作者:
（美）M. Gerard Fromm
出版社: 中国轻工业出版社
出品方: 万千心理
原作名: Lost in Transmission：studies of trauma across generations
译者: 吴和鸣
出版年: 2021-7
页数: 228
定价: 58.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787518434138
出版社: 中国轻工业出版社
出品方: 万千心理
原作名: Lost in Transmission：studies of trauma across generations
译者: 吴和鸣
出版年: 2021-7
页数: 228
定价: 58.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787518434138
内容简介 · · · · · ·
本书所有章节的主题框架均与真实的创伤有关，这些创伤不仅仅属于一代人，也在很大程度上无意识地影响着下一代人。因此，本书的目的不是“谴责父母”，不是批评“糟糕的父母教育”，而是揭示出一些更复杂、更宽容、也更可怕的东西—创伤，以及家庭如何以一种超出他们意识和控制的方式，随着时间推移努力应对创伤。
作者简介 · · · · · ·
M. 杰拉德·弗洛姆(M. Gerard Fromm)
哲学博士，奥斯汀·里格斯中心埃里克森教育研究所主任。在马萨诸塞 精神分析研究所、伯克希尔精神分析研究所、哈佛医学院和耶鲁儿童研究中 心任职，与布鲁斯·史密斯(Bruce L. Smith)博士合编了《促进性环境:温尼 科特理论的临床应用》(The Facilitating Environment: Clinical Applications of Winnicott’ s Theory)一书。
目录 · · · · · ·
第一部分 犹太人大屠杀事件的阴影
导言
第一章 活在恐怖阴影下的第二代
第二章 断裂的链条：创伤与战争的“遗产”
第三章 叙事和象征的创伤性关闭：死本能的衍生？
第四章 创伤的代际传递：历史及临床观点
· · · · · · (更多)
导言
第一章 活在恐怖阴影下的第二代
第二章 断裂的链条：创伤与战争的“遗产”
第三章 叙事和象征的创伤性关闭：死本能的衍生？
第四章 创伤的代际传递：历史及临床观点
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我们有很多英雄主义的公共叙事，也有一些私人的、私密的叙事——通常与那些被反复转述的故事不一样。痛苦有很多种：可言说（speakable）、未被言说的（unspoken）和不可言说的（unspeakable）。有很多人被遗弃了，很多故事只讲了一部分（哪怕带有偏见），还有很多故事无法被讨论。当我们一作为专业人士、非专业人士和普通市民民——阅读和撰写灾难故事时，比起忠实于试图理解的现象和想要帮助的人，往往更忠实于方法论和“事情应该是这样”的信念（这也是某些人和某些群体的观点）（Rizr，2000）。我们甚至会预期灾难本身应该如何发展：例如一场“好的”火灾和一场“坏的”火灾应该是怎样的。让我们恐惧部分是当“完美的火灾”变坏的时候。 (查看原文) —— 引自章节：第十章 创伤传递的马赛克拼图 -
自20世纪80年代中期以来，美国文化的词汇中充满了商业用语（business euphemisms），目的是为了掩盖职场中无处不在的暴行。通过语言上的花招，心理暴力在烟幕弹的掩护下展现出来。这使得个人和团体的欺凌看起来既合理又必要，就好像在说“通过语言的魔力，针对个体的暴力被转化为良好的商业行为。因此，我们不必感到内疚或羞愧。” (查看原文) —— 引自章节：第十章 创伤传递的马赛克拼图
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心理创伤的代际传递的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
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人类从历史中学到的唯一教训，就是没有从历史中吸取到任何教训
黑格尔的《历史哲学》说过的一句话，用心理学角度来看即是创伤世代传承的呈现。 创伤传递的方式和历史重演的机制可谓是殊途同归。没有一个人可以逃脱历史的车轮、时代的卷轴！ 如何终止个体的命运轮回或家族历史的重演？ 如何疗愈家族的世代创伤，乃至民族的集体创伤？ 当然，...
