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0 有用 兰陵 2021-12-21 13:42:58
史料厚实,论述扎实。
4 有用 默扉 2021-11-01 23:55:46
“落后就要挨打”,这是无论在哪个时代都应明确的道理,但是,这并不能用来作为“改造落后国家”的口号而发动侵略战争的借口,更不是以推动文明进程、建立国际秩序为掩体的诡辩。然而,我们也必须正视日本对华观发生转变的深层原因,正视曾经的自视过大、故步自封所带来的落后,建立起真正的文化自信、民族自信。
0 有用 写亦虎仙 2021-11-05 15:29:58
着重看了结论部分,逻辑层层递进,对华观群体分类。
1 有用 失望的奥利瓦🌈 2023-09-06 14:00:08 湖北
就那样吧,资料收集得挺多,只是史观非常高中教科书。因为最后日本全面侵华了,就反过头来认为日本之前的每一个行为每一个念头都是在为扩张做准备,这样看还是有些非历史了。以及还是那个老大难问题,北洋-国民-红朝谁才是正统。孙文批判袁世凯是正义的革命行为,同样的话日本人说一遍就是带有偏见、狼子野心,解释起来未免尴尬。
0 有用 呆栗 2022-05-15 20:42:03
太難讀了,只好匆匆閱目
0 有用 啊啊啊啊啊哒 2024-04-29 07:00:01 浙江
罗列资料,详细但无聊
0 有用 秋山雪見🍁 2023-12-31 01:17:31 福建
作者在结论部分认为近代东亚国际秩序的变化和条约体系的建立是改变日本不同阶层对外认知变化的重要因素,从明治到大正时期皆是根据国际形势变化而产生新的认知论。但是研究范围似乎没有提到很重要的幕末千岁丸来沪事件,这对幕末日本的海外认知也是影响很大的。全书的史料和观点梳理还是很详细,引用的大量日文报刊史料也可以看出作者博论的细心。
1 有用 失望的奥利瓦🌈 2023-09-06 14:00:08 湖北
就那样吧,资料收集得挺多,只是史观非常高中教科书。因为最后日本全面侵华了,就反过头来认为日本之前的每一个行为每一个念头都是在为扩张做准备,这样看还是有些非历史了。以及还是那个老大难问题,北洋-国民-红朝谁才是正统。孙文批判袁世凯是正义的革命行为,同样的话日本人说一遍就是带有偏见、狼子野心,解释起来未免尴尬。
3 有用 慢慢走 2022-10-09 12:46:06 陕西
详略得当,后半更佳。 读时须留意日方观点后的日方立场,日方立场下的日方利益(如内藤)。 其中,民间宣传,士人心态转变建议结合«近代以来日本的中国观》六卷本共读(作者也曾参与撰写)。 个人关注点: 1.破除天朝话语权来自多方努力(日儒中的华夷论与疑古学,倒幕派实践与“西方文明中心观”散布,战时污名化宣传等) 2.刻意夸大的中国“肮脏”“污秽”形象。 3.1896年清向日派遣官费留学生。 4.伊藤西渡... 详略得当,后半更佳。 读时须留意日方观点后的日方立场,日方立场下的日方利益(如内藤)。 其中,民间宣传,士人心态转变建议结合«近代以来日本的中国观》六卷本共读(作者也曾参与撰写)。 个人关注点: 1.破除天朝话语权来自多方努力(日儒中的华夷论与疑古学,倒幕派实践与“西方文明中心观”散布,战时污名化宣传等) 2.刻意夸大的中国“肮脏”“污秽”形象。 3.1896年清向日派遣官费留学生。 4.伊藤西渡清国“寻盟于旧友”碰壁后的对清评点,认为日方已失去干预清国最佳时机。 5.庚子后新政中的日方教习与日方教材。 6.“分割论”“保全论”的核心分歧在于对欧美列强是采取协调主义还是单边主义,两者共识在于“中国亡国论”“侵略客体论”。 7.日方阀阅对清人“共和论”扩大的恐惧(比照法大革命)。 (展开)
0 有用 祝駒 2022-09-16 22:08:03 北京
史料丰富,论述精当,虽然有一些部分略有重复稍显混杂外,但问题不大,实在是一本当做了解日本对华观、对华战略史的著作。