把事情讲清楚，就算是很成功了。大抵上说，哥老会的前身啯噜，于雍乾之际发轫于四川底层民众，多以寻衅滋事为生，后来传入湖南，寄生于湘军之中，并转而蔓延至西北各省，至清季乃以底层士兵与无业游民为主。一方面，相较于东南，西北哥老会的存在性更确实一些（尽管也相当松散）；另一方面，在革命党介入之前，其对自身的历史叙事也更近于「忠臣遭忌」之说，欲贴附体制而不成。相应地，西北各省的光复，实赖于哥老会之勇猛用力，但其「软弱性」即对共和政体的抗拒也在辛亥之后表露最充分。附录所收1936年中央与周的两份文件，对哥老会的分析与统战策略真可谓一针见血。以及很耐人寻味的是，白莲教、太平军这两场最浩荡的反清起事，都和会党关系不大。 (展开)
1 有用 方琢月 2019-05-29 17:16:21
对这个课题不熟悉，现在党会史是近代史研究的热点。但是读起来很有意思。尤其是那种社会底层的会党介入到革命史这种宏大叙事时，充满了嘀笑皆非的喜剧感。
1 有用 K.J 2017-12-31 23:30:36
如果要治史，这本书算是一本还不错的工具书，但是要是泛泛来读，中间几节冗长的史料堆砌未免有些枯燥乏味。哥老会、袍哥、三合会等帮会沿袭太广，单靠一本书是根本说不清的，但《西》聪明地选了一个断代史的架构，完成度也算高，值得略读知其大概