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订阅关于心理创伤的代际传递的评论:
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0 有用 StepLadder 2023-12-25 19:29:41 北京
工作深度max！
2 有用 Yz 2023-03-08 18:03:41 江苏
很有冲击力，看了三年才看完。当经历的痛苦无法言说，无法表达，不被讨论，就会变成尾随着我们一代又一代的幽灵。
2 有用 walden2 2023-12-17 02:48:05 吉林
一些文章的集合。不知道是翻译原因，还是原文原因，流畅度比万千心理的《精神分析诊断》差太多了。 洞察力也不够。如果是南希是一个大师级的心理学家，这些作者就像是普通的高校心理学研究者。 关于这个主题，我还很想看的一本是《Landscapes of the Chinese soul》，一群德国心理学家对文革代际创伤的研究。很遗憾，似乎没有中译本。
2 有用 PedroParamo 2023-03-17 12:18:59 北京
作为个人的个人与作为历史的个人相逢于此。
0 有用 momo 2024-03-07 10:54:41 北京
1创伤的传递可以是一种任务的传递：例如，弥补父母的遗憾或者报仇雪恨。2家族史塑造身份认同感并指引叙事线，创伤造成的内心空洞将导致身份危机。3无法言说的秘密，广泛的不信任感与不安全感，对迫害的偏执观念，长期的抑郁和哀伤。4仍受创伤、沉浸在悲痛中的人被迫保持沉默和孤立，没有人能忍受聆听故事所需要的共情带来的耗竭。个体用解离来维持对脆弱的否认、隔离和压抑，以此阻挡无法忍受的焦虑和悲伤。
0 有用 momo 2024-04-27 18:09:59 福建
读完这本书能了解怎么样更好地处理那些遗留下来的创伤，很有帮助
0 有用 。 2024-04-15 23:05:46 四川
看完了，作者的描述很有深度，关于症状的描述很明显使用了投入感情的词汇和阐述。有时候阐述清楚是不是就是一种治愈？我很感谢写书的人，但在这之前并不想看这本书，不可否认是好看的。
0 有用 未命名温柔 2024-03-17 22:03:49 广东
创伤幸存者无法忍受创伤体验被忽视，会以言传身教的方式传递给子女，以便教会子女生存智慧/让子女确认自己的悲伤感受/期待子女给予自己在创伤中未能获得的关注/命令子女完成自己被创伤打断的未竟心愿。直接讨论创伤带来的强大情绪压力，不为幸存者能承担，这种传递往往不加解释，而是直接给予，因此幸存者子女往往被迫“在不理解危险的情况下记住危险”。解法或许是：咨询师帮助幸存者子女言语化其父母的创伤经历，协助其理解父... 创伤幸存者无法忍受创伤体验被忽视，会以言传身教的方式传递给子女，以便教会子女生存智慧/让子女确认自己的悲伤感受/期待子女给予自己在创伤中未能获得的关注/命令子女完成自己被创伤打断的未竟心愿。直接讨论创伤带来的强大情绪压力，不为幸存者能承担，这种传递往往不加解释，而是直接给予，因此幸存者子女往往被迫“在不理解危险的情况下记住危险”。解法或许是：咨询师帮助幸存者子女言语化其父母的创伤经历，协助其理解父母的创伤以及自己身处其中的具体感受，分清“父母的”和“我的”。 扣分的原因：1.理论过于传统精分；2.案例概念化深入不下去；3.翻译实在太烂。 (展开)
0 有用 Joan 2024-03-09 12:07:56 中国台湾
精神分析学派学术小论文，读完1-2-12三章。之所以翻出这本书是因为李翊云的家庭事件，大儿子几年前死于自杀，小儿子上个月死于车祸，疑似自杀，那些为这位作者辩解的人说这些事与身为母亲的李无关，因为她自己也曾是家庭的受害者，这种说法不能让人信服，我认为这是典型的心理创伤的代际传递。一个从不发声的丈夫，很像是她复制了自己原生家庭的模式；只用英文写作摒弃中文表面上归因于英文有助清晰思考实际上是为与母亲和自... 精神分析学派学术小论文，读完1-2-12三章。之所以翻出这本书是因为李翊云的家庭事件，大儿子几年前死于自杀，小儿子上个月死于车祸，疑似自杀，那些为这位作者辩解的人说这些事与身为母亲的李无关，因为她自己也曾是家庭的受害者，这种说法不能让人信服，我认为这是典型的心理创伤的代际传递。一个从不发声的丈夫，很像是她复制了自己原生家庭的模式；只用英文写作摒弃中文表面上归因于英文有助清晰思考实际上是为与母亲和自己的过去彻底了断；然而，“对他人的抹杀也抹杀了自我”，拒绝无法达到个体间的分离，反而越是拒绝，越无法摆脱一种无形的控制，这等同于对问题的意识越清晰，问题就越可控，越是躲避问题，对问题没有意识，越是被这问题所困，这就是为什么有人痛恨自己的母亲却最终还是活成她的样子；不是拒绝，而是理解，才会有真正分离。 (展开)
0 有用 momo 2024-03-07 10:54:41 北京
1创伤的传递可以是一种任务的传递：例如，弥补父母的遗憾或者报仇雪恨。2家族史塑造身份认同感并指引叙事线，创伤造成的内心空洞将导致身份危机。3无法言说的秘密，广泛的不信任感与不安全感，对迫害的偏执观念，长期的抑郁和哀伤。4仍受创伤、沉浸在悲痛中的人被迫保持沉默和孤立，没有人能忍受聆听故事所需要的共情带来的耗竭。个体用解离来维持对脆弱的否认、隔离和压抑，以此阻挡无法忍受的焦虑和悲伤。