作者:
[英]帕塔·米特（Partha Mitter）
出版社: 社会科学文献出版社
出品方: 启微
副标题: 1850-1922
原作名: Art and Nationalism in Colonial India, 1850-1922
译者: 何莹
出版年: 2023-9
页数: 672
定价: 98
装帧: 平装
丛书: 启微书系
ISBN: 9787522819778
出版社: 社会科学文献出版社
出品方: 启微
副标题: 1850-1922
原作名: Art and Nationalism in Colonial India, 1850-1922
译者: 何莹
出版年: 2023-9
页数: 672
定价: 98
装帧: 平装
丛书: 启微书系
ISBN: 9787522819778
内容简介 · · · · · ·
本书讲述的是印度被殖民时期的艺术故事，在呈现欧洲自然主义在印度出现时所引起的紧张和矛盾的基础上，分析了殖民主义与民族主义之间的相互影响，追溯了艺术从毫无疑问的西化到印度民族身份建构的演变。本书收集了印度各地博物馆、基金会、出版社收藏的代表作品，涵盖了传统工艺、版画、本土艺术、插图、印刷、古董，深描艺术家的生存模式等内容，为读者展开了一幅南亚深厚的历史画卷。
作者简介 · · · · · ·
帕塔·米特（Partha Mitter），伦敦大学博士，师从著名艺术史家贡布里希（E. H. Gombrich），曾任苏塞克斯大学艺术史教授，主要研究方向为印度近代艺术史，出版相关著作多部。
译者何莹，宗教学博士，中国佛教协会、中国佛教文化研究所助理研究员，从事宗教文化与艺术研究。
目录 · · · · · ·
引言 西方取向
第一部分 乐观主义时代
第一章 艺术教育与与殖民当局的赞助（1850～1900）
第二章 沙龙艺术家与印度公众的崛起
第三章 印刷图像的力量
第四章 艺术家的个人魅力：拉维·瓦尔马
· · · · · · (更多)
第一部分 乐观主义时代
第一章 艺术教育与与殖民当局的赞助（1850～1900）
第二章 沙龙艺术家与印度公众的崛起
第三章 印刷图像的力量
第四章 艺术家的个人魅力：拉维·瓦尔马
· · · · · · (更多)
丛书信息
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启微书系(共56册)，
这套丛书还有
《海狼》《广州贸易》《“俾斯麦的使团”》《甲午战争》《法国旧制度时期的地下文学》
等
。
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南南的书斋
殖民时期的印度艺术与民族主义
古老的印度文明，从两千年前就通过丝绸之路与中国产生的文化与经济的实质性交流，佛教的东进更是引领和影响了整个东亚的历史进程。艺术文明不仅是一个时代的标志，更是从方方面面反映时代中人民生活的点滴与思考。从莫卧儿帝国到英属印度，再到全面殖民体系的实行，印度这一路...
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5 有用 洛兹尼茶 2023-11-29 16:32:40 江苏
前200页差点没顶住，完全靠对印度的执迷才把这本书硬看了下去，不过书的中间部分收获极大。大英刚到印度的时候，被印度奇形怪状的“畸态”艺术给吓到了，努力给印度输入了新鲜血液之后，本土的拉维-瓦尔马、阿巴宁德拉纳特-泰戈尔等画家开始成长，整个印度的美学也才更加“世俗”。所以我们现在看到印度诸神的造型有老旧之分，我之前就看近代的湿婆造型那么的斯巴达，原来是受大英影响。
2 有用 许季山 2024-01-18 21:20:37 湖南
译者根本没有能力翻译这本书。好好的书给搞得破碎不堪、前言不搭后语。
3 有用 安特卫普街巷 2023-09-19 22:50:28 浙江
相对冷僻的研究主题，类似于“艺术与观念”系列引进的《殖民地时期的拉丁美洲艺术》。需要带着对陌生世界文化艺术的好奇心，甚至走遍世界的梦想，或许才会阅读这样一本书。然而，如果同类主题挪移到葡占时期的澳门艺术（如壁砖画、龙环葡韵建筑），就容易理解这本书实际上是讨论一种cultural hybridity（彼得·伯克）以及cultural intimacy（迈克尔·赫兹菲尔德）的议题如何在殖民艺术中体现出... 相对冷僻的研究主题，类似于“艺术与观念”系列引进的《殖民地时期的拉丁美洲艺术》。需要带着对陌生世界文化艺术的好奇心，甚至走遍世界的梦想，或许才会阅读这样一本书。然而，如果同类主题挪移到葡占时期的澳门艺术（如壁砖画、龙环葡韵建筑），就容易理解这本书实际上是讨论一种cultural hybridity（彼得·伯克）以及cultural intimacy（迈克尔·赫兹菲尔德）的议题如何在殖民艺术中体现出来。 (展开)
1 有用 千寻 2023-12-03 12:17:46 湖北
介绍了殖民时期的印度艺术，讲解配带插图这种方式很好，若是全彩就更好了
0 有用 Theo👽 2024-05-28 23:08:42 陕西
讲得不行，翻得也不通顺，最重要的是彩图太少！
0 有用 Theo👽 2024-05-28 23:08:42 陕西
讲得不行，翻得也不通顺，最重要的是彩图太少！
0 有用 天鹅骑士奥尔加 2024-04-02 22:35:58 浙江
导论最熟悉，社会学文艺美学理论风味。文中配图全黑白，卷首彩图糊，没意思。 纠错1：P454 图7-5 Sāntann and Matsyagandhā是《福身王与贞信》，国王和渔家女。沙恭达罗或许可称孔雀女，但绝不是渔家女（毕竟是众友仙人和天女弥那迦的女儿……能结“健达缚婚”的刹地利？）P.S.《沙恭达罗》作为一款“婆罗多诞生”故事，在近代印度流行一时。文化民族主义-宗教本质主义，经典路线。 纠错... 导论最熟悉，社会学文艺美学理论风味。文中配图全黑白，卷首彩图糊，没意思。 纠错1：P454 图7-5 Sāntann and Matsyagandhā是《福身王与贞信》，国王和渔家女。沙恭达罗或许可称孔雀女，但绝不是渔家女（毕竟是众友仙人和天女弥那迦的女儿……能结“健达缚婚”的刹地利？）P.S.《沙恭达罗》作为一款“婆罗多诞生”故事，在近代印度流行一时。文化民族主义-宗教本质主义，经典路线。 纠错2：彩图6《裸体》对应文中图2-23。 (展开)
2 有用 许季山 2024-01-18 21:20:37 湖南
译者根本没有能力翻译这本书。好好的书给搞得破碎不堪、前言不搭后语。
1 有用 千寻 2023-12-03 12:17:46 湖北
介绍了殖民时期的印度艺术，讲解配带插图这种方式很好，若是全彩就更好了
5 有用 洛兹尼茶 2023-11-29 16:32:40 江苏
前200页差点没顶住，完全靠对印度的执迷才把这本书硬看了下去，不过书的中间部分收获极大。大英刚到印度的时候，被印度奇形怪状的“畸态”艺术给吓到了，努力给印度输入了新鲜血液之后，本土的拉维-瓦尔马、阿巴宁德拉纳特-泰戈尔等画家开始成长，整个印度的美学也才更加“世俗”。所以我们现在看到印度诸神的造型有老旧之分，我之前就看近代的湿婆造型那么的斯巴达，原来是受大英影响。